《兰亭序》被称为“天下第一行书”，是谁最早提出的？“十大行书”是谁提出的？
1
无论是“天下第一行书”，还是“十大行书”，应该说，都是书法史上一流的行书。至于第一行书《兰亭序》的美称，普遍认为与唐太宗的喜好和米芾认为“天下行书第一”是分不开的。而十大行书的排行，一般认为是历代书法家、鉴赏家、收藏家、书评家持续推举论证达成的共识。
十大行书大体是：第一王羲之《兰亭序》，第二颜真卿《祭侄文稿》，第三苏东坡《寒食诗》，第四王珣《伯远帖》，第五杨凝式《韭花帖》，第六柳公权《蒙诏帖》，第七欧阳询《张翰帖》，第八米芾《蜀素帖》，第九黄庭坚《松风阁》，第十李建中《土母帖》。
综合起来看，十大行书排行主要依据以下诸因素：
1、作品兼具继承性、开创性和普遍性，符合中华民族审美取向，并为大多数人所接受与喜爱。
2、作者在书法史上的地位，包括书家的知名度、作品多样性、法帖影响力等。
2
谢请。 中国书法艺术、绘画、篆刻艺术，常常是：某某人天下第一、某某人什么什么圣、南什么人、北什么人……，等等，等等，都只不过是人为的色彩加入进来了，多少体现了封建意识和色彩残余。实际上，我自学、从事诗书画印几十年，就是在这样肉麻的环境中：学习、探索、困惑里行走过来的。
我们天天喊第一的《兰亭序》，其实都是摹本而已，真迹也没有看到，就是这样的状态大谈特谈呢。看到了真迹又会是什么情形呢……。??！
文无第一，武无第二。文无第一，意思是说，文没有准确答案性，很难说谁谁第一、谁谁第二……。武无第二，意思是打赢了就是第一，认为不是第一，继续决斗，决胜到打死对手为止，所以不存在第二。
3
兰亭集序，是公元353年（东晋永和九年）3月3日（阴历），王羲之、谢安、孙绰等41人，兰亭饮酒赋诗乘兴之作。其时，人、境、书合一，遂成。
米芾认为“天下行书第一”。
何延之《兰亭考》记载：王羲之兴之所至，犹如神助，日后重写多本，均不及原稿。
唐太宗李世民极爱《兰亭》，骗到《兰亭》后，伴葬于昭陵。后世只有临摹诸本。最负盛名的是神龙本（唐中宗年号）。
兰亭序，28行，327字，一气贯注，行云流水，笔法精微，淋漓尽致，湍兴横飞。
4
兰亭序是唐太宗提出来的，也是唐太宗一代帝王的号召力把王羲之推上了书圣的地位，当时无数人临摹，其中有很多当代高手，只有冯承素双钩填墨最为接近原作，那个年代没有复印机，冯承素就是充当皇室的人工复印机。
兰亭序是公元353年4月22日（晋永和九年三月初三日，距今已1661年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗，将这些诗赋集成作序一篇。是王羲之微醺时所做。
祭侄文稿是追祭从侄颜季明的草稿。共二十三行，凡二百三十四字。是颜真卿极度悲伤时所作。
寒食帖是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，是苏轼这是一首遣兴的诗作，苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。
这是已公认的前三甲，后面排序有待于商榷！
5
文无第一武无第二，所以谁提出不重要，那都是他自己的标准，我倒是觉得有太多好的书法，给人带来不同的体验，比如《祭侄文稿》看一次哭一回，这些精神层面的东西早已经超出书法范畴之外了，如硬要说是第二行书，这就显得有些无聊啦。
6
简单明了，唐太宗将其带入墓中。于是有了第一行书之说