吉林榆树黑老太为何与慈禧结拜姐妹，后全家又被追...
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来答一下。在中国历史上，兄弟同榜举人，同榜进士本已难得，“叔侄五进士，兄弟两翰林”的奇巧情景，在逾千年的科考史上，更是独一无二。可以想见，清朝关东的名门望族于氏家族，可以与曹雪芹笔下的大观园相媲美。清朝三百年间，吉林省榆树市总共出了8位进士，太平川于氏就独占5人。
于氏家族第三代于凌奎的太太，养育了4名进士。她人长得比较丑陋，面色黝黑，肤色脚大，满脸麻子，人称黑老太，当年为了表扬其育儿有方，慈禧太后与其结拜干姐妹。
于家黑老太每逢进京参拜，沿途从不吃别人家的饭。因为驿道上到处都是老于家的店铺，随处都能休息吃饭。虽为野史，但于氏家族昔日荣耀不言自明。
于府是吉林闻名遐迩的书香门第和商贾仕宦之家。于氏祖籍山东，当年逃荒来榆树太平川（当时称柳条川）落户。从道光至光绪四朝，显耀一时，是东北三省以至关内赫赫有名的官宦人家。
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黑老太何许人也？是吉林望族于氏于凌奎的太太。
据说此人相貌奇丑，身材不高却生就一双大脚，脚长一尺三寸，膀阔腰圆，面如土色，眉粗眼细。最为恐怖的是，脸上布满麻子，繁若星辰，密密麻麻。
这样的人居然得到慈禧的厚待，慈禧用八抬大轿把她抬进京城，而且，传说两人还结拜为姐妹，这是怎么回事呢？
（慈禧的结拜姐妹黑老太）
要搞清楚原因，我们得先从于氏家族说起。
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这个问题问出了一段很值得一说的民间传奇。
话说清朝乾隆年间，山东潍坊有一于姓人家在闯关东的途中遇到一邋遢相士，那相士告诉于氏父子，一路向北行，看到“牛上房，车上树”，便可扎下根来——
起初，于氏父子对相士的荒诞之语并未太在意，但一家人行至孤榆树这个地方的时候，不可思议的一幕出现了，只见一头牛竟真的在房顶吃草，再一看，原来当地盛行挖地窖，牛其实是在地上吃草，但看上去就像在房顶一般。
更巧的是，这一景不远处，一台纺车此时刚好挂在一颗大树上，牛上房通了，车上树也通了，于是于家人就在此地落了户，扎了根。
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乾隆五十年（1785年），在山东莱州府潍县小东庄（今潍坊市寒亭区东庄乡小东庄村）生活着一户人家，男主人姓于，名居安，是此地小有名气的江湖郎中。女主人做些家务，夫妻二人育有一子，名叫于龙川，在村里上私塾。
▲于龙川
夫妻二人勤俭持家，小日子过得还不错。然而，好景不长，次年山东潍县遇到了特大干旱，老天爷半年多没下一滴雨，庄稼绝收，为了活命，夫妻俩一合计，决定带上十三岁的儿子离开家乡闯关东谋生。
一家三口一直往北走，但是东北地广人稀，想打听一下道都找不到人，“哪里才是自己的落脚地呢？”于居安脑海里盘算着。正胡思乱想之间，迎面走来了一个鹤发童颜的道士，老者可能走的太累了，于居安走上前给了老者一个馒头。
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野史记载，榆树黑老太，灰容土貌且脸上麻子如星辰布满天空，只不过星辰闪耀而美，麻子丑陋暗淡，相貌丑不堪言。
与一般的女子相比，此人骨骼大，膀阔腰圆，生得一双大脚，一尺三寸长。
如此相貌丑陋之人如何当上慈禧的姐妹
其一，正所谓“人不可貌相，海水不可斗量。”黑老太虽丑，但作为母亲绝对是成功的。
作为封建时代里的女人，自然要相夫教子。她一生一共生育了7个儿子，就有4个进士，两个秀才。加上家族考取功名的四位贡士，一位举人。
于是名声鹊起，出现了“叔侄五进士，兄弟两翰林”的盛景，于家可算是名声在外了。
由于于家一时名声大震，非常显赫，惊动了京城。慈禧虽坐于皇宫里头几乎不踏民间，但外面刮的什么风，下多大的雨慈禧还是有所耳闻的。
在历史上慈禧虽封建，没有长远目光，但作为手持大权的人肯定是有一定见解和能力的。
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谢邀
榆树市黑林镇太平川于府，以“叔侄五进士，兄弟两翰林”闻名遐迩，在关东教育史上留下浓墨重彩的一笔。于居安是从山东潍县逃荒到东北的第一代，于家祖上在山东潍县是书香门第，名门望族。于居安的六世祖于贯，是明朝敕封儒林郎，做过北直隶广平府威县（今河北威县）、广平府邯郸县（今河北邯郸县）、真定府阜平县（今河北阜平县）知县。他的七世祖于鹏，貤赠儒林郎，任过河南汝州直隶州（今河南汝州市）同知。到了于居安的父亲于定孚这一代，家道中落，于居安尽管在北京国子监读过书，是太学生，可是也不得不放弃科举之路。乾隆五十年（1785年），于居安被迫携子于龙川闯关东，落脚今榆树市黑林镇太平川。
于居安善岐黄、通堪舆，犹擅治疗天花。在黑林镇太平川落脚稳定以后，于居安在家开个小药铺，平时做游走郎中。于龙川刨地两垧，于家有了自己的土地渐渐富裕起来。于居安既重视治家又重视对子孙的教育。于嘉庆十六年（1811年），在自家开设私塾，聘请郭先生教两个孙子凌云、凌辰。于居安去世后，于龙川更加重视对儿子的教育。他对长子于凌奎说道：“今而后，令两弟替汝读书，汝帮我治家。”于凌奎亲自送两个弟弟到东屯读书，私塾离家二里路，于凌奎傍晚必到屯口迎接携手而返，长年累月风雨无阻。并说：“不如是，我不放心。”
道光元年（1821年）于凌云、于凌辰赴盛京（今辽宁沈阳）参加童试落榜。于凌奎为两弟早日科举成名，特意赴奉天铁岭（今辽宁铁岭市）西杨威楼私塾，让兄弟俩拜表伯孙鸣谦为师，兄弟二人学问大有长进。后来于凌奎又为两弟聘请山东昌邑陆先生，在自家私塾教两弟读书。功夫不负有心人，于凌辰于道光十四年（1834年）甲午科乡试，北闱中式第144名举人，道光二十四年（1844年）甲辰科会试，北闱中式二甲第82名进士，赐进士出身。于凌云于道光二十六年（1846年）丙午科乡试，北闱中式第41名举人。
于家兄弟取仕成功之后，于府更加重视对子孙的教育，在自家开设两处私塾，除于家子孙外，于府至亲的子弟，邻居朱家的子孙也在于家私塾读书。于凌云为了增加科举考试的名额，亲自撰写呈文，往返于省城吉林和北京之间，请示吉林学使和礼部官员。后来由于凌辰（官至礼部、工部右侍郎，正二品）奏请朝廷，伯都讷厅学额增加到四名。于荫霖、于蘅霖、于观霖、于钟霖兄弟四人先后考中进士，再加上他们的三叔进士于凌辰，于荫霖、于钟霖任职于翰林院，这就是“叔侄五进士，兄弟两翰林”的佳话。于若霖、于岱霖、于湛霖、于琪霖是贡生，于蔚霖、于藻霖是厅庠生。于府第四代十一人中，除一人早卒外，十人当中四人是进士，四人是贡生，二人是秀才。于氏大家族创造了科举史上的神话。于凌云和侄子于观霖带头捐款，并积极倡导士绅捐款，筹建“种榆书院”。同治十一年（1872年）种榆书院建成，并经礼部批准于光绪元年（1875年），在种榆书院设立十间考棚，是当时吉林地方仅有的两处科举考试场所，十年后才在长春厅养正书院设立第三处考棚，可见当时榆树文化教育的先进。光绪二年（1874年），聘请山东莱州府举人孙兰卿为种榆书院首任山长（校长）。从此，伯都讷及附近州府的考生就在种榆书院内进行科举考试，也免去了去盛京考试的辛苦，这也是于凌云、于观霖叔侄为家乡人民办的好事。
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1785年山东潍县遭遇百年干旱，当地郎中于居安夫妇被迫带上十三岁的儿子于龙川闯关东谋生。
逃命途中遇见一位鹤发童颜的道士，于居安求教道士安家之处，相士掐指一算对三人道：“看到牛上房，车上树”便可安家立业。
一家人继续前行数日，小龙川果真见到一头牛在房顶吃草，走近一看，原来当地盛行挖地窖，实际是牛在平原上吃草，但看上去就像在房顶一般。无巧不成书的是在不远处，一台纺车刚好挂在一颗大树上，于是于家人就在此地落了户，扎了根。
当时，这个地方叫孤榆树大干州。
安定之后，于居安重操旧业，游走郎中、家境日丰，于于龙川就此娶妻生子：长子于凌奎，次子于凌云，三子于凌辰。
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相传，孤榆树境内，有一位姓赵的夫人虽说长相不堪入目，满脸黝黑且全是麻子，而且下巴上还长着胡须，最令人吃惊的是她有一双大脚，人们都称她为黑老太，就是这样一个奇丑无比的女人，慈禧太后却和她结拜成姐妹，这又是为何？
（慈禧太后）
原来是黑老太有7个儿子，竟然全都学识渊博，三个秀才四个进士，村里人都叫“七子登科”。
这件事在孤榆树境内传的沸沸扬扬，慈禧太后在宫中听闻，觉得黑老太竟然能教育出7个儿子成才，于是想看看这个黑老太究竟是怎么样的一个女子？
次日慈禧太后发布意旨，让在朝为官的三子于荫霖前去太平川老家接母亲进京面见慈禧太后。