散文是怎样的文学题材？有哪些规定？
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一，散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学题材，是指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。不讲究韵神，不讲究排比，没有任何的束缚及限制也是中国最早出现的行文体例。
二，规定：形散神聚。形散是指题材少泛，写法多样，又指结构自由，不拘一格。神聚既指中心集中，又指贯有全文的线索。
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现代文学作品通常把诗歌、散文、小说、戏剧划分为四大体裁。
散文，自是其中的一大类别。在不同的历史时期，散文有不同的含义。在中国古代，与韵文相对称，将不需要押韵、不讲究对仗的散体文章，如：史记、论说、书记、颂赞等，统称为散文。（另一类称为韵文）
随文学的发展演变，散文，被用来泛指包括小说、游记、传记文学等所有不用韵的文学体裁。
现代所说的散文，则是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学形式。〈需要注意的是，散文不等同于散文诗。散文诗是兼有散文和诗歌的特点的一种诗体而己〉。
散文短小精悍，取材广泛，可以反映社会生活中任何有意义的事物，自由便捷，千姿百态，可以象诗歌那样直接抒发作者的强烈感情和愿望，又不必讲求韵律，而且能够象小说那样去叙述事件，塑造人物形象，多方面多层次的刻画人物性格，又无需结构完整的故事情节，。既可以象戏剧那样表现矛盾冲突，又不要求时间空间的高度集中。既可以象论说文一样说理议论，又不一定运用抽象概念进行推理和论证。
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散文是介乎诗歌、小说、剧本之间的一种文学体裁。
散文的主要特点 是形散而神不散。形散而神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;不受时间和空间的限制，表现手法多种多样，可叙事可写人，可借题发挥可咏物言志；可托物抒情可发表感想和议论。可以随作者思想情感脉落信马由缰、随意调整变化。“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可串联可并联、可多可少的“形”。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者可以借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有饱满真挚的情感、灼见的精神见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。比如文学大家茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《小桔灯》等，都激励、温暖了我们几代人。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
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散文首先是一种文学体裁，而不是题材，这是完全不同的两个概念，题主万不可将两者弄混了，否则的话，关于题材的说法就更多了。
一个较为严谨和准确地说：散文这种文学体裁，真的就是包罗万象，凡是能说得出口的，都可以将其入文，所谓的兼容并包，无所不能，无所不容。
更确切地说，散文其实是没有什么写法限制的。天上地下，黑夜白昼，上下五千年，上穷碧落下黄泉，凡是能想到的，都可以进入创作视野，完全没有任何限制。
这应该说是目前为止，最宽泛的一种文学体裁，几乎就没有可以限制它的诸项因素。
但正是由于它的无限制，反而让有些作者更加惶怵，就是因为这个没有边际的信马由缰漫无目的，完全驰骋自由的想象，令很多作者更加忌惮和惶恐，就像一片广袤无垠的空间，可以任你展开力所能及的想象翅膀。但这却给作者带来莫名的紧张感和没把握感──正是由于它的无可限量，就几乎捆住了作者的思维和想象，觉得它太大太宽，太没有规矩，和老话儿说的“没有规矩不成方圆”恰成反衬对照，就觉得哪儿哪儿都不对，或者哪儿哪儿都对，就是写起来无拘无束反而越写越远，最后结果就是越写越跑题，甚至离题万里，直接造成创作的车祸现场，完全失去了控制，成了一盘散沙的流水作业，更像是一部流水账。
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散文是个综合性的文学题材，主要分为以下几种类型：
1.叙事散文:
叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素。
2.抒情散文:
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
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题主问的“题材”，是错误的，应该是这个“体裁”。这是不懂，还是笔下误？你自己明白。提问应该做到准确无误，以免输漏。
“体裁”是文章的写作形式，也是写法的样式。这个“题材”是指写文章所用的材料，二者有本质不同，不可混为一谈。文章的体裁多种多样，日常应用文一般包括：记叙文，散文，说明文，政论文，等等。文学体裁包括：小说，诗歌，散文，人物传记，故事，影视文学剧本等。
你所提的“散文”是文章体裁的一种。它不同于其他文章形式，它不象记叙文那样对时间，地点，人物，事件……叙述务必清楚。它的最显著特点是叙述形式灵活，跳跃性大。“形式散漫，精神不散”，也叫“形散神聚，中心不变”！
散文又包括：叙事散文，抒情散文……。这只看它侧重于那一方面。以叙事为主叫叙事散文。以描景，抒情为主叫抒情散文。
散文不是诗歌。它对韵律没有特别要求。但好的散文作者也是注意润色的。
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修身养性地方！
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散文 ，是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
中国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”，其不追求押韵和句式的工整。
现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。
广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为叙事散文，抒情散文，写景散文哲理散文。
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写散文要注意有个主线即要有个中心思想，写散文如打太极，看似散漫实则内有章法。凡是好散文必有真感情，还要有好语言。娓娓道来，令人爱不失手欲罢不能。如品名茗如饮醇酿神清气爽而又飘然若仙。
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现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。