中元节你们那边有给去世的先人烧纸钱的习惯吗？
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中元节是鬼节，我们这里叫七月半，也叫中元大会。每年的阴历七月中旬（一般是十五以前，十七不能烧，据说十七烧的纸钱谁都可以抢，叫鬼搞十七）都要给己故亲人烧纸钱，这是祖祖辈辈传流下来的规矩、习惯。
烧纸钱就是给死去的亲人寄钱，希望他们在那边生活的好一些，至于有没有阴阳两个世界谁也不知道，就当是对亲人的缅怀吧！
烧纸钱我们这里叫烧包袱。我们这一带烧的纸钱是用草纸折叠后，在上面用特制铁凿打三排古钱形状印痕，每排七个，然后用白纸包好（现在集市上都有现成的了，并且有人代写），在上面写清楚烧给谁，中元节烧的纸钱就注明中元大会。至于怎么写都有所不同，但大致是依照传统式样，如下图：
写包袱采用竖式和横式都可以，文字可以改革，尽量做到与时俱进，本人就喜欢改革，跟着时代走，如下图：
烧纸钱一般是烧给前三代，少数的还烧五代，即天、高、曾、祖、考父母，还有叔伯父母外加岳父母、外祖父母以及舅、姑、姨父母等己故亲戚都要烧。由于问题所限，关于所有己故亲戚的包袱该怎么写，本文不加赘述。
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我现在才知道中元节是我们当地叫七月半，我们这里的祖辈至今到我们这代人都很重视过这个节，尤其是新死亡的长辈老人或父母親，属于新亡者，儿女们很重视亡者的新月半，但必须要提前告诉亲戚给老人提前过客烧纸，以后基本上每年的这个时候都要烧土纸，一般我们这里的晚辈都重视这个节。
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我在广东的时候，每逢清明节，都要给先人敬供素斋，敬香烧纸，广东人非常虔诚，尤其香港人，更加虔诚，但我到了北疆，就没看到当地人，有这个习俗了！
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中元节是阴历的七月十五，也是我们常说的鬼节。这个日子的前三天到后两天习惯性的焚香烧纸祭奠先人。
记得年纪十五六的时候，正是天不怕地不怕，无拘无束，大闹天宫瞎胡闹的年纪。而鬼节正好在暑假结束的前后节点上。玩的昏天黑地的我们哪里会考虑这个节日。晚上八九点回家，看到路口人影幢幢，火光点点，纸灰打着旋飘飞，不时传来几声凄厉的哭嚎。顿时头发炸起，鸡皮疙瘩满身。相互招呼着来壮胆，飞也似的逃回家，顶着父母疑惑的眼神，惴惴不安的装起好孩子。
之后，每到这几天总能想起小时候的遭遇，还感觉阴风阵阵，不寒而栗。同时也刻意避开这个时间段晚上的出行。
两年前，父亲不幸去世，我不自觉的加入了祭奠的队伍中。默默的看着烧纸变成灰烬，同样把祝福与哀思寄托其中。回想着父亲的音容笑貌，泪水轻轻的在心中流淌！
今年我们这里要求文明祭奠，又考虑防火的问题，正在考虑怎么样来寄托哀思。响应号召，文明祭奠，愿父亲能够理解孩子的做法，保佑家庭平安吧！
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在我国的传统节日中，便有上元、中元、下元三节，这三节都与道教相关。
大家最熟悉是上元节，农历正月十五，也就是元宵佳节，合家团圆，普天同庆，道教天官赐福；下元节大家比较陌生，即农历十月十五，逢丰收之季，祭天、祖先以求保佑国泰民安，但民国后渐废，其祭祖之俗并入中元节，道教天官解厄；中元节，即农历七月十五，此为祭祀亲人之节，道教称为中元节，取中国人的阴阳思想，七月为阴阳交替，阴长阳消之季，也被称为鬼节，道教天官赦罪。而佛教则传盂兰盆节。传说释迦牟尼佛有一重要弟子名唤目犍连（简称目连），修持甚深，以神通著称，相传目连的母亲做了很多坏事，死后变成了饿鬼，目连以神通看到后，十分伤心，就运用法力将饭菜拿给母亲食用，可是饭一到母亲口边就化为焰灰，目连大声向释迦牟尼佛哭救。佛陀告诉他，必须集合众僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛意行事，其母终得解脱。
在中国人的传统节日中有三大鬼节：一为清明；二为七月十五；三为十月一；此三节皆为追思祭奠之节，烧纸、焚香、填土等均为传统仪式。
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中元烧纸，本来就是一个错误，或者说是谬误！不是传统文化。
传统文化在祭祀活动上的根本点是祖宗文化，对象是父母先人祖宗，地点是家庙祠堂或坟头。中元节是道教鬼节，不是祭祀节日，也不是官方给定的传统节日。中元鬼节是宋元以后才有的。
道教与道家不是一回事！
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会烧以致纪念先辈的风俗。
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有，这应该是文化传承吧
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传统文化的遗留，烧纸是必然的是怀念逝去人的习俗
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我们这里没过这个中元节，我们这里一般给祖坟上香是清明节和春节，如果是自己的父母，在他老人家过生日那天和去逝那天都要去上下香祭拜一下。