心中住着林黛玉，但不知不觉活成了薛宝钗！为何这样？
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看到一个问题，“我们每个人开始都是林黛玉，活着活着就成了薛宝钗”这个话怎么怎么熟悉呢，感觉像我说的呢！果然一翻我的文章，发现真的和我的原话差不多。
人之初性本善，年少时单纯直率，就像林黛玉想哭就哭，想笑就笑。不高兴就表现出来，不满意就直抒胸臆。可是随着时间的推移，经历的事情的增多，活着活着就成了薛宝钗。活着活着甚至活成了夏金桂，活成了泼妇、悍妇。
从嫁给爱情，到嫁给功名富贵。
每个人初入社会，都是和林黛玉一样，不计较功名富贵，不问功利和目的。爱就是爱，不参杂功利因素。只要有爱，穷小子也可以嫁。
过着，过着发现，人的清高，也有代价，贫贱夫妻百事哀。没有钱，没有权，日子就过得清苦艰难。清高，也清高不起，不得不为五斗米折腰。
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为什么说“我们每个人开始都是林黛玉，活着活着就成了薛宝钗”？
这话肯定是深通人情世故的人说的。也是很有道理的。《红楼梦》里的钗黛二人可说是春兰秋菊各擅胜场。作者创作的初衷大约既不是褒林抑薛，也不是捧钗抑黛，而是通过春兰秋菊，不同特色的美，最终都走向毁灭的结局，来反衬社会道德，特别是婚姻伦理道德的不合理，以及生命中永远无法解决的缺憾之美。正如张爱玲所言，红玫瑰，白玫瑰，娶到的那一个，总是不好的。白玫瑰会成为饭粘子，红玫瑰会变成苍蝇血。而娶不到的，白玫瑰会变成窗前明月光，红玫瑰会变成胸前的朱砂痣。
钗与黛的差别到底在哪里呢？当然可以找出很多。我认为最本质的是宝钗经过了社会道德的驯化，在她的身上体现了当时社会道德对女性的要求，也就是所谓的女德。而林黛玉没有经过道德驯化，她的身上更多的体现了人性的本真。这才是作者把钗黛对举，形成春兰秋菊之势的原因。
道德，是教化的结果。而封建时代所谓女德的传承，是通过家庭的言传身教，一代代传下来的。而不是学校教育，和读书学来的。这一点上，林黛玉与薛宝钗有很大不同。林黛玉很小的时候，她的母亲就去世了。所以，女德的传承就中断了。而封建的道德教化，是有违背人性的地方。特别是理学的存天理，灭人欲之说，更是如此。林黛玉没有了母亲的教诲，恰恰保持了人性中本真的状态。而这种状态从道德的角度来看，就是缺失。所以，我曾在回答一个问题的时候说，林黛玉的教养比不上薛宝钗，说得就是这个意思。或许是我表述的不太清楚，引来一些嘲讽说：“笑死我了，林黛玉的教养竟然不如薛宝钗。”试想，如果林黛玉的母亲不死，一定也会对她进行女德培养。让她“存天理，灭人欲”林黛玉就不会在与贾宝玉的关系上体现出一种人性的本真状态了。
总之，林黛玉的状态，就是人性的真实状态，有棱角，有脾气，有性格，有情怀，悲伤就哭，高兴就笑，生气就发怒等等。而薛宝钗的性格，是经过社会道德的塑造和打磨的结果。她深通人情世故，常常会压抑自己的情感，顺应社会需要。明白了钗黛二人个性上的本质差异。题目中的话自然就显示出来了。每个人生来都是自由自性的。谁也不想被拘束，被管制，被打磨。人遇到社会的改造的时候，第一本能就是抗拒。这就是因为每个人都有个性。个性完全不同的事物是无法相处的。必须有了共性之后，人与人的相处，才有可能。所以，社会道德的培养，本质上就是一种共性的培养。当在社会上生活久了，碰的钉子多了，慢慢的，棱角就被磨平了，就会变得圆滑起来，世故起来。这时的人，就从个性状态走向共性状态。也就是从林黛玉走向了薛宝钗。
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时位之移人也。人在社会与大自然面前，只是蜉蝣与蚂蚁。当以生存为要。
林黛玉不随时势而亡，
薛宝钗随波逐流而昌。
顺势而昌，逆世而亡。
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红楼梦中，林黛玉跟薛宝钗的性情迥异，林黛玉原本将一切事都想得很简单，认为未来理所应当会跟贾宝玉成亲，理所应当会有很美满的生活，然而结局是一切成空。薛宝钗则八面玲珑，她几乎是完美的人，然而这种完美，事实上是对现实的妥协。
林黛玉的才学在大观园众姐妹中是最高的，这从她多次赛诗都夺魁就能看出，贾宝玉的姐姐贾元春也很喜欢林黛玉的诗。贾元春让贾宝玉写诗时，贾宝玉才思枯竭，是林黛玉帮了他的忙，一挥而就，便是一篇佳作。
才学高，样貌好，且与贾宝玉两情相悦，林黛玉认为未来理所应当会跟贾宝玉在一起。就好像我们刚踏上社会时，也会觉得凭自己的才学，会顺风顺水，然而现实往往会狠狠给我们大嘴巴，会让我们学会妥协。
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这个题目是一个人从理想走向现实的历程，也是人生情感转变的过程。前后的形象反差之大，以及情感由鲜活转向麻木，都有一点像鲁迅笔下的闰土。
每个人初入社会，本性都是单纯善良的。心田犹如没有经过污染的净土。这种状态就如林黛玉一样，所言所行皆出自于本心，不问功利和目的，是一个人真性情的自然流露。
然而，走着走着，人生经历得多了，遭遇的碰壁也多，方知那直性子无城府的善良，却会让自己多走许多弯路。而随着心理创伤的疗愈，也会在不经意间由“我想怎么说怎么做”不知不觉地转变成“我应该怎么说怎么做”。
因此，人走得越远，言行举止便会越发圆滑。有一天蓦然回首，却发现人生的本真早已经遗忘在了来时的路上。
这个时候的自己更像是一个符合大众需求的标准。然而，也如宝钗一样，纵然为人处世能够左右逢源滴水不漏，却难免给人以内心失真之感。
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