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“事了拂衣去,深藏功与名”与“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩"有何不同?

日期:2023-4-80 次浏览

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李白是啸出雄心壮志。徐志摩在吟哦浪漫情怀。

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事了拂衣去,深藏功与名。写的是侠客!我挥一挥衣袖,不带走一片云彩,写的是浪子,侠客和浪子的区别,也是作者情怀的区别,作者为人的区别!

君以此相比,足令李太白地下深感蒙羞矣!

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玄中玄,显奇妙!怪!怪!怪!哉!哉!哉!

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信陵君的棺材板要摁不住了。

李白写这首古风,赞颂的是侠客精神,他所在的时代有诸多游侠,李白自身会使剑,他本身的性格也有豪侠的一面。李白只是通过这首诗,表明自己渴望建功立业却不能像朱亥,候赢一样遇到信陵君那样的明主,表达的是悲壮的英雄情怀。

而徐志摩,这个人人品姑且不论,他写再别康桥,是对往日的怀念,说不定就是对林徽因的爱而不得,通篇都是欲诉还休的柔情。

刚好一个侠骨,一个柔情。倒是很般配,可惜不是一路来的。

李白所表述的,是侠客们做事干脆利落,也不沽名钓誉。对名利的不屑一顾,更能衬托他们的铁血丹心,燕赵间多慷慨悲歌之士,李白赞颂他们,也表达自己在现实世界里既看不到英雄,也看不到英主的失落。李白再怎么仙,他骨子里流淌的依然是士大夫的精神,将身报国,死而后已。

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赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,山里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

...

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一个写的是豪情万丈,一个写的是柔情似水;一个是霸王别姬,一个是黛玉葬花;一个是国家兴亡,一个是你侬我侬;一个是千古英雄无觅处,一个是为赋新词强说愁。我个人已经过了喜欢徐志摩的年纪,倒是李白的豪气干云让我有回到春秋战国时的心气,看看信陵君何等英雄神武,侯赢朱亥又如何智勇双全。当然,和李白一起穿越最好。

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看到这两句话,触类旁通,由此想到了老子与李清照的作品。

事了拂衣去,深藏功与名。

天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

李白虽然贵为诗仙,但是一生壮志难酬,于是他把所有的情感都寄托在了他的诗中。由于不得志,自然会寻找一些精神的慰藉。老子的道德经一直都在强调深藏功名。老子第二章:“功成而弗居,夫唯弗居,是以不去”。旨在说明,建功立业之后,能够急流勇退,明哲保身。可见,李白这句话,是道家情怀的写照 。

我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。

徐志摩是现代著名诗人,他的诗以借景抒情、以物叙情为主。其诗特点为细腻、舒缓、画面感强。他的诗很像宋代词人李清照的词。《武陵春·春晚》:“物是人非事事休,欲语泪先流”,正好与徐志摩的这句话遥相呼应,都在表现人生苦短,无可奈何。所以,我们应该珍惜现在,活在当下。

所以,我认为李白和徐志摩表现得内容和情感都是不一样的,想要了解其诗词,需要了解其生活背景,这样也许会更能接近他们的真情实感。如果能够触类旁通、以文解文、以诗解诗,也许会有更恰切的理解。

以上供您参考。

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先看作者的创作背景吧。

《侠客行》此诗约作于唐玄宗天宝三载李白游齐州时。这一年,被唐玄宗赐金放还的李白,留下一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”后,第二次离开了长安城。他的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退,全诗也抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。 绣口一吐,就是半个盛唐。

《再别康桥》最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,作者徐志摩也是著名的新月派诗人,生活在民国初年那个各种思想碰撞的年代,如果看过徐志摩比较多的作品,会发现他这个人比较矫情,诗歌中忧郁之气非常重,与李白的豪爽之气完全不同,徐志摩是个情种,造成了他的诗歌散文作品都特别的适合写情书,或者说他本身就是按照情书去写的。

“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩"意境非常好,特别符合他的笔名“云中鹤”的思想。徐志摩是金庸先生的表哥,金庸先生为了缅怀这位表哥,将他的笔名放到了自己的作品《天龙八部》中。