秦始皇重用了李斯，为什么没重用荀子？
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李斯和荀子的情况那可是完全不同的。秦始皇能接受李斯这个曾经的儒家子弟，但他绝对不可能接受儒家的代表人物荀子。要知道秦始皇和儒家之间的恩怨纠葛可是很难化解的。儒家想要操控君王，以自己的理论思想去影响君王，去操控治理一个国家。但秦始皇却压根儿看不上儒家的那一套东西。秦始皇重视“法”。他很看重规矩。儒家的那一套东西在秦始皇看来，早就应该扫到垃圾堆了。而荀子则对于孔子的思想倍加推崇，他认为孔子的思想是治国的最好理念。礼仪至上。从这一点来看就和秦始皇的治国理念格格不入。孔子讲究教化，秦始皇主张兵行伐谋。两者完全不搭嘎。这也是秦始皇重视李斯而不可能重用荀子的原因。
当年李斯虽然也曾拜在荀子门下学习，事实上不光李斯，韩非子这位法家大拿也曾是荀子的弟子。之所以他们会跟随荀子学习，主要是荀子的思想在儒家属于偏近于法家学说的一派。《史记》有记载李斯，“乃从荀卿学帝王之术”，可见荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。虽然看上去荀子和秦始皇应该很合拍。但是荀子在国家治理方面非常看重礼，荀子认为“礼法并举则可王霸统一”。但同时他还认为“礼高于法，礼为法之大本”。这就说明荀子的内心中，儒家礼制思想还是高于法制思想的。因此就可以判断他和秦始皇注定是陌路人。
历史上荀子也曾入秦国考察。他对于秦国的政治予以肯定，说“秦四世有胜，数也，非幸也”，但同时他又对秦国重视刑法吏治，轻视仁德士君子的方略不以为然，谓之“县之以王者之功名，则倜倜然其不及远矣”。这明显就是表明了对于秦国重法轻儒的不满。最后荀子也离开了秦国。但事实上秦国从未罢弃儒生。即使秦始皇对于儒家也是礼遇有加。反观儒家却处处想要压秦始皇一头。秦始皇和儒家有一方面非常的僵持。那就是关于秦朝的政治制度问题。秦始皇有鉴于历朝历代的灭亡经历，所以他听从李斯的建议，实行郡县制废除分封制。这就影响了儒家的利益。因此儒家大肆诋毁秦始皇。这也导致秦始皇和儒家之间矛盾激化。
李斯虽然身为荀子入室弟子，那也就证明他是儒家门生。但李斯所学之思想偏向于法学思想。这一点很受秦始皇的钟意。当然了，李斯的上位和李斯本身的能力也有直接的关系。但考虑实际操作能力的话，荀子就要远远不如李斯了。荀子和孔子一样，都属于理论能力大于实践能力的人。他们的思想或许非常的超前，也非常的先进。但他们的具体工作能力却完全不行。你想想吧，一个整天研究思想文化的人，对于人情世故之类的完全陌生。他又怎能处理繁琐的政务呢？嘴上夸夸其谈的人也不是秦始皇的菜。因此在他们互相嫌弃的情况下，秦始皇是压根儿不可能用荀子的。
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荀子儒家是学说的继承者，李斯是法家学说的倡导者，而秦始皇的终极目标是统一天下，所以觉得李斯的主张更适合自己。
李斯做过末期楚国上蔡人，早年曾经当过小吏 ，拜师荀子一心学习学习帝王之术，想成就一番事业。
但是李斯是实用主义者，不拘泥于所学知识，喜欢活学活用，他创立了自己的一套政治主张跟荀子的主张恰恰相反。
李斯刚到秦国的时候，在吕不韦手下效力，被推荐给秦始皇，任命为郎。后来任长史，又被拜为客卿。
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大家好，我是塘主，很高兴为大家答疑解惑。
春秋战国时期，中华大地上涌现出了许多学术大师，其中荀子便是其中之一。秦国经历了商鞅变法之后，一跃成为了最开放的诸侯国，广纳良才，只要你有才能就能到秦国去做官。可是有一个人身怀绝世才华却在秦国碰了一鼻子的灰，这到底为什么呢？
乱世当用重典。
众所周知，荀子乃是大儒，推行的是“重礼仪”的那一套，对于当时秦国来说，虽然很有市场，但是并不适用。要知道战国后期，秦国的国力虽然很强，但是还不具备向六国宣战的实力，俗话说看，乱世当用重典。“远攻近交”依然还是秦国兼并六国的战略方针。
所以昭襄王并没有被荀子打动，荀子被拒绝之后，很失落的离开了秦国。学术大家往往都很有骨气的，也是很好面子的。
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这个问题首先明示一下三人的相关经历及关系：
李斯(公元前284年-公元前208年)，秦王政十年(前237年)，因进上《谏逐客书》，进入视野。秦统一天下后，联合王绾、冯劫等制定礼仪制度;反对分封制，坚持郡县制;主张提倡官学、禁止私学等。这些措施都是以法家加强中央集权和君主专制为指导的。李斯的政治主张对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国封建专制的基本格局。
荀子(约公元前313年-公元前238年)，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较，为儒家代表人物。法家著名代表人物韩非子、李斯均为荀子入室弟子。
秦始皇（公元前259年—公元前210年），建立了中国历史上第一个统一的多民族的专制主义中央集权制的封建国家，建立秦朝后，任用李斯为相国，继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制。
秦始皇重用李斯而非荀子，可以从以下几个角度分析：
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一，请问你毕业后，单位发现你是人才，单位需要去泥学校请您的老师吗？
二，李斯刚刚到秦国时候，荀子已经很老了，李斯被秦始皇重用时候，荀子更老了，秦始皇统一天下时候，荀子有点说已经去世，部分专家说还活着。当今交通很发达了，你在单位非常得意，你想到已经很老的老师了吗？或者说，你工作非常忙，天天加班时候，为什么不天天陪父母吃饭呢？
三，荀子是儒家学派传承人之一；韩非子被后人认为是法家理论奠基者；李斯被后人认为是法家实际实践者；秦始皇喜欢法治。儒与法管理国家是不同，问当今世界是儒学管理好？还是基督或伊斯兰管理好？或美式民主模式？春秋战国时期诸侯国各自有各自管理模式，和当今世界一样的……
四，荀子是儒家学派传承，中华文化延续到当今的功劳不可以缺少，《荀子》一书32篇你看了几篇，道听途说、人云亦云、断章取义、主观批判……国内对《论语》都是歪曲的理解，左就是批判孔子和儒学，右就是大吹大擂吹捧儒学；对《易经》都是当预测学忽悠，预测天地，预测人生，预测事件；对《荀子》只是知道所谓“性恶论”（错误的论点“大本已失也”，荀子是性恶心善论。）所谓“人定胜天论”（人是万能可以改变一切，荀子是根据自然规律，顺应规律改变，当今疫情就是明显案例。）。
五，《劝学》我们高中学习的是：《荀子》32篇中的一篇《劝学》里面的几句话而已……