《红楼梦》的后四十回比前八十回到底写得怎么样？

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谢答。《红楼梦》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，它代表了古典小说艺术的最高成就，也是我国古代文化文学的典范之作。大家对今版本《红楼梦》的作者，一直都有不同的看法。前八十回是曹雪芹写的，后四十回是高鹗写的。经过几十年红学的论战，依然没有完全使所有读者信服的结论。由于作者不同，中心思想，故事情节发展的方向，文笔特点都有所偏差。前八十回比后四十回见识多广深多了。然而，如果从植物观点切入，将前八十回和后四十回做一个比较，对于历来的作者争论，也许可得到另外一个佐证。

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可以说，差太多了！人物的性格几乎分裂了！

薛宝钗在后四十回里眼泪成河，试问，和她前八十回的性格相符吗？

调包计的婚姻居然让贾宝玉还过了一段日子，既然为了林妹妹生病，发现爱人已死，新娘非她，怎么可能还很恩爱地表演那些小细节呢？

这明显是性格分裂了吗！

还有，贾母是个开明利落的老人，在续集里，絮絮叨叨，分明成了一个糊涂虫的感觉！

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三大区别：一.前八十回是两层结构，假语村言加真事隐，后四十回只剩下贾府故事，没了真事隐，离开了原著的主题，也就离开了曹雪芹的灵魂；二.前八十回鸟瞰的是中华五千年历史，主要是帝王史；后四十回只局限在贾府内，似乎圆了十二金钗的故事；三.语言功底和个性相差太大。前八十回是几千年出的一个伟大天才写的，后四十回是一个二流文人写的。

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不知道这位学者是提问的你，还是哪个想要以此获得关注度的跳梁小丑，很抱歉，小女子才疏学浅，今天第一次听到这样的言论。请问学者：若无曹公的前八十回，后四十回独立放在那里算什么？别说喜欢红楼的书迷们根本就不认可这个观点，即便是高鹗自己恐怕也不敢以此自居吧！那么请问这位学者，又是哪里来的勇气说出这番话的呢？

我想，认真阅读过红楼原著的人，是不会说出这番话来的。张爱玲在《红楼梦魇》里这样写道：

人生有三大恨，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。

我完全同意她对红楼结局的诠释，根据曹公本意，宝黛悲剧绝不会匆匆忙忙处理得如此着急，尤其是贾母突然变得有些让人憎恶的嘴脸，和前八十回实在是相去甚远，让人难以接受。就此两点，就已经无法爱得起来，何况还大言不惭说超越前八十回了！

私以为，红楼前八十回是精华，后四十回是狗尾续貂。

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红楼梦前八十回都是精髓，看后余音绕梁，人不忍释卷。

后四十回太直白了，如同叙事。

看来因红楼梦前八十回许多事情没交代清楚，有许多人不甘寂寞，作续集。但是终究才华有限，只能狗尾续貂，留下遗憾。也许将来会有完美的著诉，满足红楼爱好者的心愿吧！

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后四十回禀承前八十回的故事情节，低谷高峰基本上井然不乱。说基本上，是说后四十回遗失的稿页比较多点，高鹗在衔接编辑上不可能达到承上启下的原意，肯定有出入。说到这，还有一句重要的前提没说:后四十回肯定和前八十回是一个作者。我有铁证证明后四十回是原著的一部分。一、元春的病状和元春薨的时间；二、探春远嫁三年后回府，看到惜春的穿着。不是前八十回的作者，根本写不出这两个情节。要说后四十回比前八十回写得怎么样，没什么特别，就是按故事情节，一回回写下来的。

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对于专家们的考证、论证且不做评判，只说说自己的一些读后感。很直观的感受就是很自然的读到80后便无心再读，文字表达的美感不足，只觉得落了俗套。张爱玲说人生三恨之一是恨红楼未完，大概也是所有爱读红楼的恨，恨不能穿回那个时代，一睹全貌！

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后四十回装神弄鬼，乌烟瘴气。基本交待了主要人物的结局。文笔沉滞，似出自老学究之口，拿巧姐归宿来说，前文明显暗指巧姐与板儿将来结缘，但后文忽然写嫁与周财主。林黛玉死有病的因素，但应是与宝玉爱情无望，泪尽上吊而死。前文写凤姐宝玉被魇，后文又写宝玉疯癫，纯粹瞎扯。惜春出家，不可能还在栊翠庵，贾家复兴更是和原意不符。

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这种说法不妥。应该说曹雪芹写完了红楼梦，只是后四十回的一部分不见了，原因不详。高鹗从第七十八起补续到一百二十回。我们不可说后四十回都是高鹗写的，但高鹗对红楼梦完整留存的贡献是必须肯定的，还有高鹗的笔锋肯定不如曹雪芹，但也不是别人可以替代得了的。这一点读过一百二十回红楼梦的读者应该明白的。红楼梦学者应该去研究史湘云为什么不可能嫁给贾宝玉，再进一步弄懂皆从敬的内涵。别的就不说了吧。