什么是天时地利人和？

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什么是天时地利人和？

国古代有句名言“天时不如地利，地利不如人和”。知晓这句话的人不少，而明白这句话真正含义的人却未必多。这句由儒家“亚圣”孟子说出来话，与儒家文化的传统精神有着深刻的联系，它关系着当代中国新文化能否真正扎根于民族传统的重要问题。从字面上讲，“人和”就是指人与人之间的团结和睦、相互协作、相互支持、同心同德、共御外侮的良好社会关系。从历史文化上讲 ，由孔子的“学而优则仕”的治国方略和“不知礼，无以立”的立国根基，孟子“君臣相对论”和“人和至上”论，联系到中国数千年专制社会所形成的政治实用主义传统，可以推知，“人和”就是社会政治的核心内容。自古以来，“政通人和”与“民心向背”是相互联系的，分明是就社会政治因素而言的。“人和至上”论就是政治核心论，这是中国儒家文化的传统精神。因此，在中国古代文化中，“人和”、“人道”、“王道”，就是指政治方面。由此可见，十年“文革”期间的“政治挂帅”论，毕竟还是没能完全脱离中国儒家文化的范畴。其次，“地利”从字面上讲就是指地方上的种种便利，包括适于战争方面的地势、城池、险要等，适于工商贸易方面的道路交通、水力资源等，适于农业方面的日照、温度、水土、物产，等等。总之，就是由所处地理位置的优越而获得的种种便利。从历史文化上讲，由管子的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的思想，韩非子的“奖励耕战”的主张，联系到秦始皇帝国的大一统赖以建立的强大经济实力，可以推知，“地利”就是社会经济的核心内容。自古以来，地利与财物是相互联系的，分明是就社会经济因素而言的。因此，“地利决定”论就是经济基础论，这是中国墨（法）家文化的传统精神。在中国古代文化中，“地利”就对应于“地道”、“帝道”，特指经济方面。所谓“王霸之争”、“帝国主义”等，就是指这种基于经济实力上的横行霸道和以势压人。《易传》曰：“地道卑而上行”。就是强调经济的基础性作用。中国古代广泛流传着“舜禹治水”的传说。从理性上说，“水”者，能生力、生物、生利也；“洪水”者，经济泛滥文艺象征也。因此，“治水”者，总是与“贤者善天下理财”的社会经济管理者形象相通的。实际上，“舜富甲天下”的古代文献记载，可以证明这一点。倘若一味执迷于“洪水”的表象认识，试问，今之人治服天下洪水灾害尚且如此艰难，古之人夏禹又有什么超级本领呢？所谓“愚昧”，不就是暗昧于“愚”（表象认识）吗？其三“天时”从字面上讲就是指社会所遭遇的种种福祸灾祥等，包括“天灾”即自然灾害、“人祸”即社会动乱。从历史文化上讲，老子对“自然道德”的大力弘扬、庄子对“仁义礼智”的激烈抨击，联系到中国道家的“道法自然”思想在汉唐时代的辉煌实践，可以推知，“天时”就是社会文化的核心内容，体现为实事求是的科学精神的最高领导权。现当代的“文化”术语，一般包含着“理论”（指导思想）和“文艺”（宣传工具）两方面内容。实际上，在中国古代文化中，“天时”主要是针对“理论”而言的，对应于“天之道”、“自然之道”、“君子之道”、“天地之道”。古人所谓“屠龙之技”，就是从文化“理论”方面来说的。关于“文艺”方面，则对应于“鬼神之道”，包括文学、艺术、宗教、新闻、宣传等意识形态方面的内容。《易传》曰：“天道亏而益谦”、“鬼神害盈而福谦”。显然，作为“天之道”的文化，与作为“鬼神之道”的文艺是有大不同的。这里使用的“文化”一词，特指理论方面，与现在“文艺”一词是有区别的。《老子》曰：“王（人）法地，地法王，天法道，道法自然”。应用现当代哲学术语讲，政治稳定总是以经济发展为基础的，经济发展总是以新文化建设为指导的，新文化建设总是以客观实践为标准的，客观实践总是以自然世界为依据的。显然，这也是符合马克思主义的经济基础决定上层建筑、科学技术是第一生产力、实践是检验真理的唯一标准、真理是不以人和人类意志为转移的客观内容等基本原理的。由此可见，“天时”、“地利”、“人和”的现代含义，与文化（理论）、经济、政治的概念是对应一致的。孟子的“天时不如地利，地利不如人和”观，是根本违背马克思主义基本原理的政治实用主义错误观点。可以说，十年“文革”期间的极左的“政治挂帅”的错误，正是中国儒家传统文化在现当代社会中的不良反映。因此，“打倒孔家店”、“改造国民性”的历史任务还任重道远，伟大的五四精神还需要我们一代代地继续发扬下去！这就是当代中国新文化建设的根本使命。本回答被网友采纳

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天时地利人和是什么意思?

天时地利人和是一个汉语词语。

读音：tiān shí dì lì rén hé。

释义：

指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。

引申：

成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇，地利是成功之路的环境、条件，人和是成功之路的综合实力。

出处：

《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”

示例：

（清·刘璋《斩鬼传》第八回）：咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。’

白话文：都深想了一次，道：‘用兵要天时、地利、人和。为今之计，地利、人和倒用不着了，这是要讲天时候了。’

扩展资料

相关成语：

得天独厚：

读音：dé tiān dú hòu 。

释义：

意为独具特殊的优越条件，也指所处的环境特别好，也指人的天赋、机遇非常好。

解释：

天：天然，自然，厚：优厚。

出处：

清·洪亮吉《江北诗话》卷二：“得天独厚开盈尺，与月同园到十分。”

白话文：“得天独厚开盈尺，与月亮一样园到十分。”

示例：

端木蕻良《曹雪芹》十八：曹沾进园，草草看了，便觉这“南园”得天独厚，就在它有一片好水。

参考资料来源：百度百科-天时地利人和

参考资料来源：百度百科-得天独厚

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什么是天时地利人和？

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天时地利人和分别是什么意思？

天时指古时作战时的自然气候条件。

地利指古时作战时的地理环境。

人和指古时作战时的人心的向背。

天时地利人和，指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”

拓展资料：

例句：

1:占尽天时地利人和俗话说：巧妇难为无米之炊。

2:今年天时地利人和,是获得丰收的重要因素。

“天时”指的是创业的时机和市场大环境。创业的时机是对创业成功影响最大的因素，影响力达到42%，接近一半。另外，市场大环境是商业模式中最为关键的内容。所以如果脱离了创业时机和市场大环境去谈商业模式，那根本就是扯淡。

但是市场大环境不好的时候，也并不意味着创业难以成功，因为任何行业都是周期性的发展，纵观过去的十多年，其实有很多大公司都是在市场低谷时成立的。当然，对于小微创业者来说，最理想的状态还是在行业即将启动高速增长又没有什么竞争的时候进入，不早不晚刚刚好。

“地利”指的是创业所需的各种各样的资源。现在创业的大环境好，想要办一家公司也是比较简单的事情，但是市场竞争也变得异常激烈，所以现状就变成了办公司易，活下来难。在市场竞争激烈的当下，初创公司要想存活下来，就要有足够的资源来支持自身的发展。

在创业所需的各种资源中，最为核心的自然是资金、人才、用户三大资源。当然，除了三大核心资源外，人脉、渠道等资源也不容忽视。

“人和”是指创始团队。现在创业，想要靠自己的一双手打下一片天地不太可能，而是需要一个团队来替自己分担工作，奉献智慧，甚至提供心理支持，这是非常必要的。创业初期，能够吸引一些人拿出自己的时间和生命来投资你，这本身就是一件很了不起的事儿。

如果一个团队能够一起创业五年以上，基本上都会获得成功。创始团队至关重要，所以即便在创业初期很难找到联合创始人，也千万不能将就，将就只会造成长期的痛苦。

如果你已经具备了“天时、地利、人和”这三大创业必备要素，那就大胆的往前走吧！

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什么是“天时地利人和”？

你语文没学么？天时不如地利，地利不如人和。就是打仗最重要的是人们团结一类的，当然有天气的帮助，地理的险要更好。

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天时地利人和是什么意思

孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。有利的时令和气候不如有利的地势，有利的地形不如得人心。天时、地利、人和孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣。然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1．天时、地利、人和引用自：《荀子·王霸篇》“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”荀子所指的“天时”指适合作战的时令、气候，“地利”指有利于作战的地形，“人和”是指得人心，上下团结。2.天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。3.人和：得人心，上下团结。4．三里之城：方圆三里的城。环：围。夫：发语词。（fú）然而：虽然这样，但是。者……也：是因为（表原因）。不如：比不上。也：判断句的标志。城：城墙。池：护城河。兵：武器。革：铠甲，盔甲。坚：坚固。利：锐利。米粟：粮食。委：抛弃。去：离开。故：所以。域：限制。以：用，凭借。域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，划定的边疆界线。固国：巩固国防；使国防巩固（使动用法）。溪：河。险：险峻。威：建立威信。寡：少。道：治国之道得道者：施行仁政的君王。失道者：施行暴政的君王。畔：同“叛”，背叛。之至：达到极点。顺：服从。“故君子”二句：得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。必：一定，肯定。亲戚：古代指亲属，即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人。亲，指“族内”；戚，指“族外”。委而去之：委，抛弃。去，离开。是：这（是），这正说明。粟：小米。（sù）郭：指古代修筑的一种外墙。必：必然。得：取得，得到。城：内城。最快回答，望采纳，谢谢

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以上是关于什么叫天时地利人和的问答