“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏”为何能成为千古名句？
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“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏"。
这四句出自《诗经》小雅〈采薇〉篇。〈采薇〉写的是古代戍卒边塞士兵的艰苦生活经历。紧张激烈的军旅生活，思归家乡的心情，头顶雨雪，脚采泥泞，身受严寒，忍饥挨饿，所带干粮极少，靠采集野菜(采薇)充饥。更何况家乡遥远，归程无期，一别经年，不知家人怎么样了？生死存亡，两不可知？当得回归之际，怎不能百感交集呢！终于有了与家人团聚的时刻。一连串的回顾与联想，涌现心胸。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。"这短短四句诗，平平道来，却充满着强大的感情力量。回想当年是春柳荡漾的季节离开了温暖的家，而今归来已是雨雪之中的人。这时间上的往来，是生命的往来，也是欢乐和痛苦的往来。令人读后，不禁黯然神伤。
归来的主人公通过季节景象不同变化，以昔日的"杨柳依依“，来对照今日之“雨雪霏霏”，表达出人物内心的痛苦程度，以乐景写哀，以哀景写乐。"更显出了诗的艺术概括力量。
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诗句出自《诗经》里的《采薇》篇，这一点大家都知道了。但是为何能成为千古名句呢？确实值得思考。
《诗经》成书于春秋时期，但它的产生可能更早。按中国历史朝代划分，夏商周，春秋战国秦，这样看来，《诗经》的内容，囊括的至少是两千五百多年前的事物。它必然会反映那个奴隶社会向封建社会过渡时期的社会面貌。
这首《采薇》，就是写的戍边的征夫退役还乡的感慨。尤其是像“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这样的句子，读起来总让人百感交集，心中有着无限的酸楚。
奴隶社会等级森严，统治阶级为了维护自己的利益，全然不顾老百姓的死活，他们会频仍地发动战争，到各地去征夫戍边。劳动人民完全没有人生自由。尽管如此，那时候因为人口少的缘故，自然环境，自然风景都还不错。这一点，也是我们从诗句中可以体会到的。甚至在许多古诗中也能领略这样的风景。那就是“杨柳依依”。古人习惯将杨柳合称，古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。这就表明，看似简单的杨柳，却寄寓着人的无限情感思想。哪怕离家多年，脑海里念念不忘的还是这个画面。
这样借美好的自然风景来表达内心感情的方法，直到如今，人们也很喜欢。毛主席也有名句“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”。杨柳是美好的，对故乡的怀念就在她那婷婷袅袅的柔软枝条中。
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【有詩可寄江濤友】
獨立蒼茫醉不歸。對問斜暉，明日重來。扁舟不泊待何時？今我來思，楊柳依依。
閬水悠悠吻岸堤。一片閑愁，芳草萋萋。有詩可寄江濤友，桃李無言，下自成蹊。
一一《一剪梅?江邊》閬水漁民白溪釣
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“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”是诗经中的一段，几千年以来，能深受读者喜欢，成为千古名句，我认为是其贴近生活，真实而自然，同时韵律优美。
“昔我往矣”四句诗，平辅直述而娓娓道来，如同一位朋友在描述他的经历，他的故事：我去戍边的时候正是春天，杨柳依依山花遍野；我解甲归田的时候却是冬季，阴雨绵绵，雪花飘飘。通过时间和空间变化，景色和场景的置换，抒发心中的感受和隐隐的忧伤，读来感动人心，引发共鸣。
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大自然决策
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首先，是因为它语言优美。
一个"昔"，一个"往"，一个"依依"，一个"霏霏"，这些都是非常动人和优美的字眼，它们被诗人自然天承的组合在一起，让人读来有种美好的享受。
其次，是因为它韵律优美。
四个字四个字，发音错落有致，前后还有对仗，非常有节奏感。一般能千古流传的东西，朗朗上口是第一个重要条件。
再次，字词简单，没有一个生僻字。
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感请。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
《采薇》里的这两句诗，能称是千古名句么？
就算是吧。
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“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，是《诗经》中以景写情的成功范例，为历代文学家所称颂。
“昔我往矣，杨柳依依”，在春风吹拂下的杨柳摇曳不定，表现出将士出征时对亲人的恋恋不舍的心情。“今我来思，雨雪霏霏”，表现出了将士们在征途中的种种磨难，也表达了归家时那种满怀哀伤的心情。
这是典型的以乐句写哀景，以哀句写乐景。这两种不同的景物非常贴切地渲染出不同的感情氛围，增加了诗歌的魅力，故而世代相传，成为了千古名句。
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这是中国人表达内心的最早形式。
采薇(节选) 鉴赏
作者: 佚名 (先秦)
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
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生活在困难的边缘，幻想归幻想，眼前人们生活的好坏迹象总不会随人去改变的，今有人在想去改变生活憧憬好事有未来，因大家生活条件锁限制，仍然还改变不了自己生活好条件的迹象和生活好条件的出现。只能随社会发展的潮流大家在漂泊，事态的发展不是大家在说好就能有好的迹象在出现的，也是要通过有人在指导方向，可能大家发展的势头会更好。人们生活的向往是好的，可事生活仍在徘徊依依，自己再大的生活憧憬梦想希望也只能再徘徊人们的生活里，事情依然在徘徊在人们的视觉里，事态事果后果事仍然在徘徊人们的思想里想象事的依依。