登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理
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登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理
登飞来峰细品味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远。对于诗人，这是雄心勃勃的自勉；对于读者，这是引入向上的启示。 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 为北宋诗人王安石30岁时所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经越州（绍兴），写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。 登飞来峰 (宋)王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理
这是一首登高览胜之作.起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。“浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用议论结合写景,显得非常自然.“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。以"浮云"为喻,反映诗人对当时保守势力的蔑视;"不畏"二字,道出.“身在最高层”的独特感受.【简评】山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。请想想飞来峰那耸云天的气势吧！从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。本回答被提问者和网友采纳
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登飞来峰中“浮云”的寓意是什么？这首诗揭示了怎样的人生哲理
即使实现也是比喻，诗中比喻当时的保守势力，通常把浮云比作奸诈小人。也只是眼前的困难，障碍挫折的。
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登飞来峰揭示了怎样的人生哲理i
登飞来峰细品味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远。对于诗人，这是雄心勃勃的自勉；对于读者，这是引入向上的启示。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 为北宋诗人王安石30岁时所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经越州（绍兴），写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
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登飞来峰这首诗揭示了怎样的人生哲理
这首诗,主要是告诉人们只要勇于攀登就能够克服困难.人生哲理：在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉；对读者,这是引人向上的启示.
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登飞来峰这首诗表达了作者怎样的情感?揭示了怎样的生活哲理？
登飞来峰蕴含的哲理是站得高看得远，表达了作者励志改革的坚定信念和不畏艰难险阻的豪迈精神
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