六安文化代表是什么？
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六安又称”皋城，因上古四圣之一的皋陶而得名。
说到六安文化，不得不提的首先是“皋陶文化”，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化产生着重要影响。皋陶文化是儒家思想的重要源头之一，是中国民族传统文化的瑰宝。
皋陶文化的主要内容是：兴五教、定五礼、创五刑、立九德、亲九族。这对于加强部落、部族间的政治、经济、文化的联系和融合，促进国家的产生，都发挥了显著的作用。
六安文化的另一个文化代表“茶”，说到六安的茶，人们都会情不自禁的想到“六安瓜片”，这是中华传统历史名茶，属于中国十大名茶之一，在唐朝称“庐州六安茶”，明初始称“六安瓜片”，为上品、极品茶，清为朝廷贡茶。
新中国成立后，六安瓜片被当做贡茶作为国礼赠送给他国。1971年時任美国国务卿的基辛格博士首次访华，六安瓜片就被作为国品礼茶馈赠，这使得六安瓜片作为我国名茶之一的地位更加稳固。
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六安别称皋城，因司法鼻祖皋陶而得名，皋陶文化可以算得上是六安文化的代表了。皋陶文化的内容主要是：兴“五教”，定“五礼”，创“五刑”，立“九德”，亲“九族”。皋陶对我国古代的联盟制度和文化改革作出了重大贡献，皋陶思想也是儒家思想的重要源头之一，为了纪念皋陶，后人还修建皋陶墓和皋陶祠，目前就位于六安城东，顶有黄粟树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等都曾为皋陶墓赋诗、撰文。皋陶文化不仅是六安的文化代表，也是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神遗产。
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皋陶文化
皋陶是黄帝之子少昊之后，生于前21世纪，是中国司法的鼻祖。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（743年）追封其为“德明皇帝”。
皋陶文化的内容主要是：兴“五教”。五教即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”。五礼即“吉、凶、宾、军、嘉”。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。
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六安汉文化：六安是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。西汉六安国体现了西汉诸侯王国家形态已发展到较高和完美的程度。六安双墩一号汉墓的出土文物与墓葬形式规格，对研究吴楚文化融合发展、西汉历史与古代的墓园文化具有重要意义。六安王陵位于金安区三十铺镇双墩村。双墩村，因南北向并列的两座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，为配合国家重点工程合(肥)武(汉)高速铁路的建设，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，发现沉睡千年的“双墩”其实是并列的两座西汉时期大墓。
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方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。
皋陶文化： 皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。从禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王灭六，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。
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首先讲讲六安的文化习俗有哪些 六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。
一、风土人情
六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风。
1. 居住
旧时皖西地区以农为本，安土重迁。建宅时，要求前阔后高，“宅坐青山龙虎地，门迎绿水凤凰池”（后山前水），“宁要青龙高万丈，不要白虎抬头望”（左高右低）。门向多取东南或西南，忌正南正北，更忌与山墙、烟囱、水流、厕所、道路相冲。古时城镇官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰“泰山石敢当”，谓可祛邪消灾。
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皋陶文化。皋陶是中国司法的鼻祖，尧舜禹时期推行五刑，五教，独角神兽獬豸治狱，公正不阿，皋陶在世时，为融合夷夏和后来中华民族的形成作出了巨大贡献。后人为纪念皋陶还修建皋陶墓和皋陶祠，现坐落于六安东城，唐玄宗时期，皋陶被追封为德明皇帝。