为什么感觉中国哲学巅峰没有发展到西方的认识论？
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中国古代哲学思想比西方早且深，比如老子的道德经，但是中国历来儒家思想占领意识领域。十七、八世纪，随着西方科学与技术的领先，而中国教育、官场重文轻科学的不足显示出来，科学是哲学的基础与源泉，中国哲学的树虽老且大，但缺少新的土壤与水分，这是主要原因。比如在爱因斯坦时代，中国私塾教育，很少有科学知识方面的课程，这就是差别。
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笔者认为题目本身是“伪命题”，哲学是社会科学，既然是科学，从哲学角度看，任何事物都是不断发展的，这哪有“巅峰”？
关于“西方认识论”也是错误的，咱中国人在“春秋战国”时期，就有了辩证法来看事物，例如《孙子兵法》中的“不战而屈人之兵”。一代伟人毛泽东主席写的《矛盾论》、《实践论》、《论大关系》等，都是马克思主义认识论，这怎么与“西方的认识论”相比呢？
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中国的多元文化博大精深，在他滋润下的哲学，对历史唯物主义、辩证唯物主义、立统一、一分为二、实践论、矛盾论、中庸哲学。它包含了单纯的西方哲学，不可能倒退退化到西方单纯哲学上去。
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一部道德经吊打整个西方数千年，如同中医药吊打整个西医药数千年一样，1949建国以来历次西医无计可施的疫情就是明证，不容辩驳
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没啥深入认识，只是在表层玩点辩证迷糊。
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错，中国哲学的巅峰，早就超越了西方，一部《周易》，几人能弄懂。爱因斯坦的统一场论，恐怕也在里头。不过由于一些众所周知原因，小有人去探究罢了。
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?认识巅峰论
认识论是哲学的一部分，具体人认识具体事物的过程：具体人的知觉系统知觉事物，把知觉事物的信息传输给人脑，人脑对信息进行综合处理、证明、判定，形成对事物的认识而记忆在人脑中，这个过程将形成实践。人脑可以通过知觉系统，再把所形成的认识描述为理论。
人类认识某具体事物，由实践到认识，认识到理论，再由实践到认识，认识到理论，通常每经过一次循环，认识和理论都达到一个新的高度，理论将逐步逼近真理，循环往复，一直到达理论是真理时，对该事物的认识循环将完全可以终止，而无需再认识。认识的巅峰就是真理，真理正确指导实践，真理可以直接拿来使用而无需再检验。
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这是出题小编的个人感觉。实质中国目前哲学发展远超西方国家。马克思主义哲学在中国共产党内及大学教育中非常普及，辨证唯物主义与历史唯物主义是中国共产党人认识世界与改造世界的哲学基础，实事求是观点是坚持马克思主义认识论的精髓。
中国的马克思主义哲学主要是应用在指导各项工作实践中，而不像西方国家搞“纯哲学”理论研究，这种“纯哲学”理论研究不是马克思主义哲学研究，而是马克思主义哲学以外的某个哲学体系研究，其中大多数是唯心主义的东西，与社会发展进步毫无意义和作用。比如康德哲学，既宅家思考哲学，康德因他是一个跛子只能宅家中胡思乱想，想出了唯心主义先验论。现在在西方就有人学康德那样。而中国哲学要求你到社会实践中去研究解决实际问题的，比西方哲学费力的多。
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有这个看法，不奇怪。因为，许多人甚至多数学者，只知西方哲学的逻辑抽象法，如亚里斯多德，黑格尔等哲学家。一至于，马克思主义辩证法也是从那里继承來的。但是，却不知中国哲学的认识方法，不是抽象逻辑思维，而是悟性大智慧。这是一种超越感性认识，又超越理性逻辑的第三种认识方法。这在易经与老子，叫“不智“"不我“，在王阳明叫"良智“。2000余年來，一直未能注解清楚。西方哲学的识识对象，是有形物质的现象及现象背后的本质和本质之间的联系。中国哲学的认识对象，除有形事物以外，重点是无形的事物。因此，西方哲学仅能认识宇宙的2一3%，其余的绝大多数则只有靠中国哲学了。如天地起源的太极，如宇宙万物的本原一一无形大道，都是易经与老子告诉我们的。只是，世人很少有人能识破罢了。中国哲学，既在人们生活之中，但又与生活经验多都相反，故而，悟性低的人，若无人点化，就不易了解啦！望诸位朋友共切磋。
再有，可与西方哲学最高成果媲美的，中国有程朱理学，一句"格物致知“，一句"天理无处不有“，就已经是中西并驾齐驱而不落后了的。至于《周易》古经与老子哲学，可毫不夸张地说已在天之上，而西方认识论却在地下，天埌之别，不可同日而语者。只是音高，和者寡而已矣！
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做为一个中国文化的小学生，我说一点自己浅薄的看法。
之所以中国的哲学没有发展成西方的这个论那个论的模式。是因为以下几点：
1.中国人的思维和西方人的思维方向不同。中国人看问题从来不会看问题的本身，而是看三个层面，a.问题；b.问题的情境；c.问题和情境相互影响的关系。
因此，中国人看东西是从下往上看的，中国人看东西总是希望看的更高更远。
西方人看问题，符合现代中国人的方式，是从上往下看的。他们是在什么情境中看事物可以看的更细，更深入。