夏朝的建立者到底是禹还是启？
禹是夏朝的奠基者，启是夏朝的建立者。但显然，大禹对历史的贡献要远远大于启。这一点有点像罗马帝国凯撒和屋大维的关系，凯撒是罗马帝国的奠基者，屋大维是建立者，但凯撒的历史地位比屋大维高。
《夏本纪史记》刚刚解释道：“夏朝时，禹帝被封为国号。纪云帝说：‘禹被封为夏伯，位于禹州以南，翟世业今天在南阳。’”
在舜帝的最后一年，舜帝封禹为太子，“舜帝把禹推荐到天上，成为他的继承人。”17年后，舜帝去世，为舜帝哀悼了三年。禹辞去王位，将王位交给舜帝之子尚君，并亲自前往阳城。然而，世界上所有的王子都去阳城祝贺虞，而不是去见尚君。虞看到他的威望在全世界的人眼里比尚君高得多，所以他是天子，“面向南方的世界，国名在夏天之后，他的姓氏是司。”建立了大侠。
夏朝建立后，虞立高陶为继承人，请他协助治理。不幸的是，高涛很快就去世了，于是于将英和刘赐给了高涛的后代。秦末的营布是高陶的后裔。同时，于“提高福利并担任政府”也就是说，在这个时候，于再次确立了他的继任者，但值得注意的是，他再次确定的王子不是他的儿子齐，而是易。
之后，当余在东方打猎时，“至于会稽，他死了”。他死在东会稽，并根据自己的遗愿向世人施惠。在为大禹哀悼了三年之后，易建联和大禹一样，把王位让给了齐国，避开了积山的太阳。在这个时候，世界各地的王子都去拜齐，而不是注重利益。根据历史学家的记录， “虞子开化贤者，天下有何意义？虞亡时，虽有利，但利以虞为补。天浅，天下无往来。因此，诸侯都去利，开国，说‘虞子，吾王’。于是齐国成了皇帝皇帝的儿子，这是夏天之后皇帝的启蒙运动。“易建联的命运没有任何解释。然而，其他一些史料却不那么美丽：
《韩非子·外汇储备右下角》：《潘守言于情》注：“于的传说位于易建联，最终被下令带走。”。《
史记：颜兆功世家》：“虞推荐利益时，使发起人为官。当他年纪大了，但发起人还不足以为世界服务时，他将利益传播给人民。当他打开与党的关系，攻击并夺取利益时。据说，于的名字将利益传播给了世界，而他实际上是命令齐从自己身上拿走的。其中，索音解释说“以气为官”就是“以气为利官”，并要求齐人为利官，把手放在手里，搅拌沙子“包含替换于力、拘留于力、从反面开始、杀害于力以继承于力牺牲的利益。这是报道各国历史的案例。”
也就是说，在史书中，有些胡氏家族拒绝接受戚为天子，于是戚十字军与幽胡氏家族作战，在赣地作战，“所以他们摧毁了幽胡氏家族。世界是咸王朝。”
夏朝是启建立的，历史上的某一时段之所以被称为朝代，是从其继位制度来看的，从启开始，夏朝完全是进入一个世袭时代，所以被后世称为夏朝。但是禹在位的时候和之前，禅让制是主流，尧舜禹甚至更远的三皇五帝很多都是贤者居之，并没有形成世袭的传统，所以一般不称为朝代。另外因为启建立了夏朝，而禹作为启的父亲，被后人称为夏朝的第一个王也没毛病，就像曹丕建立了魏国而很多人认为魏国是曹操建立的一样。从一个朝代的形成来看，奠基者和建立者常常被混淆是很正常的一件事，这种情况只需要历史爱好者和专业人员稍加研究就能明白？