为什么死了无钱买棺的颜回和饿死孩子的杜甫会被有些人称为“圣人”？
1
颜回是孔子(孔圣人)最为得意也最受赞赏的弟子。因为他虚心好学，最能领会和理解孔子思想并能认真践行。
在《论语》中，有多处提到颜回。
有一次孔子说：“我整天对颜回讲学，他不提出一点不同意见，好像很愚笨。可是我观察他私下的言行，发现他对我讲授的知识还有所发挥，可见他并不愚笨。”
有一次鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子说：“有一个叫颜回的最好学，他不把怒气撒到别人身上，不重犯同样的错误。他不幸短命死了。现在没有这样的人了，没听说有好学的人了。”
还有一次孔子说：“贤明啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人受不了那种穷苦，他也不改自己的快乐。贤明啊，颜回！”
2
世上圣人无几啊！圣人是法是规是度是恒是善是伟岸的博爱！无关风月，，
3
一个人受不受尊敬不在你有没有钱！
4
成为圣人与饿死和没有钱买棺材一毛钱的关系都没有。在这世上没有钱买棺材和饿死的人多的是，考察其是否是圣人是看他、她一生所作所为是否是行大道，正道，人格是否光辉，为人处事是否足够正能量等等为考察其的标准……
5
《黄帝内经·上古天真论篇第一》: 有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。所以说圣人和买起买不起棺材，养起养不起孩子没有必然联系。
颜回之所以尊称圣人，是因为颜回是一个仁德的之人，是一个贤德之人，是一个尊师重道之人。在春秋时期德行为第一位，颜回以突出的德行修养而著称，被列为七十二贤之首，被后人尊称复圣。
杜甫是唐朝伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术大家。杜甫的诗歌大多反映了当时国家动荡和现实社会现状，以及百姓流离失所的艰苦生活，杜甫以忧国忧民的情怀，充满对人世间的怜悯之心，所以被后人尊称诗圣。
6
当时的人们，对杜甫是不尊重的，特别是左邻右居，是瞧不起杜甫的，一个七尺大男人，无所事事，尽做些无用功，异想天开，不切实际，连自己的基本生活也维持不了，还活活的饿死了自己的儿子，这样子的父亲，是一个悲催的父亲，这样子的父亲，是一个让人们去讥笑的父亲，这样子的父亲，是一个不配做父亲的父亲……。不去讥笑杜甫的荒唐是后世的事，后世的人发现了杜甫的诗写的好，就不再去讥笑他的无能了，反而更崇拜起杜甫的文章来，杜甫文章上的光輝，盖过了自己的求生无能，杜甫文章上的光輝，盖过了饿死了自己儿子的丑行……。杜甫活着的时候是让人耻笑的，杜甫死了以后是让人尊敬的，这就是一个真实的杜甫。
7
因为他爱国，时刻把人民放在心中
8
因为他们心怀天下与山川大地同在
9
顏回的事蹟，流傳甚少。我們衹能從孔子的隻言片語中瞭解一些。在孔子的口中，顏回是一個情操高尚，性情溫和的人，安平樂道，從不怨天尤人。孔子視為得意門生。孔子贊他：“不遷怒，不贰過”“贤哉回也。”可惜的是天不假年貧困而死。顏回的死讓孔子悲痛不已连呼：“天丧予，天丧予。”從孔子對顏回的評價來看，顏回一定是個優秀的人，因此歷代儒者將其配享孔廟。但是如若稱其為聖，似有不妥。凡聖者一定有伟业留存于世。如孔子，在生雖然顛沛流離，但各國君主對其是尊敬認同的。衹是覺得推行他的主张困難重重，而不願多做努力。孔子身後，儒家學派大行其道，為歷代統治階級所推崇，直至今日。可以說孔子影響了中國文化幾千年，並且將繼續影響下去。
杜甫一代詩聖，為我們留下了大量光輝燦爛的詩篇。只可惜杜甫成人之時，唐朝已過了鼎盛時期，戰亂時有發生，不然以杜甫的才華，定有更為輝煌的人生。所謂“诗圣”，是人們對其在詩詞方面所做貢獻的肯定，衹能算是某領域內的聖者，離聖人的標準尚有距離。作為聖人，不僅要有廣博的學識，更有大道傳世，並且洞悉世事。達則有豐功偉業，逆则有身避斧鉞之法，能夠安然身退。（當然神話傳說的除外，如耶穌死而復活，那不是我們東方的聖人。）
顏回，杜甫皆有大才，唯生不逢時，以至於窮困相隨，讓人扼腕，但若稱他們為聖人似乎太牽強……
10
不管是杜甫还是颜回，他们或许外部生活有所困顿。杜甫的小儿子死于“安史之乱”之期，他那著名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”便是小儿子死后所写。颜回的一向至理名言“一箪食，一瓢钦，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他家境清贫，且他崇尚安贪乐道的生活方式。杜甫或是颜回他们我想是并不会在意这些外在条件，在他们看有些事情比任何东西都要珍贵，人生于天地间，一些品质，一些思想是凌驾于生命。而我们正是因为这些崇高的思想品质被他们折服！
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，是唐代伟大的现实主义诗人，杜甫的诗对中国古典诗歌影响甚大，被称为“诗圣”。而这样伟大的诗人却生不逢时，他出生于战乱年代，政治兴亡，社会动乱，可他依然心系苍生，胸怀国家。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”在他饿死之后，便写下不这首千古绝唱。反应了当时社会的真实写照。
颜回（公元前521年－公元前491年），字子渊，人称复圣。是孔子最得意，品德最好的学生。颜回非常聪明，他为人主张做人要谨慎克己，多注意自己的言行举止是否合理正确。其中“一箪食，一瓢饮”的安贫乐道的精神被后世传为佳话。在他去世之后颜回身无财务，无法厚葬。孔子对卖掉他的车来办丧拒绝一事解释到“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。这与颜回的安贫乐道主张是一样的。
我们经常在说有的人死了，但他却是重生。为什么要这样说呢？杜甫连自己的孩子都能饿死，这样的人是怎样崇拜他呢？颜回更是连棺椁都买不起，正是因为有这些人的存在使得我们的人生有了一些不一样，他们好像并未死去，一直在我们身边。一直在鼓励我们前行！