如何辩证的理解“瓜田李下”这个成语？

这实际上是古人倡导的，一种“主动避嫌”的处世哲学。特别是在有“原心定罪”之说的古代。如果你不是想偷瓜，怎会在瓜田蹲下身子（提鞋），如果你不是想摘李子，又怎会在李树下举高双手（理帽）。在这种“动机”之说下，“瓜田李下”之人，很容易会被屈打成招，坐实罪名。

在今日之司法体系中，讲求完整证据链。即使你真有偷瓜之心、窃李之意，只要没有实施或没有证据，也不会被定罪。但不会定罪不等于没有麻烦，在当下的国人中，对“动机”两字，还是比较敏感和乐道的。

因此，主动避嫌，如何避免将自己处于“瓜田李下”，在今日还是很有现实意义的，举个例：

第四届鲁迅文学奖的评奖，雷达、李敬泽、何建明和洪治纲等作家既担任评委，又同时成为获奖者。这种行为，即使他们的作品足够优秀，理应获奖。但也必然会将自己置于“瓜田李下”，引发出极大的争议。

我们也经常可以看见，在网络发酵的一些事件中，往往因为找同系统或关联机构作举证或鉴定，而备受网民指责。

故“主动避嫌”对一些拥有话语权的人和单位犹显重要。也只有主动避嫌，才可以不被质疑，不会导致“瓜田李下”的被动局面。

唐文宗年间，刘公权是一位忠诚、诚实、善于出谋划策的伟大书法家，曾任工部大臣。当时，一位名叫郭宁的官员把他的两个女儿送到宫里，所以皇帝派郭宁到尤宁（现在的陕西省游仙县）做官。人们一个接一个地谈论它。皇帝问刘公权这件事：“郭宁是太后的继父，也是将军。自从他当了官，他就没有犯错误。现在他只是这个小地方的主要官员，他怎么了？”刘公权说：“根据郭宁的贡献和功绩，把他派到伊宁担任正职是合情合理的，但讨论此事的人认为，郭宁之所以能得到这个职位，是因为他把两个女儿献给了王宫。”唐文宗说：“郭宁的两个女儿去皇宫陪太后，不是为了我。”刘公权：“人们怎么能分辨出瓜田李树的嫌疑？”

《瓜田李霞》源于古代乐府《君子行》中的“瓜田不收鞋，李霞不成冠”一诗。刘公权在这里是一个比喻皇帝的做法，这很容易被怀疑。这个成语的起源是：《三国演义》：“君子不疑，瓜田不收鞋，梅花不满冠”

解释道：“瓜田不接受鞋子，李子也没有整个皇冠。”瓜田不提鞋，梅树下不整理帽子，以免被人怀疑。因此，“瓜田”和“李霞”中的“瓜田不收鞋，李霞不完成皇冠”都是可能被怀疑的场合。瓜田里下是指一个容易引起怀疑的地方，或者一个容易引起怀疑、误解和难以争辩的场合。不要和别人闲聊。

当你经过瓜田时，不要弯腰抬鞋，这样人们就不会怀疑你在摘瓜子；在梅树下行走时，不要举手整理帽子，以免别人怀疑你在摘梅子。它指的是一个容易引起怀疑的地方，或一个容易引起怀疑、误解和难以争辩的场合。它很容易被误用来描述农村生活。古人强调绅士应该考虑他的言谈举止、举止和礼仪。此外，主动避免怀疑，远离一些有争议的人和事，不要做人们误解的事情也很重要。

瓜田和李霞，一个比喻，只要你处在一个对错和麻烦的地方，也很难避免别人的怀疑和猜疑。为了避免被他人怀疑和批评，最好尽量避免瓜田李子的困境，以免招揽他人来处理自己的问题。只要你做得对，你就没有什么可担心的，即使是在瓜田和李子底下。

以上内容仅供参考！

1.“瓜田李下”这个词本意是告诉我们:在经过瓜田的时候，不要弯腰系鞋带和收拾鞋子，那样会有偷瓜的嫌疑； 在经过李树下的时候，不要抬手整理帽子，那样会有偷李子的嫌疑。

2.“瓜田李下”这个词提醒人们，在容易引起嫌疑的地方要注意自己的言行，不要把自己陷于不利之地。我觉得这个词，也体现了《大学》中的一句话:“君子必慎其独也”。君子慎独，无论有没有人看到自己的所作所为，都要表里如一，心口一致，人前人后一个样，有没有人监督一个样。