春风送暖入屠苏，的屠苏指的是什么意思
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春风送暖入屠苏，的屠苏指的是什么意思
春风送暖入屠苏，的屠苏指的是酒。
《元日》
宋——王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
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春风送暖入屠苏的意思是什么
意思是：和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
出自北宋王安石《元日》，全诗为：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
扩展资料
思想感情：
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表达了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
文学赏析：
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
参考资料来源：百度百科-元日
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春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。另：查阅《辞海》得知，“屠苏”有三个义项：①酒名。②草名。③房屋；草庵。《宋书·索虏传》：“（拓跋）焘所住屠苏，为疾雷击，屠苏倒。”杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。”仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”唐代韩谔《岁华纪丽》的《元日》篇“进屠苏”注：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜，遗闾里一药贴，含囊进井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠苏’而已。”这篇文献很重要，有助于我们深入理解屠苏的各种含义。根据以上记载可以得知：一是“屠苏”是一间草庵（茅舍）的名称。二是此草庵的名医送草药，让人们兑上酒成为药酒，喝下就能避免瘟疫。三是时间是除夕送一包草药，让人们在春节那天兑上酒来喝。这样，辞海里的三个义项就有了很大关联。查阅更多资料发现，“屠苏”也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称“专利苏”。那么，屠苏为什么能引申为“房屋”和“家园”之意呢？其实，“屠苏”是远古时代的语言遗留，“屠”为古越音记音字，发音类舒。“屠苏”当为荼（原始茶）的一种古老的称呼，故其有花草之意。“屠苏”的“草舍”之意，还有：汉的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠苏。”三国魏的张揖《广雅·释宫》：“屠苏，庵也。”北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”所以，综上，“屠苏”指“草舍”之意更为恰当。本回答被提问者和网友采纳
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爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么
这里的屠苏指的是一种名叫屠苏的酒。
传说屠苏酒是汉代末期的神医华佗创造，由大黄、白术、桂枝、防风、乌头、附子等中药入酒浸泡而成，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。
至于屠苏这一名称的由来，在《岁华纪丽》《通俗文》《三国志·曹真传》都称屠苏为古代的一种房屋，说是古代有名名医住在那间房屋下，每年大年夜他都会分给附近邻居每家一包草药，并让他们把草药缝制好扔进水里，到了元旦那天再把水取出和酒一起服用，可以保证自己不被疫病传染，因为大家都不知道那位名医的名字，所以就把他住的房屋名称成为了药的名字。
当然也有人认为屠苏不是古代房屋名，而是一种草名，并且指的是一种阔叶草。屠苏酒虽是华佗创造，由唐朝名医孙思邈流传开来，被张仲景、李时珍等诸多名家推崇，无数典籍传载，在国内民间流传了数千年，具有无可比拟的权威性和影响力。久而久之，每年大年初一古代汉族人都会饮用屠苏酒以避疫疾形成了一种风俗习惯，并且扩散到了全国也影响到了别的民族，甚至在一些地方，屠苏酒不仅仅能治百病，甚至是保平安、赐吉祥、降福祉的象征，形成了 我国独特的酒文化之一。我国自古以来是个讲究孝道的社会，凡事都以长辈优先，但在饮用屠苏酒这块却是以小优先，年纪最大的长辈是最后喝的。原因是因为小孩每年过年都长大了一岁，最先喝是大家恭贺他的意思。但年纪大的长辈在过年却是老了一岁代表生命中又失去了一年，后面再喝代表着让他们长寿的意思，这种习俗一直流传至今未曾改变。
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春风送暖入屠苏的屠苏是指什么?
“春风送暖”同喝“屠苏”没有逻辑关系，而且“屠苏”前有一“入”字（应为“饮”或“喝”等）属于搭配不当。那么根据屠苏的本来含义可以尝试其他解释，看是否更为合适。查阅《辞海》得知，“屠苏”有三个义项：①酒名。②草名。③房屋；草庵。《宋书·索虏传》：“（拓跋）焘所住屠苏，为疾雷击，屠苏倒。”杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金騕褭，走置锦屠苏。” 仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”唐代韩谔《岁华纪丽》的《元日》篇“进屠苏”注：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜，遗闾里一药贴，含囊进井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠苏’而已。”这篇文献很重要，有助于我们深入理解屠苏的各种含义。根据以上记载可以得知：一是“屠苏”是一间草庵（茅舍）的名称。二是此草庵的名医送草药，让人们兑上酒成为药酒，喝下就能避免瘟疫。三是时间是除夕送一包草药，让人们在春节那天兑上酒来喝。这样，辞海里的三个义项就有了很大关联。查阅更多资料发现，“屠苏”也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称“专利苏”。那么，屠苏为什么能引申为“房屋”和“家园”之意呢？其实，“屠苏”是远古时代的语言遗留，“屠”为古越音记音字，发音类舒。“屠苏”当为荼（原始茶）的一种古老的称呼，故其有花草之意。“屠苏”的“草舍”之意，还有：汉的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠苏。”三国魏的张揖《广雅·释宫》：“屠苏，庵也。”北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”两宋以后的诗人骚客的笔下，“屠苏”作为“房屋”乃至“家园”的引申义却未曾消失。北宋山东籍文士张因写有咏浙南名胜仙都峰的长诗排律《鼎湖》，其中诗云：“姓刘天师半山居，修真自给草屠苏。”仙都峰在缙云县境，这里是古代黄老文化的一个中心，居山里草庵中修参者自古不绝。诗中的“草屠苏”显然是“草庵”了。王安石是江西临川籍，临川为古越地。王安石在苏浙一带做过地方官，而他在江宁和苏南等地生活游历的时间最长，将近三十年之久。所以，《元日》小诗就是江南民间生活习俗的现场记录。他在这首小诗中，不仅描述了除夕之夜当地民间喜过春节的古老习俗，还用了“屠苏”这一古意深奥的词汇，其实均是表达自己的抱负和期待。如今，我们再来看王安石的《元日》，其中的“春风送暖入屠苏”，应该把这里的“屠苏”译作“美酒”还是译为代表“家园”、“房屋”的“草舍”才符合诗人的原意，想必读者诸君此刻也有判断了。笔者认为，如将此句译为“春天的暖风开始吹进我们的家园”，诗意就畅通了，情感也就更真挚了。
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以上是关于春风送暖入屠苏屠苏指的是什么的问答