雍正是成佛信道的，那他为何还要杀掉道士贾士芳？
1
雍正帝杀贾士芳见于正史，其过程隐秘、曲折，让对帝王心术不寒而栗。
贾士芳是历史上真实存在的人物，雍正朝时期近乎“妖”人。无论是在二月河的《雍正王朝》和电视剧《雍正王朝》中，贾士芳都出现过，只是由于特殊的原因，小说里写得很隐晦，电视剧则纯粹被删减得剩下只言片语。
为何贾士芳让现在的影视剧都如此的忌惮呢？这就要从他的死说起了。
贾士芳是被雍正皇帝亲自下旨处决的，从他入宫到砍头，贾士芳只用了两个月时间。这两个月也是雍正朝比较隐晦的两个月。
雍正八年，雍正帝突感不适，卧床不起。与此同时，和硕怡亲王、铁帽子王十三爷胤祥更是病入膏肓，按照当时的记录，胤祥的时间不会超过半年。
2
在电视剧《雍正王朝》的演绎中，出现了两位有名有姓的“道士”，分别是主演“王上加白”戏码的道士张德明和弘昼奏请为雍正皇帝“治病”的道士贾士芳。在真实的清朝历史上，张德明（历史上的此人名为“张明德”）曾是康熙四十七年“一废太子”过程中的主角，而贾士芳更是“雍正帝宠臣”——李卫举荐给雍正皇帝，深得雍正皇帝信任和倚重的“神仙”人物。
但和剧中被“赶出京城”的张德明不同，历史上的张明德因“情罪极为可恶”而被康熙皇帝下令“凌迟处死”，并责令参与“张明德案”的所有皇子王公亲眼见证整个凌迟过程。而在剧中协助雍正皇帝内定“恩科三鼎甲”、被皇五子弘昼奉为“座上宾”的贾士芳，在历史上也落得几乎和张明德一样的下场：雍正八年九月，下令处斩。
《清实录·圣祖实录》对于张明德的罪行有着较为明确的记载：
张明德于皇太子未废之前，谋欲行刺，势将渐及朕躬。
一个江湖术士，竟然嚣张到仕途刺杀太子、威逼圣躬；张明德会被处以“凌迟”也属情理之中。
3
1730年，雍正得了一场大病，宫中御医们束手无策，为了治病，雍正下令百官，在全国各地访求名医和术士。
病情拖不得，为了加快搜寻进度，他分别给河东总督田文镜、浙江总督李卫、云贵广西总督鄂尔泰、川陕总督查郎阿、山西巡抚石麟、福建巡抚赵国麟等封疆大吏，全部发了同一份密谕，内容如下：
4
谢谢邀请。
说在封建王朝里，人分为三种：男人(太监也算是男人的一种，只不过去了势)，女人，皇帝。
皇帝这个工种，真不是人能干的。
5
雍正帝崇佛信道，贾士芳是他最宠信的道士之一。雍正七年，由于健康出了严重问题，太医院始终不能“妙手回春”，在这种情况下，雍正向各地心腹大臣发函，要求他们推荐名医和擅长医术的道士。
贾士芳就是在此情形下，由河南总督田文静推荐，来到京城的。
据有关资料记载，这位贾士芳名气很大，早年他跟怡亲王胤祥有交往，还曾经在宫中有过短暂的逗留。可能那时候雍正很健康，没有贾士芳的用武之地，所以很快就离开了。
二次入宫的贾士芳立竿见影，雍正帝在他的治疗下，病情迅速缓解，雍正龙心大悦。只可惜雍正的好心情没持续多久，他发现贾士芳跟太医院的“庸医”差不多，自己的病并不能除根，始终处于反复之中。
6
贾士芳这个人，还真不是虚构的。任由他发展下去，会留下宗教起义的祸根。
贾士芳这个人，在二月河笔下的《雍正皇帝》和电视剧《雍正王朝》中都曾出现过。跟神仙一样，不仅能掐会算，还会一些法术。在民间，都被当成了神仙。这个人，在真实的历史上也确实存在过，不过，应该没有哪么神。
在历史上，贾士芳曾是胤祥和李卫府上的座上宾。他在北京假借道家名义，大肆宣扬“心性之学”，蛊惑人心。胤祥就被他忽悠了，把他当成奇能异士推荐给雍正。贾士芳又拿他的“心性之学”忽悠雍正皇帝。雍正也信道术，他一眼看出贾士芳搞得不是道术。于是，就把他赶走了。
贾士芳被赶走后，又改了个名字“贾文儒”，到禹州招摇撞骗，宣传他的妖言。这次，李卫上当了，把他推荐给了雍正。雍正特别信任李卫，以为真来了个有本事的。结果，两人一见面，老熟人啊！雍正虽然生气，但是，既然人又来了就试试吧：
自尔上年入见之后，朕躬即觉违和，且吾弟之恙亦自此渐增。想尔本系妖妄之人，挟其左道邪术，暗中播弄，至于如此！今朕躬尚未全安，尔既来京，当惟尔是问！
7
不管是看电视剧，还是在研究清朝正史的时候，我们一定都会注意到关于雍正皇帝的一个特殊爱好，那就是雍正皇帝比较喜欢道士之类的人员，他喜欢的主要原因就是因为自己一直在炼丹吃丹，希望借助于此来增强体质，可惜最后适得其反送走了雍正。
按照雍正与道士之间的关系来说，雍正应该是比较喜欢与道士来往的，可是为何我们在看清朝历史的时候，却会发现一件十分让人疑惑的事情，那就是雍正居然赐死了一个名叫贾士芳的道士，究竟这是为何呢？
贾士芳之死
雍正八年，有一天雍正突然之间就感觉到身体不适，迅速倒下以至于卧床不起，在雍正自己十分难受之际，雍正最信任的兄弟胤祥也病重倒下，甚至很快就严重到可能只有半年光景的程度了。
两人同时病倒，而且病情都比较严重，雍正对此十分疑惑，内心觉得肯定是有什么人在背后捣鬼，不过鉴于身体状况，雍正也没有时间去研究背后的问题所在，只能找来诸多御医对自己病情进行医治。
8
在《清史稿》中记载，贾士芳是被雍正皇帝下令斩首的，贾士芳被杀并不令人意外，侍候在皇帝本身就伴随着极大风险，而没有解决问题的本事，身份还容易和怪力乱神这些事扯一块，性命无忧才不正常。
雍正皇帝登基后，他非常痴迷于养身修道，所以身边一直聚集着一堆方士，下属们也常会把自己熟识的奇人异事推荐给雍正皇帝，这贾士芳本来是白云观的一道士，但他从来不遵守规矩，最后被道观给开了。
贾士芳在北京城这里混不下去后，就到四方去云游，他学过点医，但医术并不高明，一路靠着给人看病，算卦度日，在他云游到河南的时候，刚好就遇见了在这里当官的李卫，两人一来二去就混熟了。
这个时候差不多是雍正八年，雍正皇帝这年害了一场大病，找了不少名医来医治，但病情就是不见好转，所以雍正皇帝开始寄希望于这些游方术士，李卫是雍正皇帝的心腹，他知道雍正皇帝病重，十分担忧，于是就把这贾士芳推荐给雍正皇帝。
贾士芳入宫后就开始给雍正皇帝治病，据说是按摩配合“秘咒”，在治疗了一段时间后，雍正皇帝的病情有些好转了，贾士芳也得到了赏赐。但贾士芳给雍正皇帝治病，虽然有效果，却不能根治。
9
中国历史的长河中，存在着一种奇特的现象，就是许多朝代的帝王，与道土都有着密切的交往。
古代道士到底是什么样的存在？
道士，又称“道人”或“方士”，是指遵守道教经典规诫并熟悉各种斋醮祭祷仪式的人，一般指道教的宗教职业者。
道教起源于汉代，其第一代“天师”张避陵，系江西省龙虎山人，被称为“玄教宗”。道教所讲经论，以《老子》为本，次讲《庄子》及《灵宝升玄》其余众经，或宫传之“神人”，篇卷非一。业其术者，常行诸符禁，善用金丹玉液长生之事，来迎合帝王将相贪生怕死的心理。故历史有不少帝王，拜倒在他们脚下，并为此耗费甚巨，不可胜纪，历代因服食金石而中毒者也屡见不鲜。
清代皇帝虽然汲取历代服食金石药物中毒的教训，但对待道士，还当作“异人”倍加优遇。突出者如京师西便门外白云观道土，更是横行无忌，《清朝野史大观》记载其“交通宫禁，卖官鬻爵”，办了不少坏事。
雍正怒杀道士贾士芳
雍正初年，观中有游方道士贾士芳者，怡亲王允祥认为他“精通医术”把他推荐给雍正皇帝胤禛。胤禛召见后，感到他虚诈不实，便打发出去不用。贾士芳于是周游河南等地，采用符咒和医术相结合的方法，既治人又骗人，很快名扬四方。适逢雍正皇帝给地方大吏下达密谕，要求他们“竭力代朕访求”“有内外科好医生与深达修养性命之人或道士”，“朕自有试用之道”。于是浙江总督李卫再次将贾士芳推荐给雍正皇帝。
10