历史上唐玄奘真的是经过九九八十一难取得的真经吗

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玄奘是河南偃师人，俗姓陈，贞观元年自行前往印度取经，因为没有得到唐政府的批准，他的西行之旅是非法的，按现在的话讲就是“偷渡出境”，他的难处其实就在这里。在瓜洲有一位叫石盘陀的少数民族男子，把一匹有经验的老马给了玄奘，此后迎接玄奘的只有漫漫的戈壁沙漠。

西天取经演绎成小说《西游记》，说玄奘经过九九八十一次劫难，路途遥远环境恶劣，鞍马颠沛补给匮乏，不难想象史实中的玄奘一路西行所遇到的各种困难。但是玄奘真正经历过的一次生命危险，是他离开瓜洲到达野马泉之前。

玄奘在这段路途中失守打翻了赖以生存的水袋，而这一片地区是渺无人烟的戈壁滩，他又迷路了。四五天连续没有水的日子，玄奘已经奄奄一息，神志恍惚，没水又没向导按常理他将葬身于这里。

不过那匹识途的老马救了玄奘，它自己信马由缰把玄奘带到了一眼泉水旁，那就是野马泉。玄奘的旅途危险来自缺乏向导和穿越戈壁沙漠的经验，而不是什么妖魔鬼怪，当他走出戈壁滩后到达哈密，受到当时信奉佛教的高昌国国王的接见，从此玄奘的西行旅程就变得顺利起来。

虽然玄奘断然拒绝了高昌国王请他留下当国师的要求，但国王还是帮他准备了大量西去取经的物资财富和随从马匹。给沿途西域各国都出具了国书，以届时向玄奘提供方便，更重要的是玄奘通过高昌国王得到了西突厥可汗的帮助。当时西突厥是西域诸国的老大，玄奘从此既有了物质上的保障又具有西域大国的政治庇护，他的西行之路畅通无阻。

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玄奘出生于河南洛州一个农家小院。他的父亲叫陈惠，历任陈留、江陵等地县令，是当地名士。他看不惯官场上的争名夺利，一心想和家人过悠然自得的安稳日子。他为第4个儿子取名为“祎”，祎后来出家，法号“玄奘”。

玄奘出生于隋文帝杨坚在位期间，隋文帝驾崩时，陈祎过着安稳平和的农村生活，受父亲的影响，自幼喜爱读书，最喜欢和自己的二哥陈素一起读书。

可惜，陈祎4岁那年，母亲去世，陈祎第一次直面死亡，对他打击很大。隋炀帝上台后，父亲陈惠辞官归家专心抚养孩子，教他们学习四书五经。

陈祎天资聪颖，8岁即可快速、准确地理解书籍真意，父亲亲授他曾子的《孝经》。

然而，对儿女疼爱有加的父亲，在陈祎9岁那年突然撒手人寰，二哥前往东都洛阳，到净土寺落发出家，法号“长捷”。

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我来对此问题做一些简单回答。

玄奘（600——664年）关于他的生卒年，异说颇多，兹采用道宣《续传》卒于麟德元年、世寿六十五岁之说。俗姓陈，名祎，原籍河南陈留（今河南开封市），生于洛州缑氏县（今河南偃师市），出身官宦之家。祖父陈康，北齐礼部侍郎；父陈慧，曾任陈留、江陵等县令，隋末动乱，辞官隐居。玄奘上有兄二人、姊一人。次兄陈素，出家为僧，法名长捷。玄奘幼年时期曾穷研经史，由于家境困顿，十岁时（大业五年，609年）兄长捷携往东都净土寺为童行，得到研习佛典的机会，十三岁时，隋炀帝敕于东都度僧，玄奘受度出家，得法号玄奘。

出家后遍访佛教名师，因惑各派学说分歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。唐太宗贞观三年（629年），从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。经过17年，贞观十九年（645年）回到长安组织译经，创译《大菩萨藏经》、《显扬圣教论》、《解深密经》、《因明入正理论》、《瑜伽师地论》、《大般若经》等经典。

历史上的玄奘西行取经的路程艰难是真实的，但并没有说向小说《西游记》里说的有九九八十一难。

有史载，玄奘孓身犯险，偷渡关隘，沿途得到高昌王麴文泰和突厥叶护可汗帮助，越大漠，过雪山，穿越铁门关，风餐露宿，千难万险，经过一年多跋涉，进入北印度。《大唐三藏圣教序》里这样记载着：

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玄奘在唐朝是洛州缑氏人，就是今天的河南洛阳偃师。他的先祖是颍川人。

他的俗名叫做“陈祎（yī）”，玄奘是他的法名。

被尊称为“三藏法师”，在后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

历史上的玄奘真经历了九九八十一难吗？

我想说：众所周知，在《西游记》中唐玄奘经历了九九八十一难方才取得真经而归。

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玄奘，历史上确有其人！

玄奘俗名：陈祎（yī），其先祖为颍川人，今河南洛阳偃师人。

我们所知的九九八十一难，是西游记作者吴承恩，在玄奘西行取经，所著书《大唐西域记》改编而来。

唐贞观年间，玄奘为探究佛教各派学说分歧，西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。

贞观十九年正月二十五日，玄奘返祗长安。史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”。不久，唐太宗接见并劝其还俗出仕，玄奘婉言辞谢。