鲁智深的戒刀在书中被多次提及，为什么他一次也没用？

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我是萨沙，我来回答。

萨沙第8633条回答。

原因如下：

第一，不会有人有了禅杖还用戒刀。

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鲁智深有一把戒刀，武松却有两把。武松的戒刀在书中用过多次，头一次试刀杀了飞天蜈蚣。后来，打华州、曾头市，武二爷用的都是那对雪花镔铁戒刀。然而，鲁智深的那把戒刀却成了配像的，自五台山市井中打造之后，便没见他出过鞘，刀上恐怕一滴血都没粘过。

既然这把戒刀没用，花和尚为何要打造这把戒刀，施耐庵为何又会有此蛇足之笔呢？这其中，大有蹊跷。

鲁智深为何要打造一把戒刀

却说花和尚醉闹山门被智真长老喝住，消停了三四个月，在宣和元年（1119年）的二月再度下山。鲁智深这回下山，是因为父子客店隔壁的铁匠铺待诏召唤了他。于是，鲁智深便在这里定制了一把戒刀，一条六十二斤的水磨禅杖。施耐庵写得很清楚，鲁智深的这两件器械只是好铁打造的，没有交代是什么样的铁，武松的戒刀却是雪花镔铁打造的。这其中，便有蹊跷了。

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鲁智深的戒刀从何而来？

读者和看官都被鲁智深的水磨禅杖所吸引，因而忽略了他的那口戒刀。其实，鲁智深在打造禅杖的时候，一并打造了那口戒刀。

在五台山出家期间，鲁智深曾经独自下山，走出“五台福地”的牌楼，来到一个乡间市镇，看到了一个写着“父子客店”的铁匠铺，于是大踏步走了进去。

“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”

“小人这里正有好铁，不知师父要打多少重的禅杖、戒刀，但凭分付。”

“洒家只要打一条一百斤重的。”

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一口戒刀，一把禅杖，这就是鲁智深赖以闯荡江湖的兵刃。

在《水浒传》中，梁山好汉有两个人的武器是戒刀。一个是武松的雪花镔铁戒刀，另一个就是鲁智深的那一口戒刀。

可问题是，同样都是“出家人”，武松的戒刀却是常常用来杀敌的利刃，可鲁智深的戒刀又为何不见他使用呢？是戒刀不够锋利么？当然不是！

分析

如果说，施耐庵在提了一次戒刀之后便不再提及。那我们姑且可以认为作者把鲁智深的戒刀给忘了。

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鲁智深拳打镇关西后，为了避难，经赵员外介绍，到五台山文殊院当了和尚。

鲁智深爱好练武，哪有心修行，到寺外喝酒的时候，见到一个铁匠铺，于是让打铁的给他打一个禅杖和一口戒刀，而且提出要打一条一百斤重的，这显然是对禅杖的重量要求。说明鲁智深更善于使用禅杖。

为什么武松喜欢用戒刀，而鲁智深用禅杖呢？这和鲁智深的出身有关系，武松属于江湖好汉，戒刀比较短，方便携带，而且行走江湖，一般都是两个人决斗，或者几个人交手，从武松打虎可以看出，他身手敏捷，和人交手，逼近对方很容易，武术讲究“一寸短，一寸险，”武松又是步下将，戒刀更适合武松。

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戒刀是出家人的专属佩戴品，它的作用很多，比喻在日常生活中，切菜，缝补衣服，剃除须发，外出还可以用来防身，这些用处仅仅是皮毛，戒刀还有一个重要的作用，就是防止自己破戒，如果遇到一件事情，修行人明知是犯戒，可就是降服不了自己，这个时候就可以用戒刀斩落自己的手臂，从而保全戒体。

再看看鲁智深的戒刀，鲁智深表面是出家人的形象，可现实中的鲁达确切一点说，就是江湖好汉，绿林中的扛把子，鲁智深每天的工作就是喝酒，打架，除此之外，有谁见过鲁达诵经念佛，拜忏，放生了？

说道打架，就不得不提起鲁智深的兵器，浑铁水磨禅杖，长约1.6米，重62斤，鲁智深正是凭借着这把禅杖，再加上自己无敌于天下的神力，从而在于对手交战时，几乎是完胜。

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禅杖是主兵器，戒刀是副兵器。就像现代战士配备了狙击枪、冲锋枪，还要配一把匕首或军刺一样，副兵器可以不常用但不能没有。

备一把副兵器，它的作用还是很多的。比如说：

1、一般的切割。

切割某物的时候，长兵器是很不方便的，比如说鲁智深帮林冲割断绳子。

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有AK不怎么用沙鹰

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鲁智深的戒刀是自费在铁匠铺打兵器的时候打造的，一个镇上的铁匠铺水平不会很高，主要看重打禅杖的买卖，戒刀应该属于买一赠一。鲁智深有了长兵器铁禅杖，戒刀就只是个辅助工具了，基本用不上了。鲁智深在野猪林时候曾经用它割过绑林冲的绳子。武松的戒刀称为戒刀实际应该是双刀，此外是锋利的宝刀当然要比鲁智深的戒刀好了。