历史上济公这个人有没有法术？
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有关于济公的传奇故事，在南宋时代已经开始流传了，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富，使得流传度更加广泛开来，并出现了一部武侠与神话相糅合的长篇古典小说——《济公全传》。
那么历史上真实的济公又是个什么样的人呢？
南宋建炎四年（1130），天台山人李茂春在国清寺虔诚拜佛，当大殿的诵经声正要响起，第十七尊罗汉（即降龙罗汉）塑像在他面前轰然倒塌。李茂春大惊，慌忙回到家中，不想其妻王氏正巧给他生了个儿子。
年仅四十无嗣的李茂春喜极而泣，请国清寺住持为宝贝儿子取了个名字，叫李修元，从此，李修元便与佛门结下了深缘。当时，李氏家族七代为官，祖上还出过驸马爷，也算当地名门望族。所以关于他们家生了个儿子的“异像”之说，在乡间破有市场。
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济公真有其人，他俗姓李，名修缘，法号道济，南宋人，浙江省天台县城北永宁村石墙头人。
少年济公成长在赭溪畔，读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶，潜移默化，萌生了方外之念。弱冠之年，皈依佛门，先入国清寺，后至临安投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公受具足戒，济公出家后，一反常态，言行叵测，难耐坐禅，不惜念经，嗜好酒肉，衣衫褴褛，常行救死扶弱之事，状类疯狂，人们称他为“济颠僧”。
正常和尚整日吃斋念佛，济公却不同，他每天走街串巷，而且高兴了还真的是喝酒吃肉，他不仅喜欢为人治病，而且经常打抱不平。百姓嘴里叫他疯癫和尚，可是实际上心里很尊敬他。因为他干的事情都是为了百姓好，人们都说他是罗汉转世。至于电视剧里那些神仙的手段，真是历史中的济公当然是没有了，他是人不是神。
因电视连续剧《济公》的上演，游本昌 演的济公的形象走进了千家万户。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生依然飘逸，出行四方，足迹遍布浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不安，为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行为人们所传颂。
一个人既是和尚，又有学问，这本身就足以带来一定社会地位。同时他穿着这么破衣破帽，其实恰好表现出一种“坦荡荡无牵无挂”的气魄，更别说还有众多有钱有势的粉丝。于是面对一些欺男霸女的权贵，他也敢于直接对顶。而对白行中的一些争议，济公会出来调解。这么一来，济公行侠仗义，就在民众中留下了很好的名声。
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在许多电影、电视剧中，有着这样一个形象：他衣衫褴褛、不修边幅，浑身只穿着一件破袈裟，头上戴一顶造型滑稽的帽子，手中则摇着一把残缺的蒲扇。在民间的传说中，他是降龙罗汉转世，在凡间惩恶扬善、普渡众生，他就是大名鼎鼎的济公和尚。
身为和尚，他却不避酒肉，常常一副疯癫的模样，但每当贫苦的人们遇到困难，他便会伸出援手。这一独具特色的人物形象引来了说书人和影视工作者的青睐，于是济公的故事不断被改编、创造。那么，历史上真的有济公这个人吗？
实际上，济公不但存在历史上，还大有来头。"济公"一词是后人爱戴他所以使用的尊称，他本来的俗世名字叫做李修缘，出家后法号道济。他是中国佛教禅宗门下临济宗的"杨岐派"第六代，同时也是从佛教西来算起的第五十代，民间有的人称之为"第五十祖"。
宋高宗绍兴十八年（1148），济公出生在天台山永宁村，今天的浙江省台州市仍然保留着这一地名，并修建有济公故居。上文已经说到，济公原本姓李，而他的家族在宋朝名臣辈出，称得上是名门望族。此外，李家世代信佛，也早早埋下了济公与佛门的善缘。
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济公和尚是有法力的。
南宋末年沈孟撰写的《钱塘渔隐济颠禅师语》，是最早也是最详细记载济公和尚生平事迹的著作，书中提到济公和尚俗家名字叫李心远，又名李修缘，是南宋时浙江天台人，是当地的名门之后，全家人都笃信佛教，李心远自幼便寄给当地寺庙国清寺，国清寺的方丈法空给他起名修缘，取“广修佛缘”之意。
李修缘十几岁时，父母接连去世，国清寺法空法师便将他接上山去，拜在高僧慧远门下，剃发受戒，法名道济，正式成为佛家弟子。
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有道济其人，但并无法术
道济和尚，俗称“济公”，志书中多称之为“济颠”，南宋时人，是中国佛教史上一位具有浓厚传奇色彩的“神僧”。
关于道济其人，正史、僧传不见记载，历史上广为流传的，是以小说题材出现的《济公传》，“小说家言”本不足作为信史，
因此，史上是否有道济其人，曾经有过不同看法：
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小城庸人趣聊历史为您，以下纯属个人观点，欢迎探讨。
首先以目前我们对科学的探索，以及对宇宙的认知情况来说，至少人类在现实生活中还不具备超自然的力量，也就是我们说的法术，我们连最基本地心引力都摆脱不了怎么会有法术呢？
但是济公佛法高深，造诣极高是真实存在的。
济公是南宋杭州灵隐寺的高僧，因为举止怪异，疯疯癫癫也被称为济颠和尚，但是因为佛法高深经常普度世人，也被后人尊称为“活佛济公”。
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当然没有
法术这种东西是一种超自然的元力，它是神魔小说中的产物，在古代人类不能理解日月山川的变化，无法洞悉生老病死的规律，于是他们将一些超理解的现象人格化，比如打雷是因为雷神发怒，去世是因为小鬼勾魂，这些角色拥有的就是超自然的法力
这种理解只是生产力发展较小，科技文明落后时期的理解，等到科学发展了，这种理解就会逐渐的消失
再说济公，历史上的确有这个人物，原来的名字是李修缘，南宋浙江省天台县人在那个时代，他是一位得道高僧，他仗义疏财，扶危济困，除暴安良深受百姓爱戴，后人们将他称之为活佛济公，这就是济公这个传奇人物的由来，他的神通是假的，作为一个现代社会的人应该知道无神论的社会观念。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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小时候最喜欢看游本昌老师扮演的济公了，他着一身脏兮兮的衲衣，戴着破帽、拿着破扇，把“酒肉穿肠过、佛祖心中留”的名言挂在嘴边。
他看上去疯疯癫癫、十分荒悖，但却把世情人间看得清清楚楚；他用一身法力扶危济困、惩恶扬善，是老百姓最喜欢的“济公活佛”。
那么，历史上真的有济公活佛吗？他是否真有如此神奇的法术呢？
事实上，济公是真实存在的，他出生于1148年，是镇江省天台县人，原名李修缘。后出家为僧，虽然现实中的他没有什么法术，但确实是真正的得道高僧。
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可以肯定的说，只要是历史上存在的真实人物，没有任何人有什么法术。法术只是存在于神话、传说、演义和文艺作品里面。
《三国演义》里面的诸葛亮，能筑坛借东风，但实际上只是他懂得看气象。这点，有经验的老农民都会，不然也不会有那么多关于天气的民谚。《三国演义》里面，把诸葛亮写的太神奇了，所以，鲁迅评价说“孔明之智近乎妖”。
知道近代史的人都知道义和拳，又叫义和团。据义和拳自己人宣传，里面的大师兄个个刀枪不入，人人都会法术。听到此事的慈禧便派义和拳去打八国联军，结果，在真刀真枪面前，义和拳所有的法术都失灵，死伤殆尽。天津城在1900年7月13日被八国联军攻破，守城的清军和义和拳败退。逃亡过程中，开团大师兄张德成被人杀死。
还有同时期的红灯照，也是自称法术无边，但是碰到洋枪洋炮，不也是被屠杀的一人不剩吗？
在现实生活中，任何一个自然人，都不可能具有超自然的力量。
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"鞋儿破帽儿破，身上的袈裟破"，这首歌是很多70后80后的童年回忆，一个疯疯癫癫，穿着破衣烂衫的和尚形象立刻浮现在我们眼前。他法术高强，嫉恶如仇，又诙谐幽默，这个人就是济公。在故事中济公是天上十八罗汉中的降龙罗汉转世，正常来说天上神仙无数，小小罗汉只是一个低等神仙而已，那为什么济公那么受欢迎呢？
一是济公的表现不像其他神佛一样，高高在上俯视众生，而是混迹于市井之间，嬉笑怒骂，喝酒吃肉，就像平凡人一样。第二自然是济公爱打抱不平，不畏惧权贵，还和江湖人士交往。第三就是他施展法术的手段令人忍俊不禁，比如搓身上的泥垢当药丸给别人服用。不过历史上真的有济公这样一个人吗？
一种说法认为历史上的济公原型人物和故事里的济公出身相同，他是南宋时期名为道济的高僧。俗名李修缘，祖上曾是唐太宗的驸马爷，世代信佛。到了李修缘父亲一代，李老爷子到了30多岁还没有生孩子，心里非常着急。所以每天求神拜佛，潜心对上天祈祷，终于喜得一子。而就是在李修缘降生那一天，国清寺中的降龙罗汉雕像忽然倒塌，这也是济公以后故事中是罗汉转世的由来。因为自小深受佛法的熏陶，李修缘18岁就在灵隐寺出家，不过他和其他和尚有所不同，他生性喜欢云游四方，漂泊无定。而且并不是衣衫整齐，而是打扮随意，甚至吃也不讲究，有什么吃什么，这也是后来他酒肉穿肠过佛祖心中留的一种表现。