老子是孔子的老师吗？如果是的话，为什么孔子被称为最圣人和第一位老师而不是老子？
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老子以孔子虽然同时代，就算有师生之谊，但是，自古就有状元学生，就没有状元老师的说法，最说，名利是统治者设立的，而个孔子学说的普世思想式用统治者和治理国家而采用了，那孔子是圣人这一称号，是当之无愧了。
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老子、孔子基本是同时代人，都生活在春秋战国时期，频繁的战乱，造就了百家争鸣的文化盛世，以孔子为代表的儒家，以老子为代表的到家即应运而生。老子略年长于孔子，孔子曾问道于老子，但并不是严格意义上学生、老师的关系。他们的学说都很有意义，老子的“顺应自然，无为而治”，孔子的“克己复礼，忠君爱民”，都是对时代的反应。不过，孔子的思想在当时，也并未受到统治者的重视，不然何以周游列国，如丧家之犬；只是后来特别是秦朝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想被统治者利用，从而，孔子也被誉为“至圣”。老子的道家思想，一直未受到统治者的重视，所以，老子也就一直远离庙堂，声明逊色于孔子。
但是，老子“天人合一”思想，以及朴素的辩证法思想，及其他的文字魅力，对后世也影响深远。
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老子是上界，孔子是下界，不在一个层面，老子管理仙道。孔子管理教育红尘世上的人道。帝王需要。
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谁是谁的老师重要吗？至少我觉得未必，都是做古的人了，如今谈老子与孔子我们要学习的是对我们当今社会，以及我们在社会践行中有用的东西，至于谁是不是谁的老师就不重要了。
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谢谢相邀：孔子和老子是同时代人，老子比孔子年长几岁，当时老子是周守藏室史，孔子曾数次问道于老子，但并不是师徒关系。因为他们推行的学说不一致，老子讲的是天人合一，无为而治，这于当时的统治阶级的思想不一，在当时得不到统治阶似的推崇，也就是不被社会主流认同，所以当时没有推广开。而孔子的儒家思想讲究“克己复礼，忠君爱民”很符合当时统治阶级的思想，被统治阶级用来统御人民的工具加以利用，所以孔子的思想大放异彩，被人称为至圣。
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老子是周武王的史官，可以直接面对周礼典籍和王宫官场礼节和世俗礼节。孔子向老子问礼确是找对了老师。老子比较消极，见天下打乱，采取无为避世的态度，而孔子是积极的，明知不可为而为之。先是五十岁时在鲁国做地方官，五十三岁当了大司寇，相当于司法部长，就着力复辟礼治，上任七天就杀了聚众讲学的少正卯，接着就决定改变鲁国公权私用的乱像，为鲁国国君夺回尊严君权——堕三桓，结果遭到激烈反对而大败。鲁国国君选择妥协，孔子只得辞官走人。于是开始了14年周游列国，宣传仁政礼治，努力为实行奴隶制鼎盛时期典章制度的做出了不懈努力，但没有丝毫成果，虽然倍受礼遇，却没有一个国君愿意重用他，用他自己的话说，是“累累如丧家之犬”。可见孔子在世时并没有什么影响力。他受到礼遇是因为他的祖父是可以继承宋国国君的王子，孔子自己又在鲁国做过大司寇，名气很大。孔子钟情奴隶制鼎盛时期时期的典章制度，有两个原因，一是他本身具有贵族血统，虽然是“野合”庶出。另一个他的贵族家世已经没落没有权势，自己又是小娘养的，在家族中地位很低，没有飞扬跋扈的习气，比较善良，所以他希望奴隶主贵族对奴隶统治要有度，要有秩序，上下尊卑不能乱，奴隶主就是奴隶主，奴隶就是奴隶，这是不可改变的。君就是君，臣就是臣，就像父子一样，父亲有至高的权威，这也是不可改变的。 孔子思想积极维护的社会稳定，对奴隶统治压迫有度，贵贱有序，者对大一统后的汉朝正好十分需要，只要剔除贵族士族统治和把农奴圈在土地上的井田制就可以了。所以董仲舒把儒学经过改造重塑，加上诸子百家有用的因素，统合成一套天人合一的庞大思想体系，写在《举贤良对策》之中，推荐给汉武帝，回到汉武帝认可。这才开启了“废拙百家独尊儒术”的康庄大道。为了统一国民的思想，规范国民的行为规范，孔子就不断被神化，地位也越来越高。于是至圣先师，万世师表就成了孔子的名号。
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老子天下第一！孔老二天下第二！大圣老聃！亚圣孔子！
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孔子不认识李耳，这是庄子说的！只有关尹子认识老子！没有第二个人认识，再说就一图书馆管理员！又有几个人能认识他！所以关尹子假其名而编出的故事，目的就是为了传播道德经而编造的故事！
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做为历史集大成者司马迁的《史记》中有，关于孔子请教老子的细节，《史记》卷四十七，孔子世家第十七：“……鲁南宫敬叔言鲁君：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察近于死者，好议人也。博辨广大危其身者，发人之恶也。为人子者，毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周而反鲁，弟子稍益进焉。……”
译文：鲁国南宫的敬叔对鲁君说：我准备与孔子一同往东周去学习周礼。鲁君送他们一辆车，两匹马，又送他们一个佣人，前往东周学习周礼，在东周孔子见到老子，老子送孔子以周礼，临别的时候，老子对孔子说：“我知道富贵的人，送人钱财，仁义的人送给人良言，我不能使你富贵，空得一个仁人的名称，今天送给你的只有语言：“聪明深察到接近生死的人，一定会议论人。能够摇嘴鼓舌善于辨论的人，一定危害自身，这是发人阴私。为人们的子弟，不要光为自已，为人们的臣子，也不要光为自已。”孔子自东周回到鲁国，他才招揽弟子，人数才渐渐增加了。”
可见孔子确曾拜老子为师。
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老子是孔子的学生，可老子又是孔子的徒弟，他俩人之间没有谁不是谁，它其实就是一个人。老子肉飞天还是一个外道修行人，他，的修行杰作并没有完成，只好五百年时再下凡间投生作人，成今天的孔子先生。