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佛祖的遗物是什么?它是怎么产生的?

日期:2023-4-80 次浏览

首先说,舍利是指整个遗体。你说的这个,应该叫舍利子。

舍利子是佛教的说法。

舍利子,其实就是人体火化后,骨骼在燃烧中,发生某些反应,遗留下的一些物质。

通常,人们都认为舍利子是圆形多彩的结晶,其实这个观念是错误的。

事实上,在火化结束后,有些未能完全燃烧的骨骼,变得焦枯黑硬,那种也叫舍利子。有些舍利子是不透明纯色的,甚至有些一眼就能看出是没烧完的骨骼残片。

不过,只有大德高僧,烧出来的才叫舍利子。

“只有”。

说明,普通人其实也是可以烧出舍利子的。

但是,为了维护大德高僧与众不同的形象,以及保持舍利子的神秘感,普通人所烧出的东西,佛教徒是不肯承认的。而与佛教有关,却并非出家人,比如在家的居士,烧出来的,叫舍利花。

实际上,简单点说,舍利子是成颗的,舍利花是散片。

有的情况,不是只烧出来一种。大德高僧,也可能既烧出舍利子,又烧出来舍利花。

这个结论,就由既当运动员又当裁判员的佛教,他们自己说了算了。

你不是大德高僧,烧出来的是舍利子,也叫舍利花;大德高僧,烧出来舍利花,也得叫舍利子。与佛教无关的人,烧出什么来,佛教只承认那是骨灰。

烧出舍利子这种事,其实一直也没个特别严谨的说法。所谓修行什么的,都是胡扯。不然,不修行的普通人怎么能烧得出呢?

我个人对这事,倒是有些看法。

我以前练过武术。武术典籍里有这么句话:人体气血,虚则行,实则滞。当然了,气,实际上应该叫“炁”。

这个“虚”,简单点说,就是心无杂念。佛教的修行,跟道教的“冲虚”,以及武术上讲的“虚”,其实真的是大同小异,首要一点,都是保持所谓的“灵台清明”,不胡思乱想。

我认为这个东西,跟中医有关,跟宗教、吃素什么的,我认为,八竿子打不着。当然,九竿子、十竿子也打不着。

中医上,对气,基本上可以解释为,人体内流动的富有营养的精微物质,和内脏的活动能力。我们通俗点,有时叫真气、元气,其实就是这个。

《灵枢·刺节真邪篇》说,真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。

解释一下。元气,就是先天之气,来自父母,天生的。谷气,得于饮食和呼吸。先天后天相结合,就可以概括为人体气血。

不论是武术大师、佛教高僧,或是那些檀越、居士,非佛教徒的普通人,能烧得出舍利子的人,他们都有一个共同点,全部都是心态特别好的人。

可以概括为,这类人,作息规律,心境平和,心无杂念。他们的气血,长期处于某一种非常好的状态,运行极为通畅,在武术上讲,就叫“虚”,很养生。未必绝对充盈,但肯定很纯净。所以,对骨骼产生了一种特别的影响,或许刺激了某一种微量元素的分泌,而骨骼在此种影响下,渐渐变得与普通人不一样,简单点说,死后的骨骼,很经烧。

按我的想法,就是这些人,由于心无杂念,或有意或无意,长期处于“虚”的状态,养成了同样的东西,气。

普通人不成,因为普通人想得太多,老在脑子里给自己编电视剧。这些高人们,比如佛教出家人,可能是在打坐等情况下,衍生出这种状态,武术上也有打坐,普通人也会冥想,总结起来就是心境返璞归真。

这个未必一定要练武术,实际上就是人体的气长期处于非常心无杂念、返璞归真种状态。打个比方,武术上练气的方法,最简单的就是吐纳。吐纳不过就是呼吸。某些人没练过武术,连吐纳这词都没听过,但是恰巧呼吸的方式跟吐纳的方式相同,无意中,练出了气。

或者比如,你在健身房能练出肌肉,搬砖也照样能练出肌肉。虽然有些小差别,但生成肌肉的原理根本是一致的。

而这些烧出舍利子的家伙,他们某些方面,习惯都类似。作息规律,心态平和,不胡思乱想,不胡吃海塞,不祸害身体,很多行为都是一致的。然后,由于气的影响,影响到骨骼,死后烧出舍利子。

中国人对气,当然是相信的,不论中医还是武术上,关于气的理论,是很完备的。但是,通过现代西方医学,比如解剖学,无法证明这个东西。

西方医学不愿意承认中医或武术上的解释,不想显得技不如人,但自己又无法证明。

而佛教,更希望保持一种光辉且又神秘的形象,以招徕信徒。与佛教无关的人,就算烧出舍利子,佛教也不肯承认。他们还一直在炒作,甚至不惜扭曲、夸大事实,制造假象,混淆人们的视听。

这两个糟糕的原因,导致舍利子这件破事,一直搞得神神秘秘的。

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补充几句。

如果非得以佛学作为基础的话,那咱们说,有些居士啊檀越啊,他们在佛学方面的修为,尤其那些理论,是不如出家人的。但是,他们死后也烧出了舍利子,而且是佛教也不得不承认的。难道,这还不能说明,烧出烧不出这玩意,跟佛学修为其实是没有关系的吗?

事实上,佛经里从来没有讲过舍利子是修为程度的代表,没讲过舍利子能印证修为结果,也没讲过修行到哪一种阶段就会留下舍利子。佛经教导人如何让修行,却从来没教过如何修出舍利子。

佛经上说,修戒则定有很大利益与果报;修定则慧有很大利益与果报;修慧则心从漏解脱----欲漏、有漏、见漏及无明漏。

从来没说过,修什么能修出舍利子来。

众所周知,中国的佛教,与发源地的印度佛教或藏传佛教等,大有不同。所以,关于舍利子的种种含糊说辞,应该是结合了中国道教的“丹鼎之术”而衍生的说法。受道教“炼丹”这法门的影响,才有了对舍利子的崇拜。

人死后,烧不烧得出舍利子,是否真的具有什么意义?这得听佛祖的。佛祖怎么说呢?

《南传大般涅槃经》佛陀说:阿傩,人生有死,何足为奇。若每死一人,皆来问我,使我疲乏之至。

佛祖说,管你烧出什么玩意来,也没有任何意义,死了就是死了。

还挺一视同仁的。