舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。求解释？

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这个“舍利子”是佛陀弟子的名字。诸法空相是指“诸法的实相”，亦即形而上的“样子”——就是“不生不灭，不垢不净，不增不减”。

诸法——各种现象规律规则。

实相——不变的本质“本体”。

是——作“这个”的意思理解。

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舍利子~到底是何物质？

原创文/黎百痴

在普通人头脑里的思维中，舍利子是高僧修炼成丹的，

这是普通人的认为。

到底舍利子是何物质？这个问题也一值困绕我很久……，为了解开这个迷茫的问题，我也经常去寺庙，访高僧、阅经文、食庙堂素食、求取真实答案。

其实，人人每天都在吃五谷杂粮，普通菜系，只有普通俗家人（大众）进食吃些鱼、肉（称为：荤腥菜），而寺庙里长期食物为~素食，在庙堂，就连大蒜都为荤菜。可以想象，寺庙里的素食要求极其严肃，选择素食材料要求之高。但是，寺庙里的素食也是厨艺了得，普通香客首次在寺庙吃饭菜时，也“会看见肉“，其实是用五色米粉做成米羔，蒸熟后切成“肉片“再和其它素菜一同烹饪而成。而且有一道菜是寺庙里品种、花样最多是豆制品（豆腐），吃了寺庙里的豆制品菜，就感觉家里烧的豆腐不好吃……。

僧侣们当然也是三餐不离豆腐制作的素食，豆腐制作过程中，只有石膏粉溶溶解在水中，用石膏水点豆浆，搅拌均匀沉淀后，即成为豆腐，再用豆腐制作各种各样豆制品，如：酱干、豆条、豆果、千张、腐竹、豆浆……，因为长期食用豆制品，体内吸收的石膏液体钙高于常人，而高僧死亡后，都是火化，而液晶钙在焚烧过程中，自然凝聚在一起，成为一个不规则的圆形晶体，这就舍利子诞生的过程，称之为：高僧修炼成丹，而被收集供奉。

而一般的僧侣，死亡时年龄不高，其体内结晶体也不大，不被收藏……。

至于其它的，有友友作了解释，也很准确，我就不多说了。

欢迎大家一起讨论。

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“舍利子”是佛陀弟子的名字，“诸法空相”，是指万法随心而无常，随心而生，随性而变，随识而灭，无有常定，是为“空相”，“不生不灭，不垢不净，不增不减”是指世界本质，是超乎人类二元对立的观念，没有善恶，没有生灭，没有垢净，亦没有增减得失，如《金刚经》所曰“凡所有相，皆是虚妄”！

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光佛一体空不空，不生不灭与时恒，在圣不增凡不减，中间内外唯至诚。

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空相，既然是空当然无生灭。无垢净，无增减了。佛经说的以经非常清楚了，不过有一点对空也不能执着。

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观世音菩萨对舍利子(人名)说，所有一切都是空的，因而也就没有生没有死，没有净与不净，也没有增加没有减。

都是一个空字，无字，最好的解释就是无言以文字，因为什么都没有

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究至根义，就是能量的产生与烟灭。那么，这个能量的产生与烟灭的主体是什么呢？心！宇宙整体即为意识体，能量的产生过程就是心动的过程，能量的烟灭过程就是入寂的过程。产生过程与烟灭过程，因不断的共振与感应，产生了不同层次上觉识，亦即呈现出不同的境界，每一层境界即是一种世界。如此，作为奇点的整体意识中，存在着无数种世界，这也意味着宇宙中存在着无数种文明及与之相应的生命体。故，一切皆心之造，终究是心明无碍的太虚一片，无不知又无所可知，人名之曰：观......

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先意译一下：舍利子，任何的法没有自性实体，是不生不灭，不垢不净，不增不减的。

舍利子是佛的弟子，也称舍利弗。“是”的意思为代词“这或这个”。诸法空相是说任何的法或道是没有具体形象却又无处不在的，他们没有生也无所谓灭，不会被污垢也没有更干净，不存在增加也不会减少。

• 听过一个很不错的例子来解释道或法的自性：把道比作水，它可以是液体，也可以是气体，还可以是固体，之所以叫做水，那只是人们为方便描述而附加给特定物质的一个名称，它只随温度的变化而变化，也就是缘，而不论其随缘存在的形态如何，它的结构始终是氢二氧，但如果对氢二氧再无穷追究细分下去，或许除了能量之外再无质量，这就是空。佛法的空并非是没有或不存在，而是自性没有恒定不变的空。与“空”相对的就是“有”。禅宗话头经常参一句“念佛是谁”，根据高僧大德所言所载，当修行到一心不乱抽丝剥茧证到那个“本来面目”的时候，“本来面目”就是“有”，这个“有”不生不灭，不垢不净，不增不减。

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解读这句话的关键是在「空相」，空相指的是真正的「实相」，是如来藏之相。

包括佛法在内的所有的法，其实都在教人找到自己如来藏的实相，这就是「观自在」的目的。

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或许是一种灵体能量载体永恒象征体。