越王勾践是如何靠自己的薪水和勇气生活的？你觉得怎么样？
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十年生聚，十年教训，越王勾践在绝境中奋起，卧薪尝胆历经艰苦卓绝的奋斗，终于统帅越国军民一举战胜太湖流域的吴国，逆袭成功，成为春秋历史上最后一位霸主。
国人素来奉行实用主义原则，成王败寇的理念，越王勾践本来处于绝对劣势的人物，居然能凭借自己的努力反杀成功，由失败者一跃成为胜利者，既让人不可思议，又令人赞叹备至。而由此他成为几千年来励精图治的典型，不屈服于命运的标榜，甚至成了人们恢复故土，寄托壮志的精神符号。
勾践最后是赢了，在和吴王夫差耍计谋玩心机的博弈中，他彻底成了赢家，成就了自己后世的楷模，让夫差背负着徜徉温柔乡不能自拔，没有进取心，荒废国政以导致江山易手的骂名。
但事物如硬币有两面一样，按后代的普世价值观，他赢得无可厚非，不过按着春秋时期诸侯王贵族的做法，勾践在吴越之争中是属于不按常理出牌和不择手段的。吴王夫差之所以会放过勾践，让越国继续存在，是夫差还执著地追循齐桓公称霸的路子，认为“古之伐国者，服之而已，今以服，又何求耶”，那意思是越国已经投降了，吴国就没有必要赶尽杀绝。
吴三夫差作为周室泰伯，仲雍的后裔，多少会受到周礼文化的熏陶，他的战争行为保存着礼乐文明的印记。打败越国后，没有毁灭其宗庙，屠杀其人口并迁移其居住地，而允许其繁衍生息，在夫差看来是非常自然的事，是符合春秋时代大国之间的战争传统模式的，另外夫差的战略选择重点是称霸中原，彻底剪除越国不具有决定性意义。
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勾践卧薪尝胆的事迹耳熟能详。
我们先来了解一下越国。
越国，是大禹的后裔，是一个古老的封国，封地在会稽附近，到了春秋时期，它的经济还不发达，也比较原始，甚至还保持着纹身剪短发的习惯，这和现代文明社会不一样了，当时的纹身剪短发的习惯是表明蛮夷的身份，说明这些人不懂周礼，没素质，跟中原文化不是一个档次。
在越国的西北方向就是吴国，吴国在吴王阖闾之前，经济还十分落后，之后吴国的经济、军事的强化主要靠两个人，一个楚人，一个齐人，好基友伍子胥和孙武。伍子胥是楚国的乱民，他的父亲伍奢参与政治斗争被陷害，牵连全家，伍子胥就逃到了吴国，从此和楚国结仇。吴王阖闾看他才华出众，整日与他谈论国家大事，每有启发，遂叫他出山。在伍子胥的改革下，吴国出现了崭新的面貌，建设了自己的城池，军事力量稳步提升，过程中来了一个孙武的齐国人，伍子胥觉得他很有才，就推举给了好基友吴王阖闾，三人遂组成一个“小虎队”。
“小虎队”一路向西横扫，把昔日牛哄哄的楚王打的落花流水，落魄的楚王不得已靠秦王才挽回一点损失。之后，只要吴王阖闾一高兴，就是揉虐一下楚国，楚国从此一蹶不振。而在东南的越国那时候并不老实，吴国攻击楚国的时候，给越国发过一道出兵通知，然而，越王却执行。骄躁的吴王大怒，伐楚中途还搞过一次越国，破了携李。
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春秋时期,吴越两国为了争夺地域霸权,彼此征战数十年。在这场旷日持久的争霸战中,越王勾践在经历惨败之后,通过“卧薪”和“尝胆”两种手段来激励自己,凭借着坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力终于东山再起,反败为胜,成为了最后的赢家。同时也留下了“卧薪尝胆”这个流传千古的帝王奋发图强的典故。然而,关于越王勾践是否真的曾“卧薪尝胆”,现今却遭到了越来越多的怀疑。
明朝末年,梁辰鱼在《浣沙记》中,对越王勾践“卧薪”、“尝胆”的事情进行了大篇幅的描写;作家冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中多次提到过勾践“卧薪尝胆”。清初,吴乘权的《纲鉴易知录》也明确指出了“勾践叛国,乃藏劳其凝思,卧薪尝胆。”正是这些作品让越王勾践“卧薪尝胆”的故事家喻户晓为流传。
但是这些都是文艺作品,不是信史,其真实性还需进一步考证。《左传和《国语》作为现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍,而且距当时的历史较近,其中记载的史实也较为可信,因而具有较高的参考价值。但这两本史籍都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为。
到了西汉,司马迁在《史记·越王勾践世家》中有这么一段记载:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”《史记》是可靠的信史,从司马迁的记载中我们可以明确地知道,勾践确实曾有“尝胆”的行为。但关于“卧薪”,司马迁并没有更为细致的描述。是越王勾践根本没有过“卧薪”之举,还是后人对史书的记载理解有误?司马迁记载的“苦身”是否和今天认为的“卧薪”多少有些许相关呢?
东汉时期《吴越春秋》中的《勾践归国外传》中说越王勾践当时“苦身焦思,夜以继日,用蓼攻之以目卧”。“蓼”,根据清代马瑞辰解释说是“蓼薪”,即苦菜。勾践为了报仇,冥思苦虑,日夜操劳,眼睛疲倦之时便用“蓼薪”来刺激自己,以便能够忍耐克服,避免睡觉,继续奋发图强。“卧薪”、“尝胆”分别是让视觉和味觉感到苦,这样理解似乎也比较在理一些。由此可推,后人把“卧薪”说成是在柴火上睡觉,是误解了前人记载,曲解了《吴越春秋》的意思。其实,研究越王勾践是否真的曾有卧薪尝胆之举,还原历史真貌不是最要紧的,毕竟不管此事件是真是假,它都已经成为中华民族宝贵精神财富的一部分,这个故事背后的那种坚忍不拔的精神,才是我们需要继承发扬的精华所在。
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卧薪尝胆是毋庸置疑，也是没必要质疑的。你需要质疑的是，我有没有这种胆量呢？我们在奋斗的路上，肯定回定制一些列目标。也肯定会面临各种困难。但是，扪心自问，你有想过放弃吗？你有卧薪尝胆的这种胆量来严格要求自己，约束自己吗？或许这才是最应该质疑的。
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勾践做到了一下几点: 1.克己立命，有大理想的人必有大的决心，决心首先从一个人怎么对待自己，抑制做人的欲望，坚守自己的使命……
2.知行合一 不管是在吴国的隐忍 还是在越国的清贫寡欲，都能时刻不停歇，相信吴国不会看不出来勾践是真心臣服还是假意。能回到越国说明勾践让夫差放心了。只能说明勾践做事做人都体现了真心臣服。
3.大舍大得 勾践舍弃了很多很多，历史也好传言也罢，勾践舍弃的远远超过这些，虽然我们站在后世不能知道勾践当时的想法和感受，但可以确定仇恨的种子在一次次受辱后的膨胀， 楚汉争霸时的韩信就可以参考一下 都是苦命人 结局都是宿命
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关于越王勾践卧薪尝胆的故事，每一个人都是从书上看到或者从影视中看到的，现代没有一个人亲眼看到。这个故事很励志！