为什么古代将军有兵权就可以造反，士兵不是直接效忠天子吗？

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古代士兵效忠天子？乍一听，仿佛理所当然，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣嘛。实际上根本就不是这么一回事儿。我们看《雍正王朝》电视剧当中，就有这么一段令人印象深刻的情节：

当时，年羹尧带着一群亲卫回京，大热天，皇帝让这群人卸甲凉快凉快，结果所有人非但没有听从，反而齐刷刷地看着年羹尧请示可否。

这座大厅里早就为皇上摆上了冰盆。可是雍正向下边一看，进来的军将们却仍是穿着牛皮铠甲，一个个热得大汗淋漓。他笑了笑说：“今年天热得早了些，想不到你们还穿得这样厚重，真是辛苦了。都宽宽衣，解了甲吧。”

“谢万岁！”话虽然说了，可是，他们却没有一个人敢解甲宽衣。

雍正没有注意到这个细节，自顾自地继续说：“毕力塔，还有冰没有？你拿些来赏给他们。哎？朕不是已经说过了，让你们都卸甲休息的，你们难道没有听明白吗？宽宽衣凉快一下嘛！”

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这就是想当然的提问了。

混过职场的都知道，大一点的公司，底层员工效忠的对象从来都是部门领导。

撑死了也只能是到总经理这一级别。不可能是老板。

如果哪天总经理或者部门领导跳槽，拉大伙一起走。大伙走与不走，取决于大伙认为跟着谁混有前途。

如果大伙认为跟顶头上司混有前途，那就跟着一块跳了。

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这其实打的就是一个信息差，民国几十年了，山里老头还以为皇帝高坐呢，谁知道将军此去是在造反？

在古代，造反一般分两种。一种是百姓们起义反抗，比如秦末的陈胜吴广、汉末的黄巾军、明末的李自成等等。一种则是武将权臣篡位，比如西汉的七国之乱，东晋的王敦之乱，唐朝的安史之乱等等。这两种人群的造反是不能统一而论，这是两条完全不同的道路模式。

首先百姓们造反的动机就很简单，无非就是天灾人祸，苛政猛于虎，当个顺民已经无法养活自己和家人，简而言之就是活不下去了。毕竟造反都是大逆不道的大罪，轻则流放抄家，重则杀头灭族，如果不是因为活不下去了，谁会干这种营生？在家里抱着老婆孩子热炕头他不香吗？

当然了，他们造反的形式就更加简单，根本就不需要太多的计划和准备，其主要是看时机。只要是在朝纲崩坏，民不聊生的时候，适时的拉起大旗，给这些底层人民活下去的动力，那么你就会拥有无数的追随者。具体操作流程也很简单，比如说攻下一座城池，开仓放粮；或者打劫一下权贵，分田分地。

你比方说李自成，一个小小驿卒出身，没钱没背景，打仗水平更是一般。但他却能聚众百万，推翻大明王朝，其靠的就是一手“追赃助饷”、“均田免赋”。军饷全靠劫富济贫，安民则是分田免税。老百姓们遇到这种不压榨自己，还给分田地的人，自然就会追随。

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“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”在古时候，皇帝高高在上，权力二字已达巅峰，世间之人无不仰望，其中自然不乏有人生出觊觎之心，所以纵观历史，多有后宫乱政、藩王叛乱、将军造反、农民起义之事，我们今日便来说说，为何古代将军造反之时，手下的士兵大多选择追随将军，而不是想着效忠皇帝呢？

在古代，将军手握兵权，乃是世间权力中最为锋利的一种，尤其是当其执掌重兵又对皇帝并无忠心之时，自然会权衡自己是否也捞个皇帝位子坐坐？九五之尊至高无上的权力对有野心的将军来说，无疑是一种巨大的诱惑。

首先，能够手握重兵的将军，大多是极具军事才能的人，必定是身经百战，在军中威势极重，而敢动起兵造反念头的将军，对手下的军队自然是极有把控能力。将军造反一事自然不是脑门一热就决定造反的，必定是经过了长期的深思熟虑，并且与手下心腹有缜密的谋划，对于军队中的士兵是否会追随肯定是已经心中了然，否则登高一呼决意造反时却发现无人追随，岂不是天大的笑话？

其次，古时候士兵往往只知将军，而不知皇上。古代，通讯并不发达，正所谓是“山高皇帝远”，军伍中的士卒基本上一辈子也没有机会见着皇帝，自然谈不上什么亲近，而在古代行伍制度下，士卒所遵从的命令、所领的军饷都是来自将军，朝夕相处的也是将军，说白了，身家性命也和将军的决策息息相关，对将军的情感自然比对高高在上的皇帝所要亲近得多。

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古代士兵的口号肯定是这么喊的，并且是将军带着士兵们一起喊的，但口号就是口号，关键时刻往往靠不住。

影响人做决定的因素，无外乎利益和感情，剩下的基本上就是无意识地“随大流”，士兵在做决定时，跟普通人的想法也是一样的。

古代士兵参军的目的是什么？真的是为了效忠天子吗？当然不是，基本上是在家里活不下去了，想找个能吃饱饭的地方混日子。

再就是不知道得罪谁了，被强行拉来当壮丁，无论是哪一种情况，士兵都是最底层的存在，每一次冲锋陷阵，都有可能是最后一次；每一次活着回来，都是值得庆祝的事情。

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古代将军造反前，他得搞定这几件事，才能举兵。我们以典型的安禄山为例。

一：后勤

将军造反和农民起义可不一样，农民们是活不下去了才拼死挣扎。

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军队国家化，是历代政权一直在追求的重要目标。

可惜，这很难。

尤其在宋代之前，基本做不到。

从军队征召制度看，秦汉时期的普遍义务兵制规定男子一生要服役3年，其中两年本郡，一年边军，但这个制度有一个极大缺陷，就是世家豪强会雇佣平民甚至指派奴隶代替服役。

唐朝搞府兵制，宋代搞募兵制，明清基本成为军户制（八旗其实也是军户），都面临一个问题，常备军最初还有动力，然后就普遍腐化堕落。

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谢邀。

其实这种事情就看最主要的一点，军饷是谁发的。

在古代一般当兵的是没有什么文化的，不像士大夫深受儒家思想影响，习得文武艺，货于帝王家，忠君爱国思想深入骨髓，大头兵不一样，前身都是农民，更有甚者是犯了罪的才跑到军营里面，就是为了有口饭吃，没什么忠诚度可言，所以会有竖起招兵棋，自有吃粮人的说法。

如果皇帝按时发放军饷，国库充足，歌舞升平，是没人会造反的，饭碗是皇帝给的，没有人会傻到砸了自己的饭碗去干一件杀头诛九族的买卖。所以会有皇帝不差饿兵的说法，就算再穷砸锅卖铁也要把军饷发了。

但社会动荡，国库空虚，发不出军饷的时候，由将军去自筹军饷的话，那么麻烦就来了。像唐朝的节度使形成的藩镇割据，有点像民国时期的军阀，最后发展成安史之乱，就算平定之后藩镇也是尾大不掉，潘多拉魔盒已打开，想关上就没那么容易了。最后唐被朱温给灭了。

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