在唐代，上元节的存在是什么？
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热播的《长安十二时辰》一剧中，描绘了上元节这天长安发生的一系列险象环生的事情。各位观众老爷一定很好奇唐代上元节这天到底有什么特殊之处，与烂柯人君一起来了解一下吧！
（长安十二时辰 剧照）
一、上元节的起源
上元节，即我们今天的元宵节。中国传统历法中，尤其注重朔日和望日，即农历的初一和十五。在中国古代社会，祭祀鬼神祖先是一项重要的日常活动，具有悠久的历史传统。古代中国是一个以农业立国的国家，中国古人最早在正月十五举行祭祀，就与农业有关。《礼记-月令》记载“立春之月，日在营室……其祀户……是月也；天子乃以元日祈谷与上帝。”正月十五这天，天子要带头祭祀谷神与上帝。
(长安十二时辰 剧照)
在中国人的传统观念中，祖先神在祭祀中占据最重要的地位，《礼记-祭义》记载：“古者天子诸侯，必有养兽之官，及岁时，斋戒沐浴而躬朝之……而卜之吉……朔月、月半君巡牲，所以致力，孝之至也。”在每年的年初，贵族都要斋戒沐浴，进行占卜活动，如果占卜的结果显示吉祥，就会在正月初一和十五进行祭祀祖先活动。
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在最新的《长安十二时辰》中，长安在一些节日里面的美好画面，也引起很多人的关注。其中上元节无疑是让人非常难忘，在这一天里面长安各处张灯结彩，非常热闹。上元节就是我们现在熟悉的元宵节，这个节日很早就已经有了，其实在一开始的时候，上元节要比春节更加热闹，这个节日的名字是与道教有着一些关系。在道教的观念里面，有三元的说法，而正月十五是每年头一个月中第一个月圆之夜，这就符合上元的说法。
在汉代上元节已经开始受到皇帝的重视，武帝在这个节日里面要祭拜天神。随着时代的发展，上元节也开始成为民间的重要节日，从隋朝开始，上元节也迎来了发展的巅峰，那么唐朝时候的上元节到底是怎样的存在呢？盛唐时期，大唐成为世界的中心，真正实现万国来朝的景象，玄宗皇帝又是非常喜欢奢华，讲排场的人，他治下的国家在一些节日里面也会变得更加热闹。《大唐新语》中记载：“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。”
在这一天里面，长安会解除宵禁，无论是朝中的权贵，还是民间的百姓们，都会走出家门在夜间来四处游玩，赏灯。当时的唐朝国力强大，长安内部在过节的时候也有人专门去制作一些巨大的彩灯，灯树以及灯轮。不过那个时候还没有元宵，人们主要是赏灯游玩，此外，街头还有舞狮子，耍龙灯，猜灯谜这些娱乐的项目，古代的娱乐项目并不是非常多，这些已经足够让人们非常开心。
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多请，上元节其实就是现在的元宵节，为每年的正月十五，也就是第一个每年第一个月圆之夜。最早的由来是西汉文帝年间，当时吕后病逝，诸多吕氏后人，惶惶终日，怕被清算。所以又上将军吕禄发起密谋，准备推翻刘氏江山，自立为帝，史称“诸吕之乱”。最后风声传到齐王刘襄的耳朵，刘襄联系开国元老周勃，陈平设计平定吕禄谋反，从此天下恢复太平。
众老臣又拥立第二字刘恒为帝，称汉文帝，文帝目睹吕氏祸乱天下，深知太平来之不易，便定平定诸吕之乱的日子正月十五为与民同乐日，以做纪念此事件，成为闹元宵，这也就是元宵节的由来。
唐朝时，无论帝王还是民间，普遍崇尚道教修仙，而正月十五在道教三元说法中属于上元，所以在唐代，上元节改名为元宵节，并成为官方的法定节日，持续三天。至于当时多热闹。唐代刘肃的《大唐新语》中有记载："京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游。",说明大唐上元夜，全程取消宵禁，可以也行，到处火树银花，无论是王宫贵胄还是平民百姓，没有不夜游，这里可以想象到当时有多么的繁盛热闹。知道几天，元宵节还是中国非常重要的一个传统节日，也算是一种文化的传承。
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上元，原为道家“三元”之一，“上元节”即农历正月十五，其夜称“元夕”。“上元节”之称可上溯至隋唐，其时道教盛行。《长安十二时辰》中的“圣人”即信奉道教。宋代辛弃疾有词“青玉案.元夕”，是最好展现上元之夜盛况的文字，但与剧集中盛唐时相比，少了中外交流的盛况。
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可以昼夜狂欢的一夜，古代实行宵禁，晚上都老老实实待家里，跑出去是犯法的，被抓到要挨打，坐牢的，只有上元节这晚可以狂欢，不会宵禁