如何评价鲁迅的文学水平？

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鲁迅的作品不仅有巨大的现实主义深度，而且富有理想主义的光彩，是我们建设社会主义的民族的新文化的宝贵遗产。

从「五四」开始的中国现代文学，鲁迅是用白话文写小说的第一个人。除了《故事新编》之外，《呐喊》、《彷徨》两集共收小说二十五篇。他开始创作的目的非常明确，就是「想利用他的力量，来改良社会」。他说：「我深恶先前的称小说为闲书，而且将为艺术的艺术，看作不过是消闲的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。」鲁迅不是为艺术而艺术或自我表现才创作的，从清末他决定从事文艺活动开始，就是为了文艺可以改变人们的精神，提高人民的觉悟，来推动民族和社会的改革的。经过了辛亥革命的失败，他痛感到革新与守旧之间力量对比的悬殊，经历了「寂寞」感的痛苦和艰苦的探索，才在十月革命以后「五四」当时的新的历史条件下，抱着摧毁旧中国这个「铁屋」的新希望，开始了他的创作活动。他把在 1918—1922 年间写的小说集命名《呐喊》，意思就是用这些作品来给革命力量助威作战，「使他们不惮于前驱」。他后来曾把这些作品叫作「遵命文学」，并且说：「不过我所遵奉的是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金圆和真的指挥刀。」他的自觉地使文艺为政治服务、为人民革命服务的意图是十分明确的，他努力使他的作品能够「使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境」。

他开始创作时已接触过许多外国的进步的民主主义作品，使他「从文学里明白了一件大事，世界上有两种人，压迫者和被压迫者」。因为他的母家是农村，他曾和农民有过许多亲近的机会，「逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦」，所以他「便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了」。他的小说主要写了两类人物，一类是农民，一类是知识分子。小说的时代背景是从辛亥革命前夕到第一次国内革命战争前夕，大约二十年之间的中国社会。第二本小说集《彷徨》写于 1924—1925 年收小说十一篇，这是新文化内部发生分化，它的右翼投向敌人以后所写的，因此和《呐喊》的热情反抗有所不同，而更多的是冷静的剖析和刻画，特别是着重考察和描写了知识分子的命运和弱点。但《彷徨》的技巧更为圆熟，刻画更为深切，在艺术上都是典范。它虽不像《呐喊》中的作品在发表的当时就极大地震动了青年人的心，但对后来文艺创作的影响仍然是很大的。

鲁迅小说体现了由「五四」开始的现代文学的特点和实绩，它的彻底的不妥协的反帝反封建的精神是和民主革命时期的任务完全一致的。他自觉地使文艺为人民服务，因此他是「中国文化革命的主将」，因为他确实是代表全民族的大多数向着敌人英勇斗争的。因此「鲁迅的方向」是从「五四」开始的。

「五四」是中国新民主主义革命的开始，当时新文化运动的主要内容，正如毛主席所分析，一是反对旧道德，提倡新道德；一是反对旧文学，提倡新文学。当时的文学革命，也主要有两方面的内容，一是反对文言文，提倡白话文；一是反对封建的旧思想，提倡民主主义的新思想。有了文学革命的倡导，就必须相应地有创作实践。鲁迅就是以自己的创作实践来为革命服务的。他的小说充分反映了辛亥革命前后到大革命之前这一时期的历史。这个时期的历史特点是：辛亥革命失败了；「五四」开始了无产阶级领导的新民主主义革命，虽然一九二一年已经成立了工人阶级政党，但工人阶级还没有跟农民结合起来，农民仍然过着痛苦的生活，农村的阶级矛盾非常尖锐。鲁迅的小说，就集中揭露了封建统治者的罪恶，反映了遭受经济剥削和精神压迫的农民的生活和要求，也反映了这时期知识分子的道路和命运。

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灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》)

我国是一个从来不缺少英雄的国度。危难时刻国将不国，紧要关头生死难料，徬徨？屈膝？无济于事；吶喊！抗争！打碎旧世界，这才是英雄。

新文化运动以来，"鲁迅”这样一个名字一直被一些人用异样的目光看待、攻击着，乃至今天，他仍然是某些人的抨击对象。之所以会被攻击，自然是鲁迅身上有太多易"高调得罪人”的地方，他的言论和笔触总在或多或少地触及到某些既得利益者的疼处，太直接、太突兀。然而，鲁迅至所以可以长时间"霸占″中国的近现代文坛，在思想、文学界乃至教育、美术界都留下极其重要的影响，那只能说明先生是十分有才的，而且是雄才！

老话说得好:时势造英雄。要探讨鲁迅先生的文学水平，同样的，我们首先应回看一下使先生声名鹊起的他生活的那个年代。

"运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。"(《自嘲》) 这是一个何其残酷的黑暗时代，民意被肆虐"强奸″，正义的喉舌被紧紧扼制。全副武装的反动派官兵通缉下的鲁迅，生活的境况可见一斑！虽然今天的网络神剧上演的是"鲁迅与我周树人何干"的轻松与调侃，然而我却宁愿相信当时的鲁迅是多么的艰难！

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鲁迅先生，笔墨之简，缪缪数笔，人物便跃然纸上，文笔功夫，可见一斑。鲁迅先生是一面旗，其文字，其文学，既是刮骨疗毒的手术刀，又是射向敌人的箭矢丶指弹。汉奸们，封建遗老们，敌特们，恨他入骨，怕的要死。其文笔之犀利，可谓入木三分；其议论，随手拈来，如水银泻地，无孔不入，魑魅魍魉，体无完肤，无处藏身。既便岁月流逝，总会令有些人不免对号入座，如芒刺在背，以致千方百计毁之丶诋之。由此足见，鲁迅先生绝非浪得虚名。此等批判文学，战力之强，天下无双。鲁迅先生的国学是童子功，格律诗七言律诗，独步民国；所开创的民国杂文，更是开一代先河。我非常祟拜鲁迅先生，恨无先生之如椽大笔，写尽贪腐之罪，写尽阳光下的黑恶，让一切人类垃圾无处遁形，天下人得而斥之。

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我感觉鲁迅就是有良知的知识分子的代表，他的作品就像是一个反光镜一样，让我们透过他的作品看到了自己的思想的局限；他的作品就像是一把精密的手术刀一样，剖析了我们民族中有些病态的灵魂；他的作品就像探照灯一样，高悬在我们的前进道路上，让我们绕过那一个一个黑暗的坑。

读鲁迅先生的作品，我常常会对号入座，我就是阿Q，非常自卑，又害怕别人察觉到，于是不断地用精神胜利法麻醉自己；我就是祥林嫂，非常想挣脱命运的枷锁做一个全新的自己，但我又不自觉地陷入旧有的思想习惯无法自拔；我有时就像柳妈，心怀善念，但总是囿于迷信某种思想而在帮助别人的时候好心办坏事。

一个人一个民族最难的首先是自知，找到疾病才能引起疗救的注意，鲁迅的作品应该永远是我们贴身必备的速效救心丹。

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当代最伟大的文学家；不可超越！

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鲁迅的文学水平无疑是很高的，可惜很多人读不懂，阳春白雪却曲高和寡。作为语文老师，我非常喜欢鲁迅的作品：文如其人，耿介正直；心有猛虎，细嗅蔷薇。

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鲁迅以区区几个短篇，塑造了数个形象鲜明，有血有肉的人物。闰土，阿Q,祥林嫂，孔乙己；历久弥新，让人过目不忘。这是同时代甚至于当代作家，以同样的文字体量所不能达到的极高水准。

鲁迅的文字在那个时代，批判现实针砭时弊，如投枪如匕首，划开血淋淋的社会黑暗。这种力量也是近现代作家望尘莫及的。

仅此两点，鲁迅的文学水平，就已经远超同时代那些，唯唯诺诺沉浸在小资产阶级家庭纷争，以书写污秽滥情，恨天怨地的畸形生活为业的众多作家。

对比国外同时代的，一众获奖作家也毫不逊色。文学水平无疑是顶尖的。

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1，就文字功底讲，鲁迅是汉语言的巨匠，可谓汉文字的尽头。以《故乡》，已到了说不清哪里好，好到什么程度的地步，只是喜欢只是推崇：娓娓道来的镜头，缓急有度的文笔，不惊不喜的心境，亲切可口的情思，清晰可见的画面；整个文章如莫扎特小夜曲，不动声色，画面无穷；不露情绪而无风陌陌，不雨潇潇；画工直追嗳嗳远人村，依依墟里烟，超过大漠孤烟直，长河落日圆；其境界达到汉文字的顶点，历史上只有李杜，屈陶庄子司马迁曹雪芹可比。

文学不同于科技处在于其民族独特性，鲁迅文章征服了一个时代，不管其对手或是追随者，无不承认其小说成就的。现在不承认鲁迅，因为现代人浮躁，以及部分政治因素导致的鲁作哲理深度不够，但《药》中浓缩的深深的悲哀，《故乡》中朴实的情趣，其文笔，艺术技巧，以及思想承载量直追捕蛇者说，师说，卖炭翁，以及杜甫石豪厉等历史佳作。

2气脉与精神

鲁迅让我们看到了传统文学的气脉未绝，很多人因为毛吹捧鲁而逆反导致低估了鲁迅作品。当然我不是搞文学的，只是从鲁迅作品中体会到其骨子里的文学气质：牢骚满腹，文笔出众，关怀时事！我觉得文学地位而言，鲁迅国内不弱于杜甫李白，陶渊明，庄子，屈原，曹雪芹，司马迁，苏东坡，肯定在韩愈，柳宗元，白居易等之上。评比标准包括：对所在时代的文学感触能力，对所在时代的深刻描述能力，对所在时代文笔驾驭能力，对所在时代或后代的影响；从这四方面，鲁迅绝对不弱，绝对顶级大家！

就我观点：1鲁迅在文化上，和从国风离骚史记时代，到唐宋八大家，窦娥红楼一脉相承！鲁迅是具有传统文学精美雅致的最后一座城堡，其文化芬芳和王国维沉湖无二，只是表现方法不同！2去留肝胆两昆仑，南宋士人的集体投江，或者投降，都一样需要勇气！哈姆雷特王子的生与死，一样沉重。3鲁迅时代除鲁迅外至今的文学，总感觉不上层面，不仅成果连气质都和红楼沾不上边，究竟缺少什么？个人认为缺少的是传统文化传统文人的精魂！4传统文学的精魂是什么？是国风时代孔子游说列国明知不可而为之的忘我，执着；是离骚的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，是众人皆醉而我独醒的凄凉；是司马迁宫刑后的发愤而为；是陶渊明的少无适俗运，性本爱丘山；是吾庐独破受冻死亦足的呐喊；是满纸荒唐言 一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味的贵妃醉酒式的自导自演；是鲁迅三易其志，医学救国到文化启蒙的积极响应到面对铁屋子内睡着的将死的人们，喊醒还是任其睡着的彷徨……5呐喊还是沉默，鲁迅的彷徨和哈姆雷特的生死，遥相呼应，无不透漏人文精神的精髓，折射人类文化的顶峰指向！6国风还是离骚，红楼还是罗密欧，她们的共性是时代的产物，是近似梦境式的自发而非后天世俗追求的，即具有创世性而非后天教育可成；非功利的，是贵族的精神的，具有忘我无我，放之四海而皆准的通用性，也具有震古烁今的时代穿透性；鲁迅面对铁屋子内阿Q，孔乙己，华老栓，润土……的悲凉，呐喊还是沉默的彷徨，我个人认为，和纪伯伦散文诗的畸形美，和陀思妥耶夫斯基的痛，和但丁向上推的石头是一样沉重的。

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我曾经一度认为鲁迅很难读懂，尤其是对于未出校门的中学生来说。如果一个十五六岁的中学生可以读懂鲁迅，那只能说他的人生实在是太过悲伤早熟了些。现在我勉强可以理解一些他作品中的思想后，方才体会到期间他的感受又有多么的悲苦。

要说明白他的文学水平，就要从他创作的作品来细看。鲁迅作品主要有小说、散文和杂文，不论哪一种，他的作品都是以短小精悍为主，未有长篇。在鲁迅所有的创作里面，小说是最能体现其文学成就的。

小说：出手即是巅峰

鲁迅小说集有《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，最有战斗力和影响力的要属前两种。《呐喊》和《彷徨》这两个集子里面收录的都是鲁迅早期作品，主要集中在二十年代初期。里面随便挑出一篇来，在现代文学里面都是泰斗级的存在。要知道，在二十年代初期，白话文学还在起步阶段。鲁迅用自己的创作实践把白话文学推向了高峰，他一出手就是整个白话文学的巅峰了。

1.表现的深切

鲁迅小说在题材上面开创了表现农民和知识分子两大现代文学的主要题材。鲁迅在观察和表现他的小说主人公时，有着自己独特的视角。用他自述里面的话说，他一直关注着病态社会里人的精神。

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鲁迅对中国历史的理解，对中国文化的认识，对国民劣根性的解剖以及深刻而理性的语言都是后人难以企及的。但是个人觉得，鲁迅不会讲故事，他的小说深究起来都很深刻，但无法吸引人。