小明王为何不及早禅位朱元璋，非要等死呢？
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小明王韩林儿其实是一个比较悲剧的人物，作为元末起义军的名义领袖，许多人把他比作秦末的楚怀王熊心、或者是东汉末年的汉献帝。因为他们都有一个共同的特点，那就是傀儡。
但相比于楚怀王和汉献帝，韩林儿的处境其实更加悲惨，毕竟他可没有所谓的血统，其影响力并不大。
当年韩林儿的父亲韩山童，作为安徽地区白莲教的首脑人物，带着刘福通一行人在颍州密谋造反，结果却因事情败露而被官府捕杀。韩林儿和母亲杨氏，这对孤儿寡母，不得不亡命天涯，生活好不艰苦。
值得一提的是，当初虽然韩山童被捕杀，但刘福通却逃了出来，并且继承了韩山童遗志，在朱皋举事成功。在此后的数年间，刘福通和他的义军不断壮大，一度成长为北方最大的起义军势力，拥兵十几万。
然而在这期间，刘福通似乎却是忘了韩林儿这个“太子爷”的存在，对其不闻不问。然而四年之后，刘福通突然又想起来了这个大侄子，派人四处寻找，最终将其迎回亳州，韩林儿的人生迎来了巨大转机。刘福通拥立韩林儿登基称帝，国号为宋。就这样，“小明王”诞生了。
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小明王韩林儿就是那种手里拿着一副好牌，可是被他打得稀烂的人。
韩林儿手里的好牌是什么？是他的爹韩山童通过宣传，给他留下来的强大的舆论基础。
韩山童确实是一个对农民起义有很深入的研究，很懂得发动群众的人。他在宣传发动的时候，使用了三大利器。
（小明王韩林儿剧照）
一是弥勒佛转世。弥勒佛转世的目的，就是为了把落入水火之中的老百姓救出来，而韩山童就是弥勒佛转世降临人间的那个人。
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小明王韩林儿虽然只是个傀儡皇帝，但是他的身份并不简单，也难怪朱元璋不敢明着弄死他。但是韩林儿确实太过平庸，注定只能任人摆布，最后被杀死也是完全可以理解的一件事。
韩林儿的祖上是白莲教信徒，其祖先曾因利用传教蛊惑民众造反而被流放。也许是因为家族的传承，韩林儿的父亲韩山童在很年轻的时候就开始传播白莲教，在黄河以南和江淮地区有非常多的信徒，群众基础很雄厚。
白莲教我不多做介绍，大家只需要知道的是，宋元时期的白莲教其实与明教有很大程度的融合。而明教之所以会融合到白莲教当中，是因为明教人物方腊和王念经等人发动起义而遭到了宋朝朝廷打压，明教信徒因此不得不混入白莲教和佛教等宗教当中，从而继续生存下去。
明教起初叫摩尼教，是公元一世纪一个叫做摩尼的人在巴比伦创建起来的。比较有意思的是，摩尼自称是基督教的耶稣，佛教的释迦牟尼和拜火教的琐罗亚斯德的传人，所以明教事实上有些不伦不类。
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前言：
小明王韩林儿本身就是个傀儡，甚至别的傀儡还能有个正统的名号，可他只是个“反贼”立的傀儡皇帝，真正做到嫡系都没有的那种。
《明史》中的记载，韩林儿的父亲韩山童与刘福通一起到颍州密谋起事反元，结果事情败露，韩山童被元廷捕杀，当时的韩林儿还小，是被母亲杨氏逃到武安山中，才躲过官府的围剿。而刘福通外逃，最后在朱皋这个地方起事。
刘福通起事后的四年多里，北方白莲教的红巾军一直都没有所谓的“小明王”存在。
白莲教起义有个特点（其实应该说是摩尼教，曾写过摩尼教与白莲教的关系一文，有兴趣可以翻阅主页），那就是没有统一的管理（所谓魔教教主只是小说才有的），现实中的白莲教，每个地方的教首都是平等的、互助形式的，这也导致了在起义后，“称王多如牛毛”。【比如朱元璋开始所在的濠州城的义军队伍里，就有四五个王】
因此当起义四年后，刘福通估计也发现了这个问题，因此到处寻找韩林儿。
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像汉献帝、曹奂这些人，好歹是个傀儡皇帝，有禅让的资本。小明王韩林儿就比较尴尬了，因为这哥们连禅让的资格都没有。
为啥？因为汉朝有400年大一统基业，曹魏也有三代帝王努力的成果，可韩林儿完全就是顶着个虚无的光环在招摇撞骗。朱元璋不待见这位老兄，那也是情有可原的。
你看看，做傀儡都是要有祖宗给你打下资本的，一般人还真的没资格做傀儡。就问你要不要努力吧？
一、韩林儿这个傀儡，得不到群众基础。
韩林儿他老爹韩山童，是著名的白莲教起义领袖。可是韩山童刚带着一票兄弟打天下，还没什么起色的时候，他就被元军给弄死了。
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小明王本身就是一个傀儡，理想状态下禅位给他人，自己退居二线这是一个很好的选择。但是不管他有没有这个觉悟，还是自己能不能做得了主，他已经没有选择的余地了。因为还没等到他想禅位的那一天，他就提早被朱元璋的手下做掉了。
1366年12月小明王在瓜洲渡沉船死亡。后来朱元璋销毁了一切有关于龙凤政权的史料，至今历史上对这一段君臣关系仍有不清楚的地方。毕竟朱元璋后来当上了皇帝，皇帝乃天选之人，怎么会有人能够成为他的上司？
二人的关系应该算是一种合作关系，是一种利益的结合。但是朱元璋毕竟是一位野心家，不甘久居人之下。当龙凤政权风头正劲的时候，手下一众大臣还能听从号令，当龙凤政权败退安丰的时候，曾经的手下各个大臣都已然成为了一方诸侯，即使朱元璋不抢，别人也会干这种事。
纵观小明王韩林儿的一生，也是比较悲剧的一生。在他的父亲还在世的时候，韩林儿可以说是风光无限，需要操心的事不需要很多，只需要做个好儿子就行。
在元朝末年的时候，韩林儿的父亲韩山童抓住了古人比较迷信这一点大做文章，哄骗老百姓说有弥勒佛转世，而自己就是能带领大家过上好日子的那个人。刘福通、杜遵道、罗文素和盛文郁等人瞅准时机也要分一杯羹，于是便纷纷效仿并且鼓吹百姓说韩山童就是宋徽宗的八世孙，是能够掌管天下的不二人选。大家揭竿而起以红巾做标记，所以他们的人也叫红巾军。
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前言
小明王没有机会禅位朱元璋。
小明王的死是廖永忠“窥探朕意”擅自做主造成的。
一、小明王的来历
自古以来，凡是起义造反者，第一件要做的事情，就是找一个理由，才能师出有名，才能无往不利。否则的话，就名不正、言不顺，你做的事情就不是正确的。
韩山童就是这样做的
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小明王的结局很像后楚怀王，在大业将成时惨遭杀害，有人不禁会问，难道小明王就不能禅让帝位，以保性命无忧吗？其实这个问题只需要弄清楚两点，首先是小明王之死是否为必然结果，其次是小明王是否具备禅让的条件，禅让帝位的分量又有几何？
（左刘福通，右小明王，有说法是刘福通与小明王一同沉船而死）
至正二十六年（1366），朱元璋在与张士诚陷入激战期间，由于小明王身在滁州，正好是双方的交战辐射区域，所以朱元璋考虑到小明王的人身安全问题，令水军统帅廖永忠渡江接小明王回更为安全的应天府。廖永忠接到小明王后，并未从浦口南返，而是舍近求远，向东绕路瓜洲渡。更为阴差阳错的是，迎接小明王回鸾的船队中，唯独小明王所在船只于江中心翻船。时为五月，汛期未至，瓜州渡又为古今南北互通之“坦途”，无礁石、无碰船，所以小明王翻船至死这件事，自古就被认定为蓄意谋杀事件。
（左廖永忠剧照）
那么问题来了，廖永忠作为一名武将，与小明王素无瓜葛，肯定是背后有人指使，否则怎能动了杀念？这幕后指使又真的是朱元璋吗？
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元末的反元势力，大致可以分为两派。
一派是非红巾军系统，以盐帮张士诚、海盗头子方国珍等人为代表。
另一派是红巾军系统，以徐寿辉、彭莹玉等人领导的南方红巾军，以及刘福通和韩山童等人领导的北方红巾军为代表。
当时非红巾军军阀和红巾军系统的军阀因为组织形式不同，所以尽管他们都反元，但两派人并非盟友关系，而是死敌。
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平阳狐狸，回答问题。
谁才是元朝真正的掘墓人？红巾军！在红巾军的沉重打击下，大元王朝早已千疮百孔，风雨飘摇，朱元璋不过是最后那个成功摘桃之人而已。
（张无忌 剧照）
在电视剧《倚天屠龙记》中，身怀“九阳神功”和“乾坤大挪移”两项绝技的张无忌被尊为明教教主。历史上，利用明教、白莲教等宗教组织起来的抗元武装主体之红巾军，其真正的奠基人乃是河北人“明王”韩山童。
韩山童早年积极从事白莲教的传教活动，准备武装起义，宣扬“弥陀降生，明王出世”，天下太平，人人都将往生西天极乐世界。
1351 年，韩山童趁元朝强征十五万民夫整治黄河之机，编造“石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣，并将预先沉入黄河的独眼石人挖出来，一时民间沸沸扬扬。
1351 年 5 月，韩山童聚集教众准备起事，元朝官兵赶到，将韩山童捕杀，可谓是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。韩山童虽未战先死，但他在教中的地位和声望却无人能及。
（刘福通 塑像）
韩山童余部逃出重围，继续坚持反元斗争。四年后的 1355 年，刘福通找到躲藏在芒砀山中的韩山童之子韩林儿，定都安徽亳州，建立大宋政权，年号龙凤，史称“韩宋”，韩林儿被称为“小明王”。