为什么“星期天”不叫“星期七”？
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“星期”制的创建原理与中国古代历法中的“七曜”有关，古人认为日、月、火、水、木、金、土7个星宿七日为一轮回，正好与国际的一周七天相匹配。因为源自星宿所以叫星期;因为周期是7天，所以在星期后面加数字一二三四五六表示;周期是轮回，也就是一个圆，星期日既是一个星期的开始，也是一个星期的结束...
“星期”是按七星命名的，星期天对应太阳(日)，所以叫“星期日”，有了“星期六”当然你觉得“星期七”念着不拗口的话，也可以这样叫的。
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这个问题，以前我在《为什么星期日不叫星期七?》一文中已经作了详细解答，今又收到同类问答，只能把前文重发一遍，便于大家阅读。
为什么星期日不叫星期七？在这个问题之前，先来了解一下星期的由来，以及星期的排列法。星期是阳历中特殊的记日法，以7天为一周，周而复始，循环往复。
星期记日法是古代巴比伦人在观测天体运行的过程中，把太阳、月亮以及金、木、水、火、土五大行星作为星期内各日的名称，所以星期又可称作“七曜”。其顺序依次是：日曜星期日，月曜星期一，火曜星期二，水曜星期三，木曜星期四，金曜星期五，土曜星期六。由于七曜是周而复始地循环往复，所以人们又把一个星期称为“一周”。
由此可见，星期日是日曜，位列七曜之首，也即排在一个星期中的第一天(首位)，不是最后一天，也就是说在一个星期中不是排在第七天，所以只能称为星期日，而不能称为星期七了。
在日常生活中，人们往往忽略了这样一个问题，即习惯上往往把星期一视为星期的第一天，但是又习惯把星期六称为“周末”。如果按照这种认识，那么星期日该是一个星期中的第几天呢？其实星期日是日曜，列于七曜之首，当然是星期中的第一天了。星期六是土曜，位居七曜之末，当然是星期中的最后一天了。按照七曜自日曜始至土曜终，又重复循环的排列顺序，土曜才是这周而复始的末位，可见人们又把星期六称为“周末”也是有一定的依据了。
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提到星期制度不得不提到一个人，他就是袁嘉谷老先生。
从状元到大学教授，袁嘉谷为中国文化传承做出了自己巨大的贡献。清光绪年间专门成立学部，袁嘉谷就是在学部筹建编译图书局任职期间，创立了星期制度，也就是说星期的说法出现的时间不是很远而且还是中国特色呢！
星期制的创建原理与中国古代历法中的“七曜”有关，古人认为日、月、火、水、木、金、土7个星宿七日为一轮回，正好与国际的一周七天相匹配。行为源自星宿所以叫星期；因为周期是7天，所以在星期后面加数字一二三四五六表示；因为周期是轮回，也就是一个圆，星期日既是一个星期的开始也是一个星期的结束；如果叫星期七，那就只能表示出一个星期末尾的含义没办法表达出一个星期开始的含义了，为了不造成这样的歧义，所以才不用星期七来表示的！
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一、严格说，星期天不叫星期天，应是“星期日”。
二、星期一、星期二……星期六的称呼，本身就没多少道理，好在还有一个大有来头的“星期日”撑住场面。倘若把星期日也改称星期七，就太过分了。
用“星期”这个名称来表示连续七天的一个周期，是清末才出现的。但七天一个时间周期这种思想概念，则早已有之。
清光绪三十一年（1905），新式的学部成立。1903年经济特科一等第一名的袁嘉谷筹建学部编译图书局。编译局编写官方的学校教材，要规范一些新名词，就用“星期”来表示七天一个时间周期。
为何用“星期”二字呢？因为这个七天周期分别是用日、月、火、水、木、金、土七种星象来表示的。
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星期一，星期二，星期三，星期四，星期五，星期六，星期日（为啥不是星期七？）
小孩子总是好奇心满满的去探知这个世界，会经常提出各种神奇的问答，不是所有人在好奇宝宝面前都有招架之力的好吧，为了不被孩子问住，其实需要很大的知识储备的（当然用骗小孩子的方式去应付的除外）。今天咱们就一起来聊一聊星期天的问题吧！
提到星期制度不得不提到一个人，他就是袁嘉谷老先生。
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因为那样的话，中国人就全成结巴子了，人和人就没有办法交流了，怎么工作？怎么协作，怎么谈恋爱，怎么实现中国特色社会主义伟大胜利
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把周称为星期或礼拜都是新名词，是洋玩兒，估计因西方传教士的到来建教堂在每周的第七天必定集中信众在教堂举行礼拜而起，开始教堂要在当地站稳脚跟，并发展与吸收更多信徒，就在这做礼拜这天不惜工本还会增加了派米派食物这程序。刚开始一到礼拜日有些饥肠辘辘的穷人顾不了那么多了，只冲着那点食物而去的。
我记得解放初期，广州人连学校的课程表值日排名表顶上那栏都是印着礼拜几的，而礼拜日(是放假，也叫礼拜天通常在讲到日子，天与日字都通用，如约定在三天后和三日后都是一个意思)。
后来礼拜这词因破四旧已极少人用，人们口头对话常简称为周几周日，学生作文也有要求写周记，正式场合都用星期几星期日来表达。
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一、严格说，星期天不叫星期天，应是“星期日”。
二、星期一、星期二……星期六的称呼，本身就没多少道理，好在还有一个大有来头的“星期日”撑住场面。倘若把星期日也改称星期七，就太过分了。
用“星期”这个名称来表示连续七天的一个周期，是清末才出现的。但七天一个时间周期这种思想概念，则早已有之。
清光绪三十一年（1905），新式的学部成立。1903年经济特科一等第一名的袁嘉谷筹建学部编译图书局。编译局编写官方的学校教材，要规范一些新名词，就用“星期”来表示七天一个时间周期。
为何用“星期”二字呢？因为这个七天周期分别是用日、月、火、水、木、金、土七种星象来表示的。
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星期是日月火水木金土七个运转周期，称为七曜日。而日是第一天。为了便于记忆，日之后的月和五行就用一二三四五六代替了。我们经常很自然的认为，一是起点，而实际上，我们可能忘了，一的前面还是有一个零的存在，零才是真正的开始。日也是这样，就像数字中的零。虽然我们很习惯很自然的把日放到最后面，也认为他是一个星期的最后一天。可是周而复始，循环往复，最后一天也不就是第一天吗？
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“星期”是按七星命名的，星期天对应太阳，所以叫“星期日”，有了“星期六”当然你觉得“星期七”念着不拗口也可以这样叫啊。