舍利子是什么？

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舍利子是传说中高僧才能够结出的圣物。

“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。“舍利”是梵文的译音，意为“身骨”或“灵骨”，即死者火葬以后的残余骨烬。这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰，是释迦牟尼骨灰中的结晶体，颜色有白、黑、红三种。后来，他的骨灰被其弟子分取，建塔供奉。因骨灰被称作“舍利子”，这塔就称“舍利塔”。笃信佛教的人认为，修行程度的高低，悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。而释迦牟尼是佛，他是最先觉悟者，他的修行已经达到了功德圆满的地步。

以后，有不少高僧死后，骨烬和结晶体也被称作“舍利子”，被当作佛宝收藏起来。

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本人认为和修行人的精神，思想，饮食等行为方式有关系，有人认为是结石，结石在体内，有的甚至好多颗，活着的时候，谁也承受不了。

有人认为长期吃素形成的草酸钙，，那么不修行的素食者，为什么不出现此种状况？我认为值得深思，探讨。

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首先，感谢头条君 ！~~~舍利 是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

同时舍利与愿力有关，许多真正修行有成之人，他不想留舍利，也不想留肉身，这与愿力有很大的关系。一般留舍利无非是给后人做纪念，亦是给学佛同修一种鼓励作用。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。

舍利一般分为

一般分有全身舍利、碎身舍利。

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佛家说的舍利是特指佛陀或高僧圆寂后身体的一部分，如发舍利、指骨舍利、佛牙舍利等，而舍利子则指的是经过火化后遗留的坚硬的结晶体。关于舍利子的形成原因现在还没有确切的定论，但是可以确定的是跟长期精进的修行戒定慧是有关系的。所以，我们礼敬舍利和舍利子，是表达对佛陀和高僧精进修为和大慈大悲精神的尊敬。

上图是北京八大处灵光寺最初安放佛牙舍利的古塔。南无阿弥陀佛！

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仁清法师：舍利、舍利子分好多种

很多高僧大德啊，把这个经书叫做佛的法身舍利。舍利、舍利子分好多种，舍利那个含义是什么呢？是遗留物，留存物，也叫遗骨。

那么法身舍利是个什么东西呢？就是佛的理念的遗留物，佛留给我们经书的目的是让我们知道佛在告诉我们什么真理？他揭示的是法的真谛，所以经书揭示的是法的真谛，就是这含义。我们现在虽然没有佛了，但是我们有法在，有法在就等同有佛在。根据经书上的含义讲你只要是念佛，护法就护持，它是随这个愿力，应你那个佛号而化现的，就像观世音菩萨，普门品上讲寻声救苦嘛，寻声救苦，你或者祈求或者念诵，那么马上诸佛菩萨就能感应，同样护法也是这样的。

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修佛炼神，修道连精气神，注重精神上的修炼，不注重身体修炼，有成时，用身体里的一种火焚烧身体，也留下的是精气的产物，有成时自然这也不是普通的精气了，受到炼神的感然，焚烧后变成舍利子。

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。过去我曾过这个问题，梵文发音saria是指死人火化后骨头的剩余物（死人骨头之意），中文由谐音翻译而来，即舍利子。释迦牟尼被东南亚八个国家或地区所收藏的只不过是八块遗骨，关于舍利子只是后佛教传说中的推崇物，佛教收有佛经，从未收有其它圣物。当然八块遗骨为佛主遗留之物，对于佛门弟子来讲可以把它崇为圣物。与古印度的几位思辩哲学思想家不同，释迦牟尼教义是心理学上的定义，后被大乘佛教给人为地神化。不过据传他在出生时，有人断言他要么就是个杰出的统治者（指会继承王位后），要么如遇到这四种人：疾病、死人、老人、出家乞讨的人，他会毅然的放弃王位去寻找整救苦难之途。