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我国古代六艺之御指的是什么?

日期:2023-4-80 次浏览

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我国古代六艺之御指的是什么?

在我国古代驾驭技术的教育中本回答被网友采纳

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古代六艺御_古代六艺中的御指什么

孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”。礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人。乐,不仅仅指美育;礼是外在的,乐是内在的。乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬;乐使大家彼此相同,礼使大家彼此相异,这在《礼记?乐记》中讲清楚了。射,射箭;御,驾车;两者合起来就是体育和劳动;书,各种历史文化知识;数,数学。用现在的话讲,大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展

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古代六艺,"礼、乐、射、御、书、数"分别指的是什么?

古六艺六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也。”礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。乐:音乐。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退井仪:四矢连贯,皆正中目标御:驾驶马车的技术。鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应逐水车:随曲岸疾驰而不坠水过君表:经过天子的表位有礼仪舞交衢:过通道而驱驰自如逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获书:文学。书法(书写,识字,作文)六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借数:算术与数论知识。2孔子六艺【礼】:礼节。 五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。【乐】:是六乐。六乐:指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的孔子讲学图礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐,大加赞赏,称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。 周时保存有完整的这六套乐舞,成为六乐,分别在重大的祭祀活动中使用:《云门大卷》用于祭祀天神;《咸池》祭地神;《大韶》祭四望;《大夏》祭山川;《大濩》祭周始祖姜嫄;《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代,只有《大韶》、《大武》二乐。【射】:射箭技术五射:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢,箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力;参连,前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔;剡注,谓矢行之疾;襄尺,臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退;井仪,四矢连贯,皆正中目标。【御】:驾驭马车的技术 五御:鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:"乃教之六艺……四曰五驭。"郑玄注:"五驭:鸣和鸾,逐水曲,过君表,舞交衢,逐禽左。"谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。【书】:书法(书写,识字,文字) 六书(周礼并未说明,后人的猜测可能是):象形 、指事、会意、形声、转注、假借。(注:转注、假借是识字方法 ,而象形 、指事、会意、形声是造字方法,其中形声字约占百分之九十。)【数】:算法(计数)数艺九科:方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股; 九数即《九章算术》,古代学校的数学教材。【相关记载】《史记·太史公自序》:“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰‘博而寡要,劳而少功。’”3现代解释本回答被网友采纳

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古代六艺御指什么

“六艺”之说有二,一指礼、乐、射、御、书、数。二是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》古六艺六艺要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》:“六艺数家或以【诗】代【乐】,缘古人诗以合乐者,实【乐】方正宗也。”礼:礼节(类似今日德育教育)。五礼者,吉、凶、宾、军、嘉也。乐:音乐。六乐 :云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐。射:射箭技术。这五种射技为:白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 1白矢:箭穿靶子而箭头发白,表明发矢准确而有力 2参连:前放一矢,后三矢连续而去,矢矢相属,若连珠之相衔 3剡注:谓矢发之疾,瞄时短促,上箭即放箭而中 4襄尺:臣与君射,臣与君并立,让君一尺而退 5井仪:四矢连贯,皆正中目标御:驾驶马车的技术。 鸣和鸾:谓行车时和鸾之声相应 逐水车:随曲岸疾驰而不坠水 过君表:经过天子的表位有礼仪 舞交衢:过通道而驱驰自如 逐禽左:行猎时追逐禽兽从左面射获书:文学。书法(书写,识字,作文)六书:象形 、指事、会意、形声、转注、假借数:算术与数论知识。本回答被提问者和网友采纳

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古代六艺中的御到底是指什么?

据我所知,所谓的君子六艺应该是指琴,棋,书,画,骑,射。

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