曹魏太庙供奉着26位功臣，为何荀彧、贾诩、许褚、...
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这五人身份不一般，本来是有资格进曹操太庙，但是由于他们自身原因，落选曹操太庙。如曹纯是唯一一个落选的曹魏宗亲八虎骑，于禁是唯一一个落选的五子良将，荀彧和贾诩是五谋臣之中落选的两人，许褚是两大保镖其中的落选者。
公元213年，曹操因功被汉献帝封为魏公，加九锡，成为一个名副其实的异姓诸侯。曹操为曹氏一族扬眉吐气，想到了祖先，于是在邺城立了五庙，并供奉了曹节、曹腾、曹嵩3人，这是魏武帝曹操太庙的由来。公元216年，曹操不满魏公称号，晋级为魏王，完善了太庙。公元220年曹丕篡汉建立魏国，登基后第一件事情便是将曹操请进了曹魏太庙之中。魏明帝曹叡将太庙迁到洛阳，认为“国之大事，在祀与戎”，曹操一个人在太庙非常“孤单”，他于是选了一批功勋卓著者入太庙。
曹魏功臣宿将极多，谁能被选入陪祀，是一件光宗耀祖的事。这些人无一不是曹魏精英，大部分人跟随曹操打天下，还有一部分人是为曹魏的建立、发展立下了汗马功劳。从魏明帝曹叡开始，到最后一任魏帝曹奂，一共有5批，26人被选入太庙。
第1批3人：夏侯惇、曹仁、程昱。
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太庙，是古代皇帝的宗庙。在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周朝时称为“明堂”，等到了秦汉时，方才称之为“太庙”。
而太庙，最初只是供奉皇帝先祖，以及历代皇帝。到了后来，皇后、宗室，以及功臣等，在皇帝的许可之下，也可以被供奉在太庙。而这一结果，则称之为“配享太庙”，这是对功臣进行表彰的一种莫大殊荣。
而曹魏的宗庙，早在公元213年7月，曹操晋封为魏公，加九锡之后，便开始在邺城建立了。当时，曹操以诸侯王之制在邺城立五庙，供奉着曹节、曹腾，以及曹嵩等三人，并多次在宗庙进行春祭之礼。
到了公元220年，曹丕代汉称魏之后，这时候的诸侯五庙则开始转变为天子七庙。因为曹丕和曹操一样不兴土木，较为节俭，再加上洛阳前番遭到董卓的焚烧，需要重建。所以，这时期的太庙还是在邺城的。
曹丕将曹节、曹腾，以及曹嵩合为一庙，让曹操独享一庙。等到了魏明帝曹叡登基后，才在公元229年将宗庙移到洛阳。同时，曹叡还下诏将三祖之庙定为“万世不毁”，开创了帝王在世时为自己确立庙号的先例。
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《左传?成公十三年》云：“国之大事,在祀与戎。”
祀，即祭祀，代表传承。戎，即战争，代表生存。这两件大事，在我们中华文明上古史中，被放在第一位，一直传承至今。所以，从古至今，每一个中国人都有祭祀祖宗的习俗。
（明清太庙）
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曹纯不了解估计是因为死的早功劳不大，于禁投降过有污点，荀彧是忠于大汉反对曹操称魏公魏王，贾诩是后来跟张秀投降过来的，平时也低调从来不主动出主意，许褚还是挺忠心的，估计战功不多吧！跟典韦比又差点。