修身齐家平天下，哪个最重要？为什么？

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修身齐家治国平天下，这句话出自巜礼记.大学》，大概意思是要想在天下弘扬光明正大品德的人，首先要治理好自己的国家，要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族，要想较好实现前三项目标，最重要的是修身，只有自己的思想品德提高了，让家人国人和天下人服你敬你，那样你的理想抱负才能够实现。那么修身齐家治国平天下，哪个更重要呢，应该说这四者互为联系，互相作用，但最重要的还是从小我开始，也就是说修身是最基本的，就像盖房子一样，必须从打基础开始，只有打牢基础，房子才不会倒塌，修身也是打基础，如果身都未修好，去奢谈治家治国平天下，无疑就是一句空话，所谓的一门不扫，何以扫天下就是这个道理。只有修养好品徳高尚的人，才能承担得起齐家治国安平天下的重任。从古至今受到人们敬仰之人，无不是修身好的人，从帝王到官吏，被称为明君的一定是自身品徳高尚，被称为好官也是如此，相反被人们唾弃的昏君暴政和贪官污吏，说到底还是修身太差所致。修身对每个人来说至关重要，他直接关系到家庭和睦和社会的和谐稳定，假如社会的所有成员都能注重了修身，并且都能始终如一地坚持下去，那么将会大大的减少犯罪，人们所期盼的夜不闭户，道不拾遗团结互助，和谐共处的局面将变成现实。总而言之，修身是第一位的。

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修身、齐家、治国、平天下，语出《礼记：大学》，哪个更重要？本书的作者曾子，已经把主次先后的循序渐进排列得很清楚，我们一看一目了原。

其实这四者都很重要，只是一个人的为人处世，修身是立足之本，是重中之重。做事先做人，没有做好这个坚实的基础，做任何事情都是一句空谈。修身是严于律己，自我教育，自我制约，自我完善，以提高自己高尚的道德品质。

齐家是一个人的担当和职责，家和万事兴，家是温暖的港湾。一家人的幸福安康，才有着人生的价值。治家如治国，一家之主是家中的核心人物和顶梁柱，就必须为子女做出榜样，言传身教，以身作则。

治国有着百姓的家国情怀与上层政治治理国家的两种意思，家是最小的国，国是千万家，有国才有家。千家万户的和谐安宁，才是社会的稳定与有序地发展。每个人的修身齐家，兼济天下，奉献社会，这是每一个民众应尽的义务。

治国，为政以德，实行德治，施仁政于治国之中。与此同时，对于为非作歹，触犯道德底线的违法乱纪，处以刑罚惩伐。这种恩威并施，内圣外王，才是一个国家的长治久安。

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修身齐家平天下，当然是“齐家”最重要。全句应是“修身齐家治国平天下。”岀处及其内在含义如何？

01：整体句。“修身齐家治国平天下”，简单含义是指提高自身修养，管理好家庭，治理好一个小国（古代周朝时分封为多个小诸候国），然后安抚百姓，使天下安宁。语岀西汉戴圣《礼记.大学》：

“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

02：单个词。

“修身”就是完善自己，做到行为规范化。

“齐家”是管理好一个家庭，成为人们学习的典范。

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齐家。

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其实这三者之间是相辅相成互为因果的关系。修好身才能齐好家，而这两者兼备，才有可能"平天下″。反之，能"平天下"者，必然能"齐家""修身"。哪一个都很重要！

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我的理解是修身重要，首先只有将自己修养的有品德，有素质，其次修养的有文采，有智慧、有体魄。也就是成为一名德才兼备，能文能武之人。这样才能将家庭的生活维持的富裕、使家庭中所有人齐心、和谐。然后方可治理国家，为天下的百姓谋幸福！

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修身在先，此为“內圣”。

齐家治国平天下在后，此谓“外王”。有先方有后，内圣才可外王。应是格物一致知一诚意一正心一齐家一治国一平天下。

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毫无疑问，修身是最重要、最根本的，正如《大学》所说，“物有本末，事有终始，只所先后，则近道矣”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。

不论做任何事情，都是从做自己开始，并贯穿终始，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。而修身的根本在于修心，也就是《大学》讲的正心、诚意、格物致知。

齐家很容易理解，而“治国平天下”，似乎与平民没有多大关系，实际上，治国首先要治理好自己头脑里这个精神王国，平天下首先要平定自己身体这个天下，如此，自己自然会有越来越大的社会影响力。

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古人说，修身，齐家，平天下，这是考验一个男人是否成功的表现。就事论事，一个人连自己的言行举止，学识能力，诚实守信，基本境界和人品都不行，何以齐家平天下？所以，修身是做人，做事的第一要务。是齐家，平天下的基础。基础不牢，地动山摇。

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修身为本，齐家、治国、平天下为用！

关于修身齐家治国平天下，四书五经之《大学》篇有详细的论述，修身是本，是齐家治国平天下的基础。如果一个人修身没有做好，那么就无法齐家，也就无法将国家治理好，至于平天下就更是一句妄谈了。

我们很多人被一些电视剧误解了，以为历史真的像电视剧那样简单，以为有才能就可以做到一切了。其实真正的历史远没有那么简单，我们以为的那些有才无德的对象往往都没有善终，也不一定能够将国家治理的如何好。

至于说另外的一些我们所认为的有才无德的人，其实并没有那么的不堪，我们很多时候仅仅只是抓住了他一个、两个方面的私德却没有看他的整体与全面。就像是刘邦，我们狠多人都认为他是个厚黑的小人，其实真实情况不是那么简单的，如果刘邦真的只是一个贪杯好色的小人，那么他也就不能够先入关中。作为一个原先的楚国人也不能够获得关中父老的爱戴，更不可能借此成就一统天下的皇图霸业。

所以，一般能够开创长久伟业的人其身都是正的，正因为其身正，其令才能够存，才能够长久。因此，修身是本。修身，不管是修心养性，也是培育自己的能力，两者缺一不可。