无常是什么意思 佛家中说的无常是什么意思？

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佛家中说的无常是什么意思？

楼上说的很好，但是好象太专业化了。我来简单点说下:比如一个杯子，我们看都是一个杯子，但是我们都知道，总有一天这个杯子会坏灭，可能打碎了，可能几百几千年后化成灰了。虽然我们每天接触这个杯子好象是杯子不变的，但是如果用高级显微镜分析，这个杯子是被分子，粒子等元素构成的，这个元素刹那刹那发生着变化，只是我们肉眼没有办法分辨而已。这样说你应该可以明白。如果你已经理解了，那么举一反三，世界的一切都是这样的。包括我们人的身体，乃至感情等。比如夫妻两个，结婚的时候欢喜，但是一旦因缘散失，离婚的离婚，分开的分开，就算生活到最后，也必然有个死亡在等待着。又或者，我今天健康，可能明天就会生病或者车祸死掉 财富，名誉，等的一切，都是这样。这个无常法是佛教非常殊胜的教理，希望你能明白并喜欢。如果由此对于佛法产生信心，末学欢喜不已。

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佛教里面无常指的是什么意思

南无阿弥陀佛

净空法师---凡是有生灭，有变化的，都是有为法；无生无灭，无变化的，就是无为法。无为是常有；有为是无常，有生灭就是无常。在百法里，「定」是无为法。定是心里清净；清净心是无为法。心里有想，都是有为法。

「无作」跟「无为」的意思相同，就是无所作为。清凉大师在《华严经疏钞》里讲，「依有所作为，故名有为」。「有为」是无常的。什于是有为？起心动念，有心造作的，都是「有为法」。粗显的，我们很容易懂；微细的，我们就不懂。那些是微细的？《唯识》讲的八识五十一心所，我们实在想不出它是有为造作的，也体会不到，可是佛明明把这些法都摆在有为法里。《百法明门论》，心法、心所有法、不相应行法、色法，都是有为法；最后六法才是无为法。如果我们再用一个界限来界定它，比较容易体会。凡是有生灭，有变化的，都是有为法；无生无灭，无变化的，就是无为法。

由此可知，无为是常有；有为是无常，有生灭就是无常。所以，在百法里，「定」是无为法。定是心里清净；清净心是无为法。心里有想，都是有为法。不管你想什于，想诸佛菩萨，也是有为法。唯独想阿弥陀佛不是有为法。因为想阿弥陀佛，生到极乐世界证无量寿，不生不灭。只有这一句「阿弥陀佛」与无为法相应。想其他的佛菩萨名字，如果不能证到圆初住以上，都是有为法。证到圆初住以上，还不是真正的无为法，因为他还有退转。要到八地菩萨—不动地，才真正是圆证三不退；那时可以说是无为法。七地以前都有退转，不像西方世界，下下品往生就圆证三不退。念佛、念菩萨，从理上说是无为法；事上讲，不达到一定的标准，不是无为法。

佛在此教我们，无为法是常，真常我们要学；有为法是无常，是生灭，我们要把它舍弃。生灭是假的；常是真的，不生不灭是真的。所以，聪明人取不生不灭，舍弃生灭，就对了。

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佛家的手印是什么意思

手印佛教语。密宗修持以“三密相应”为主，“手印”谓配合所修的本尊而作出的各种手形。本回答被网友采纳

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佛家中说的无常是什么意思？

可以这样理解 人间的快乐 你觉得有能长久的么？加入 你爱踢球 但你能一直不停踢下去么你爱吃某样东西 但如果吃过多 也会腻这都属于无常本回答被网友采纳

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佛教“无常是什么意思

无常一词的概念在佛教中所体现的观念。该观念认为世间凡是存在的都是无常的，不是永恒存在、永远不变的。此外，“无常”一词最早出于《易经》，后随佛教在中国的发展而被纳入佛教术语之中，词汇含义同原出处一致。

佛教把人的一生从生到死叫做一期，一期是由刹那刹那相续而有。对一个人的整体来说，他有一期的生住异灭即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说，则是刹那刹那的生住异灭。佛经说，人的身体每十二年全部换过一次。

扩展资料

在佛经中这样说道：“诸行无常，是生灭法”，其实就是这个意思。而所谓“诸行”其含义就是指一切事物或一切现象；“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的，所以叫做“行”，这个字的本身就包含了无常的意义。

而“生灭”则是包括着“生、异、灭”三字或“生、住、异、灭”四字。这里每个字表示着一种相状：一个现象的生起叫做“生”；当它存在着作用的时候叫做“住”；虽有作用而同时在变异叫做“异”；现象的消灭叫做“灭”。

刹那是极短的时间，佛经中说弹一下指头的时间有六十刹那。刹那生灭，就是一刹那中具足生、住、异、灭。

参考资料来源：百度百科—佛教无常观

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佛家中说的无常是什么意思？

可以每天读一遍《金刚经》

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