创造是什么意思

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创造是什么意思

创造，是指将两个或两个以上概念或事物按一定方式联系起来，主观地制造客观上能被人普遍接受的事物，以达到某种目的的行为。

基本解释

1、 首先想出或做出（前所未有的事物）。

2、创造奇迹。

引证解释

①、李大钊 《今与古》：“历史是人创造的，古时是古人创造的，今世是今人创造的。”

②、鲁迅 《集外集拾遗补编·关于》：“新的年青的文学家的第一件事是创造或介绍，蝇飞鸟乱，可以什么都不理。”

扩资资料

近义词

缔造：

意思是造业、建造、创立、建立（多指伟大的事业）。

基本解释

（1）、经营创建。

（2）、指创立大事业。

（3）、构谋。

引证解释

①、吴晗 《论老当益壮》：“我们的祖先以这种优良的品德缔造我们的国家，世代相承。”

②、茅盾 《右第二章》二：“﹝ 李先生 ﹞想到他十年来艰苦缔造的快乐家庭转眼就要沉没在残酷的炮火中，忍不住也滴了两点眼泪。”

参考资料来源：百度百科-创造

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创造什么意思

简单来说就是做或制作前人没有做过的事情

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创造的意思是什么？

我们的生活是一个人的生活方式的生活方式和

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创造是什么？

创造性是活的、变化的、发展的东西，有标准、有规范似乎就有所作为了，就很方便，然而，却没有了创造性。

创造性是一个很有个性希望的、很有特色的东西，世界上没有相同的两张叶子，模仿或者照本宣科就没有了创造性。

创造性是无限的、永恒的东西，没有真正的勇气去追求自由、探索真理的人，也就无法获得创造性。

以上几点，就是我在教盲人学画画的三十多年，特别是亲身经历了中国的二十多年的改革开放大好时光并有幸进入新千年二十一世纪之际，又到了欧洲的德国汉堡华得福教育教师培训中心留学之后，我才真正获得了这一点滴体会。我就是按照中国老子思想“无为无不为”这一创造性的本源去加以流变，发展而行事的。

是的，人类自身在精神上探索得越深，就在物质上飞翔得越远。

其实，每个人的灵心都要找到自己的精神房屋，所以，人并不因为种族、肤色、语言和贫富的不同而不同，也不是，由于宗教信仰的不同而不同。而是，具有相似精神的人，都会不约而同地走到同一个精神的屋檐下，因为，灵心、精神才是人本质的真正代表。所以，我今天才会来到德国学习华得福教育。

我过去做过许多事，但是，“都失败了”。这是因为，中国比较容易搞一刀切，讲绝对的标准化，特别是中国的教育容不得半点创造性，考试都有标准答案，所以说：中国人智商很高，中国的中学生可以赢得国际奥林匹克知识竞赛奖，但是，在中国自己的土地上所写出的文章得到一个诺贝尔奖的人却没有。是啊！惟有创造性极强的人才可能获得诺贝尔奖，惟有创造性极强的盲人才可能成为盲人画家。

然而，也要从历史的角度来看中国，我们的国家作为半殖民地、半封建的国家，在争取民族独立、民族解放、社会进步的过程中由中国共产党领导，调动全民的力量才获取解放，这个过程必然有强烈的集体主义和权力的统一的意志。个人的自由、独立性由于独特的社会条件而不存在，集体主义的统一的要求至上就是必然。而我所做的事又都是按照自己的创造性想法去进行实践的，既没有标准，更没有规范化，只有顺其自然的探索，于是，人们就认为没有作为，这种创造性教育似乎又无法在短期内教会别人，所以，我实践的许多创造性教育的东西都无法一下子得到别人的承认，这就是我一直失败的原因之所在吧！这也是很自然的事情了，就让其自然而然的大器晚成吧！

我义务教过三万多个残疾人，但许多人却不相信也不承认，有的人对我说：孔夫子是“圣人”才弟子三千，你算什么人！原来，他们在追求今不如昔,却要反问我：什么是学校？什么才算教学生？你知道吗！这都要有一定“标准”的啊！教师也要有一定“资格”的！你这种没有固定场所和教室的办学条件，可以说是很不“规范”的，也竟然能叫做学校？你这种不在教室里上课的人也能叫做教学生？简直就是胡说八道，真是不可想象。但，事实上却不然，1990年8月5日的人民日报、1991年11月9日中国中央电视台的“东方时空”栏目、2000年9月22日的北京青年报从素质教育角度对我和我们的学校却给予了充分的肯定。

是的，我认为更重要的是，残疾人对我的评价和肯定，只要残疾人承认了、心灵也领教了，我也就满足了。每当我亲自上门讲课一次，既是去看望更是给他们送去自信心，因为他们是躺在床上而行走不便的高位截瘫学生，有时他们对生命都不寄予希望了。每当我给他们上完一堂课之后，他们都高兴地对我说：“听君一席话胜读十年书”此时此刻，我不单是笑着听，我更是激动地在用心去听、用直觉去感受着，“他们的心中一定在无数次的觉醒、他们的心中有了太阳、他们不再往死路上去想了、他们获得了创造性教育”（有故事要讲例如原来要自杀的几个残疾人），就凭这句话，我再苦再累也觉得所做的一切都值得！是啊！知足者常乐。中国有60000000残疾人，而我们广西壮族自治区就有248万残疾人，却没有一所能按残疾人自己意愿去开办的特殊教育学校，残疾人的创造性教育又怎么能获得到呢！为此，我无论如何都要用行动去探索，用创造性的想法去实践，这难道竟有罪不成。

是的，有理不在声高，为争辩而争辩者必有假，做到者才是真。

什么是延安精神！以前，延安大学在艰难困苦的条件下，头顶枪林弹雨，没有教室，大地就是，没有纸张写字，大地也就成为纸张，这一切都成为了可能。就是这样的学校，却培养教育出了一大批将军们，打败了帝国主义，打败了蒋介石，就是这样的学生们却创造出了一个新中国。今天，国家还有困难，一下子拿不出这么多钱来办一所残疾人的特殊教育中学，众多的残疾人生活困难，入学无门，我自愿为国为民办实事做好事，于是，我便从1986年起自筹办学经费（有故事要讲例如我每天都在天还没亮时就踩着自行车去粮食局办的面包厂里领面包来零售、组织聋哑人一道种蘑菇，我找日杂公司团委要稻草，找宾馆要我们种出的蘑菇以至自己到交易市场去销售蘑菇等。这在《民办教育在广西》1998年广西教育出版社出版的一书中有记载），去兴建广西第一所能按残疾人自己的意愿去开办的特殊教育学校，经过教育局、民政局、劳动局等政府部门的审核之后，终于在我30岁那年——1989年8月批准了。按照传统的说法：三十而立吗。是的，正因为我能在艰难险阻的条件下也能迈出这样的第一步，才有了现在的创造性教育之成果——从2001年起我们学校的一批盲人学生的绘画作品能够在世界各国巡回展览，并得到公认。

是的，我到了30岁，通过自己的力量创办起广西第一所能按残疾人自己意愿去开办的特殊教育中学。我用了30年的时间来研究“盲人绘画”，自从1971年5月4日那天起，我就开始自觉自愿地研究起“盲人绘画”来，用“象思学”和老子的哲学思想加以研究。

我认为艺术是人都能做的事，“照天性来说，人都是艺术家。”但，首先是要普及，然后才谈得上提高，只有真正的提高，才能使一个人的生活具有质量。我想个人意志在中国或者说在世界依然是很重要的，艺术家总是以个别的方式带给世界以新的视点，既然所有的事都成为一种可能，那么我们为什么不从自己喜欢的方法入手呢。为此，我用了三十年的时间，去追求老子的“道法自然”，即道法自成。道取法自己生成的样子，取法天然自然。凡事顺其自然，认其自生自成，听其自然而然。“万物作焉而不为始”，顺着客观存在的规律行事，便是“处无为之事”。这因物而为，即是法自然。如果违法自然规律来处事，则是逆天行事。逆天者亡，正是没有取法自然。所以，三十年后“盲人绘画”才自然而然的创造出来。三十而立了，也就梦想成真了。

先贤说过，“天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨”，历经磨难，才具有担当大任的资历。但是，人们注意到的，往往是开头和结果。我分析过许多古代的君王，他们从外出逃亡的灾祸，到成为霸王的荣耀显赫，让人感叹的是命运的沧海桑田的巨变，这似乎在证明，老子所说的“祸兮福所依，福兮祸所伏，”这对立两端戏剧性的变化，给人的命运以无常的幻觉，以之让人无法把握自己的命运的感慨。就因为是活的、变化的、发展的才具有了创造性，而这个创造性就在过程中。然而，我们却经常忽视了这个过程中的巨大创造性作用。是啊！过程是漫长的，实实在在的，并且要人去创造的。局外人总是停留在说大话之中，不是评头论足就是说三道四，而过程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，欢乐忧伤，寂寞彷徨等，唯有当事人自己知道，唯有当事人自己明白，这将是刻骨铭心的体验。旁观者可以理解，却没有体验的过程，这也就是创造性过程的关键啊！而理解和体验则是完全不可同日而语的两桩事情。无论从哪个意义上来说都不可能等量齐观。从最根本的意义上说，生活本身是一个不断流变的过程，重要的是过程本身，人生的意义也在过程之中，而结果则是次要的。创造性是活的、是变化的、发展的。所以说，变化是绝对的，稳定则是相对的，不存在永恒不变的东西；浩瀚天空这当中没有不落的太阳。

坎坷、折磨、挫折、不幸、苦难、痛苦、孤独、绝望、屈辱、恐惧、失败等等，全都构成了过程的内容；没有它们，也就没有了过程；没有它们，也不会有开始和结果，没有它们，也就没有了创造性。结果是在过程之中出现的，而不是在过程之外。

人们完全可以通过主动的选择或者被动的接受，通过主动的选择的人就能够在过程中获得创造性。因为，主动者选择了自由和探索，再苦再累也乐在其中，这就是人们常说的“以苦为乐”，因此，这就是再苦再累也乐此不疲的道理之所在了。人们可以有意识地为某一结果而奋斗，奋斗就产生了过程，结果是心中的志向和目标。奋斗总是有意识的自觉的，而不是不知不觉的。在奋斗的过程之中，经不起折磨，受不了坎坷，吃不了苦头，忍不住痛苦，耐不住寂寞，而是沉醉于安乐，迷恋于幻想，那就不可能达到追求的目标，也不可能实现自己的理想，更不可能获得创造性。

经受过磨难的人，不仅仅懂得生活的真谛，还懂得了如何用行动去珍惜生命，从而，也就懂得为了获取成功，应当怎么去做，懂得了如何主动地去适应和应付各种复杂多变的情境，也就获得了创造性。

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