主父偃帮汉武帝开创盛世，堪称首功之臣，为何最终...

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主父偃，汉武帝时大臣。临淄(今山东临淄)人。

主父偃这事说起来境界不高，但却非常符合人性。就其一生的经历，真实地反映了官场的龌龊。落得个满门抄斩的下场，既不能埋怨别人，也不好怪罪主父偃，这是官场制度所致。俗话说“愿赌服输”，主父偃自己也是这么认为的。

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不循常规，自然是非凡的经历。

”修身齐家治国平天下“是儒生们的必修课，但作为读书人的主父偃却没有遵循这个潜规则。他出身贫寒，但这不应该是他理所当然不习儒学、修身养性的理由。

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有能力，如果不知谦退敬畏的话，很容易将路走死。

汉武帝时期的能臣主父偃，就是这样一个人，他的一生充满了戏剧性，但最终没能逃过骤贵骤灭的可悲宿命。

主父偃是个有棱角、很功利的人，早年间，他热衷于长短纵横之术，对儒家的仁义道德始终没有太大的兴趣。因为与传统读书人格格不入，主父偃无论走到那里，遇到的尽是冷眼、排挤。

忧愤难平之下，主父偃西入函谷关，来到京城，想用孤注一掷的办法将一身能耐卖给帝王家。

《资治通鉴·汉纪十》记载，元朔元年（公元前128年），主父偃联合严安、徐乐两人，很冒失也很大胆地向汉武帝上了一道奏章，主父偃这道关于对匈奴作战的奏章，见地深刻，不拘一格，汉武帝看了大为赞赏，当天就召见了主父偃三人，并称“何相见之晚也！”

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古人讲：“宰相肚里能撑船，将军额头能路马。”本是形容一个人大人有大量、豁达大度。而在现实中，似乎恰恰相反。

正如从一个寒门士子成长为汉武帝身边的“顾问”（中大夫）的主父偃，可谓：一步登天，飞黄腾达。但他却是个睚眦必报的主，在不断享受报复快感的同时，也在不断为自己挖下灭亡的坟墓。

睚眦必报，惹祸上身

主父偃靠一策“推恩令”的“大一统”政治主张，迅速成长为汉武帝身边的红人，曾在一年中连升四级，直到官至中大夫，相当于汉武帝身边的亲信顾问。

但他却不思上报汉武帝的知遇之恩，反而私心过重，经常打起个人谋取私利的小九九。

这一年，汉武帝的母亲王太后，想将自己的外孙女嫁给一个诸侯王。当时，王太后身边有个叫徐甲的宦官，出身齐国，毛遂自荐请求前去向齐厉王提亲。

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主父偃帮汉武帝开创盛世，特别是推恩令解决了汉朝当时的难题，主父偃虽然功成名就，但是主父偃高智商、低情商的性格决定了最终被诛族的下场。

首先，功过是把双面刃，推恩令成就了主父偃，同时也是推恩令导致了主父偃后来被杀。

主父偃的推恩令不费一兵一卒，更没有给社会和百姓带来战争灾难，帮助汉武帝解决了郡国并行制度所导致的诸侯势大的问题，巩固了汉王朝并推动了社会的发展。推恩令颁布后效果还未显现，诸侯王的实力还是比较强大，其间有个别诸侯与主父偃发生矛盾，为安抚诸侯不安，汉武帝准备舍弃主父偃。推恩令颁布后，主父偃成了政治弃子。

其次，主父偃是个高智商的人，但有时会用错方向。

主父偃在穷困潦倒时靠《谏伐匈奴》得到汉武帝的认可。接着主父偃提出推恩令，后来主父偃又上书汉武帝用守陵为名，把豪强世族迁徙到茂陵附近，以削弱他们的力量，不让他们在地方制造麻烦。主父偃凭借智慧，轻松解决了困挠汉武帝诸侯强势和地方豪强两大问题。同时，主父偃也利用小聪明收集别人的证据和把柄并聚敛钱财，高智商用错地方为自已的死埋下伏笔。

最后，低情商是主父偃被杀的直接原因。

主父偃不会为人处世，因此，大部分时间四处碰壁，得不到别人赏识。同时，主父偃心胸狭窄有仇必报，一朝得势便立即报复，与同僚关系不和。据说主父偃想和齐王结姻亲，但是被齐王拒绝，后面主父偃就千方百计寻得齐王与姐姐恋情的证据，将其告发，齐王自觉难逃一死，故饮鸩自杀。赵王因怕自已会有和齐王一样的下场，决定先下手为强，上书汉武帝，告发主父偃大肆收受贿赂。因为主父偃与其他朝臣关系不好，众人借机落井下口，最终主父偃因此事导致被诛族。

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主父偃太懂为臣之道了，也早就知道了自己的结局。汉武帝刘彻虽然族诛了他，实际上并没有完全赶尽杀绝。而且表扬了为为他收尸的孔车，尊其为“长者”。在《汉武大帝》里，孔车说主父偃没白死。实际上就是汉武帝借孔车的口肯定了主父偃一生的价值。

为人臣者，你的才能既要能替主上分忧、解决问题，又不能让主上感到威胁，所以你必须要有无数的把柄留给主上去抓，要在朝野内外数敌无数，你可以刻薄，可以贪污，唯独不可到处得人心。最关键的是主上一旦决定杀你来平衡各方势力的时候，不能让主上有愧疚感，不能让主上背负道义上的污点。

实际上做到这一点的，在主父偃之前，只有范雎之于秦昭襄王。此前的晁错也大部分做到了，但是在杀他的时候，他让汉景帝刘启产生了深深的愧疚感，并背负了道义上的污点。

在历史上的每一个节点，历史人物无论做出什么抉择，其实都是有代价的。主父偃最大的人物形象标签，就是“睚眦必报”，这和范雎也很像。

但是为了巩固皇帝的个人权力，范雎的“驱四贵”和主父偃的“推恩令”本质上都是一致的。这恰恰是皇帝想干，但是无法去着手的事情，所以必须要“白手套”。

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“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳。”

强横一时的西汉名臣主父偃面对世人质疑，毫不在乎，甚至连反驳的话都如此狂悖。又因擅长揭发权贵诸侯的不法私隐，他深得武帝欢心，以致“大臣皆畏其口”，纷纷以金钱贿赂。但世事盛极而衰，五鼎烹的愿望终究没能实现，代之以族灭收场，也算是“求仁得仁”了。

但凡事都有两面，他不仅仅是个揭发阴私的小人，还是个可以安内攘外的治世能臣，对内以“推恩令”之策化解诸侯王对汉朝的威胁，对外置朔方郡以进击匈奴。

“雄才大略”的汉武帝之所以能容忍主父偃种种“倒行逆施”，皆因此人之才堪当大用。可最终他又为何落得个身死族灭的悲惨下场呢？

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主父偃，汉武帝执政时为大臣。临淄（今山东临淄）人。家境贫寒，早年经历坎坷。他在齐地游学时，当地的士者（读书人）都不喜欢他，还集体排斥他。主父偃不是忍气吞声之人，也不屑于反躬自省；他是行动派，而不是闭门思过、只想不做的沉思派。既然在齐地遭人孤立，很难容身，他就离开齐地，跑到北边的燕、赵等地。遗憾的是，所到之处，仍然不受待见，从来没受到应有的礼遇。主父偃深感怀才不遇，内心的郁愤可想而知，压抑到了一定程度又无法排遣，整个人都感到郁闷透顶、心神俱疲，漫漫地性格都变得有些扭曲了。

汉武帝元光元年（公元前134年），四处碰壁、走投无路的主父偃决定西入函谷关，到关中去碰碰运气。他辗转来到帝都长安，前去拜见正被武帝宠信的外戚卫青 ，准备走走上层路线，欲借他之力寻求自己的晋身之阶。主父偃自报家门，表示了依附之意，被卫青收留。

卫青发现主父偃很有见识，显然不是池中之物。他屡次向汉武帝举荐主父偃，但彼时主父偃还没有得到施展才能的机会，没干过啥让人刮目相看的大事，也没有立过啥让人惊叹的功绩，只能算一个寂寂无名的小人物。日理万机的汉武帝当然没兴趣召见这位无名之辈了。

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主父偃的死有两个关键词：乱伦与老乡。

他死于皇室之间乱伦的感情八卦，更是死于来自老乡的背后一枪。

主父偃的有一句名言：大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。

意思就是说生前不过上荣华富贵的人上人生活，那还不如做一个死于酷刑之下的人下人。就这么极端的一个人物。

今天我们就简单的说一说：造成主父偃之死的最根本的原因——皇室之间的乱伦。

我们都知道主父偃是靠着给汉武帝进推恩令而发家的。

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百家姓中有姓“主”的吗？对于这个问题，大家可能很好奇，刚开始我想不起来谁姓主，反正我周围没有姓主的。

没听说不等于没有，通过查资料我才知道，还真有姓主的。

“主”姓主要来源于姬姓、嬴姓，原来这是一个古老的姓氏。

到了北宋初年，为了避太祖赵匡胤“匡”字的讳，宋太祖传旨把“匡”姓改为“主”姓。

这就是历史上“主”姓的三大来源。

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主父偃，是个奇人，是个高人，也是个怪人。

有人说，主父偃成就了汉武帝，没有主父偃，就不会有汉武帝辉煌的一生，这话似乎有点托大，但你要是看了主父偃干的这些惊天动地的大事，你就知道此言非虚了。

主父偃，出身贫寒，半生蹉跎，年近四十仍旧一事无成，用他自己的话来说：“我这辈子，干啥啥不成，父母不喜欢我，兄弟讥笑我，朋友抛弃我，老惨了！这辈子不折腾一下，白活了！”

主父偃开始折腾的生涯。

主父偃离开了家乡山东临淄，只身来到了京城长安，机缘巧合之下，主父偃投到了卫青门下，本以为傍上卫青这棵大树，就可以飞黄腾达了，但结果并非如此。

卫青虽然不遗余力，多次向汉武帝推荐主父偃，但汉武帝不理不睬，不以为然。没过几年，主父偃钱花没了，在这样下去，要去要饭了，主父偃着急了，决定铤而走险！