鲁迅回忆日本留学往事，为何与恩师藤野说法不一致？
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我是萨沙， 我来回答。
萨沙第9027条回答。
话不是这么说，其实藤野先生对于鲁迅应该会有非常深刻的印象。
原因不复杂，鲁迅是仙台医专第一个外国留学生。
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其属混日子的差生，在班里又不显山显水的，老师那记那么多啊。而且老师此刻以高等民族自居，而另一个充满了自卑感。怎么努力都没有进步。那其中的心理是怎样的？可想而知。
想一想留学学了个屁回来充大爷，把中华文化说成是吃人文化，把中华民族说成是劣等民族的人。是怎样一个人？劣等民族对高等民族是怎样的心态？所以其对日本老师那是仰望的。
老师对这样的学生如主人对奴才。
那么其中的态度观点怎么会一样呢？
这种人如果放在现在，恐怕要被扫进垃圾堆了。
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都是对自己记忆的描述。当时所处立场不同，价值观不同，对事物的认知不同，通一件事若干年后产生不通的记忆偏差很正常，有啥说谎的。
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谢邀！关于这个问题，潦草东君认为，不要说鲁迅与藤野的说法不一致，就算是亲爹妈和儿女有时的说法也未必一致。
这是因为个体与个体之间的认知差异所导致的必然结果。
因为每一个个体对同一件事情的认知是不同的。有时就算同一个人，不同的时间和不同的地点，对一件事物的认知也有差异。我们都学习过一篇文章叫《芋老人传》：
芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。
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文学总是免不了有所虚构的，即使是号称写实的文学，作家追求的是一种诗性的真实，这是一个把葡萄汁变成葡萄酒的过程，太拘泥于写实，也就无法完成这个提升与转变了。
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｛深度解析｝
你，有三个你：你自以为（希望）的你，事实上的你，别人眼中的你。[灵光一闪]
一个人越是活得自我，事实上的自己越是接近理想中的自己，越是远离别人印象的那个人。[呲牙]
这是某外国女作家令世界文化界赞赏的对自我认知。它能帮助你解决很多困惑苦恼，起到茅塞顿开效果。
藤野的印象是第三种，鲁迅的自述是第一种，而且我相信鲁迅这样完成自我建设的人对自我的认知更接近第二种。
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鲁迅留学日本期间，对自己的一位老师藤野先生十分感念，还专门写了一篇文章纪念。而藤野先生呢，对鲁迅却没什么印象。这种现象，其实再正常不过了。
就好比今天的人去追星，记得有个朋友当年追任贤齐，任贤齐和她握过手，还对她笑了一下，从此她对任贤齐的印象就格外好，感觉一辈子都忘不了。想想那些追星的粉丝，如果偶像能够对他们说几句话，甚至给个拥抱，那估计可以让粉丝吹一辈子，一生都迷恋这个明星。而站在明星的角度呢，他们会记得这个粉丝吗，基本上是不会记得的。
原因何在呢，因为明星和粉丝的关系本来就是不对等的，一个明星可能有几万几十万的粉丝，而对粉丝来说，偶像却只有一个。在这种关系中，偶像是高高在上的，粉丝是在下面的，偶像一个小小的善举，哪怕是装出来的，都会让个体粉丝感激涕零。
而鲁迅先生当年和藤野先生之间的关系，就跟粉丝和偶像之间的关系差不多。当时是什么情况呢，清朝积贫积弱，饱受外国列强侵略，而日本呢，经过明治维新，已经向西方列强靠拢，成为列强之一。1902年，当时还叫周树人的鲁迅去日本留学，不过二十出头的年纪。一个弱国的普通学生，来到一个强国求学，本身的姿态就是很低的。