俗世奇人中李金鳌是个什么样的人？
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关于这个问题，大狮我曾经回答过一次，但是因为时间缘故，我没有答全，只是大致说了个一二。今日腾出时间，大狮我给大伙好好说一说这天津卫的“大耍巴人”李金鳌。
您到了天津卫，一定会听到“混混儿”这个词汇，还有比“混混儿”高一级别的词汇，叫“大耍”（全称：大耍巴人）。提起“大耍”，有三位就不得不提，一位就是这位李金鳌李二爷，另一位是李金鳌的好朋友王金波王二爷，还有一位就是袁文会袁三爷。这三位好比是上海滩青帮三大老黄金荣、张啸林跟杜月笙。三位之中除了袁文会不是个东西，曾经给日本人卖过命，其余两位，虽然也是江湖人物，但是却仗义的多。资历也比袁文会老，等他们隐退之后，才有了袁文会兴风作雨。
这李金鳌在清末民初的时候成了天津卫有名的“大耍”，当然任何“大耍”都必须要从“混混儿”过渡过来，咱就说说李金鳌当混混儿那会的事儿。
这李金鳌起初吃的是码头饭，当时天津卫的天津大码头、大光明码头和老龙头火车站鱼龙混杂，是个风水宝地，也是混混儿聚集之所，李金鳌、王金波、霍元甲、袁文会、东霸天、刘四歪脖子等有名的人物都吃过这码头饭。
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晚清民国时期，中国有两大混混的“天堂”，一是上海滩，二是天津卫。
如果说，黄金荣、杜月笙、张啸林是上海滩“混混界”的巅峰人物；那么，李金鳌便是天津卫“混混界”的巅峰人物。
只不过，相对于黄金荣、杜月笙、张啸林等声（臭）名远扬的上海滩三大亨来，李金鳌则显得神秘而陌生。
二者的名声为何会有如此之大的区别呢？因为，前者与当时的主流势力（国民党与日本侵略者）关联颇多，而后者则关联极少，自然也就难见历史足迹，其事迹多来源于民间传说、小说以及相声。
那么，李金鳌究竟是怎样一个人呢？
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李金鳌当年可是天津卫响当当的人物。
李金鳌出生穷苦家庭，但是他人穷志不穷，从小习练武功，他古道热肠，性情耿直，李金鳌常在天津大码头、大光明码头和老龙头火车站一带活动，为穷兄弟排忧解难，行侠仗义，天津卫没有不知道他的。
李金鳌：
有一次天津卫发大水，码头边上的大小店铺全都遭了秧，各行各业的买卖也都受到影响。
这时刚好来个一个上海戏班子，戏班子里有个叫小杨月楼的“角”，人称“南派名旦”。
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请问，您是听天津人说的，还是听郭德纲评书里说的？
在历史上是不是有李金鳌这么个人，真不好说。
即使有，他的故事也不一定就是真的。
不过，提到了混混儿，却觉得有意思。
天津的混混儿，和其他所有地方都不一样。别的地方，两帮人火拼，是你打我，我打你。看的是谁能把对方打服。
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看过冯骥才《神鞭》的人，都知道这部电影讲的，是清末民初天津卫的故事。里面有个绰号“玻璃花”的无赖，因为被侯家“死崔”打瞎一只眼，从此便成了有身份的“混会儿”，不仅无人敢惹，而且还能按月到侯家的店铺拿分子，直到遇上神鞭傻二，这才栽了跟头。
在那个混乱的社会环境下，类似“玻璃花”这样的混混，在天津尤其多。他们欺压百姓危害一方，被清政府称为“天津土棍之多甲于各省”。到了清末后，更是有了称为“大耍巴人”的混混界大佬。其中尤以李金鳌、王金波、袁文会三位最为知名，堪比上海滩的黄金荣、张啸林和杜月笙。
和其它混混不同的是，作为天津卫最为知名的“大耍”李金鳌，却颇有侠义之名，深得百姓喜爱，这是为什么呢？
一、清末武举投身江湖。
在天津相声界，有一套传统的评书《沽上英雄谱》，也叫《混混儿论》，里面讲得最多的故事，主角就是李金鳌。
李金鳌出生于一个贫苦的农民家庭，他从小有大志向，发奋读书勤练武功。在1851年清末的科举中还中过武举人。只是随着清朝的灭亡，一身功夫的他只得混起了江湖。
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萧郎历史，第832条回答。
天津历史上确实有“李金鳌”这个人，他是清末民初时期的一个混混。郭德纲曾多次在自己的作品里讲过这个人。
为什么天津人经常说“李金鳌”，其实都是因为马轸华说演的评书《混会论儿》，也叫《混混论儿》。
此书是马轸华根据历史真实事件创作出的评书。当这本评书问世时，是一片哗然。可后来因为历史原因，被禁播了。直到近些年来，才又收集整理，改为《津门英雄谱》出版发行。
这本评书的内容讲的就是天津卫清末民初时李金鳌和王金波的故事。“李金鳌”和“王金波”是清末天津西头永丰屯混混儿锅户的所谓正、副寨主。
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我给大伙好好说一说这天津卫的“大耍巴人”李金鳌。
您到了天津卫，一定会听到“混混儿”这个词汇，还有比“混混儿”高一级别的词汇，叫“大耍”（全称：大耍巴人）。提起“大耍”，有三位就不得不提，一位就是这位李金鳌李二爷，另一位是李金鳌的好朋友王金波王二爷，还有一位就是袁文会袁三爷。这三位好比是上海滩青帮三大老黄金荣、张啸林跟杜月笙。三位之中除了袁文会不是个东西，曾经给日本人卖过命，其余两位，虽然也是江湖人物，但是却仗义的多。资历也比袁文会老，等他们隐退之后，才有了袁文会兴风作雨。