李世民逼迫父亲，杀自己兄弟，为何还称他是个好皇帝？
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唐太宗杀兄，逼父，霸嫂。这些事在中国基本家喻户晓，稍有点历史知识的人基本都知道。但历朝历代人们都不把这些当话柄污蔑唐太宗，原因人民是站在历史的角度上去评价历史人物，是站在公正、公平的角度上，评价帝王将相，是一分为二的评价。因为杀兄，逼父，霸嫂都是家事，与别人无关。他杀的是亲兄弟，逼的是亲父亲，霸的是亲嫂，没错吧。抢的是李家的皇位，既使不一定完全正当，老百姓认为那是人家的家事。况且历史早已证明，按李世民的情商、智商、战功、治国政策和为当时对大唐人民贡献都是当之无愧，独一无二的开明皇帝。当时他殺兄杀弟，是在他兄弟要去杀他的路上，这件事老糊涂李渊也有份。李渊本来就是个优柔寡断的人，当时反隋是李世民在太原城上逼着他起兵才当上皇帝。李世民为大唐东征西伐，收复天下。回京城反而差点丧命于愚父和兄弟之手，如果真是李世民被杀，中国历史上就不会有辉煌的“贞观之治”。这叫家有家规，国有国法，李世民使用的是家法。在国家层面李世民几乎没有大的过错，李世民喜欢鸟，外番进贡一只美鸟，李世民私自把玩，被魏正撞上，只能藏于怀中。魏正明知皇上怀中有鸟，迟迟不走，等到鸟在皇上怀中被憋死才告退。李世民做为一个封建皇帝且能如此自律，难得难得。难怪历史上对李世民的评价如些之高。人民对历代皇帝不是从一事一物上评价，而是客观公平，从他对待人民的饥苦，对人民的爱护，对社会的进步，成就上来评价。李世民深知人民的重要，“水可载舟，亦可覆舟”是这个封建皇帝的名言。这是李世民的《百字箴言》读过无数次，但每次诵读都为这位封建皇帝的文采和人品感动不已。百字原文如下：
耕夫碌碌，
多无隔夜之粮；
织女波波，
少有御寒之衣。
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孔圣人说过，要为尊者讳。也就是说，当权者不管有什么见不得人的事，大家不但不能说，还要替他掩盖。只能颂，不能批！
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因为他开创了大唐盛世！给老百姓带来更大的福利！让百姓过上了好一点的生活！所以说功大于过！人在当时的情况下都有过失！
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为什么说李世民是好皇帝，那么咱们就先说一下李世民杀兄弟、逼父亲、霸亲嫂的事情。
所谓杀兄弟即玄武门之变，挑起事端的是他的哥哥太子李建成与弟弟李元吉。隋朝末年战乱频仍，平息战乱打天下的是李世民，李建成寸功未立，心中惶恐，他的谋士魏征与李元吉都建议他杀掉李世民，以免以后生变。但是，玄武门之变的结果却恰恰相反。
唐高祖李渊缺乏雄才大略，李世民要他让位并未错误（家庭关系在国家利益面前显然不值一提）。
至于霸嫂并非是嫂子，而是弟媳妇（李元吉的妃子）。这在古代宫廷里也不过小事一桩。
关键是他在626年当上皇帝以后，成就了一桩大事件——贞观之治。这是与汉朝的文景之治可以并驾齐驱的被人们歌颂上千年的事件。
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有一句话叫做瑕不掩瑜，评判一个帝王好坏的标准有很多方面，关于你问题里说的和李世民相关的几件事情，杀兄弟和逼父亲是真实存在的，至于第三件事情是否是真的有待商榷，毕竟这件事多记载于野史传记，无法辨别真伪。
李世民历史上的画像
另外据《资治通鉴》记载，李世民发动玄武门之变，有很大原因是被逼的，李元吉和当时的太子李建成先动了杀李世民的心思，原文如下：
（唐高祖武德九年）建成、元吉与后宫日夜谮诉世民于上，上信之，将罪世民。陈叔达谏曰：“秦王有大功于天下，不可黜也。且性刚烈，若加挫抑，恐不胜忧愤，或有不测之疾，陛下悔之何及！”上乃止。元吉密请杀秦王，上曰：“彼有定天下之功，罪状未著，何以为辞？”元吉曰：“秦王初平东都，顾望不还，散钱帛以树私恩，又违敕命，非反而何！但应速杀，何患无辞！”上不应。
文中意思很清楚，李建成和李元吉先动手诬陷李世民，反复在李渊面前编织李世民的罪状，并请求杀死李世民。
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杀兄弟为争皇位，逼父亲是让早日让位！霸亲嫂这是他个人的权利，可杀也可不杀！
是死是活，就全靠皇帝的一句话。要么死，要么享受荣华富贵！
历史上的皇帝，又有哪个朝代的皇帝被后人称赞？
自私自利只准许自己有错，若是别人犯错只有杀头尽忠！容不得半点错，错杀了也只是冤死！
保天下就是保皇位！争皇位与兄弟们的恩怨情仇放在一边，他永远是一个好皇帝！
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在中国古代，道德评价是非常重要的。对于皇帝的评价，往往也是从道德的角度来评判的，其次才是他的文治武功。
从这个角度来说，李世民在当皇帝的时候做的几件事情，在道德上应该是比较低下的。这就包括他杀死了亲哥哥李建成和弟弟李元吉；他逼迫他的父亲李渊退位，然后他自己当了皇帝；还有就是，他当了皇帝以后，把他的兄弟媳妇杨氏纳为自己的妃子。
这三件事情，在我们看来，似乎都是违背人伦的，至少属于是道德有亏的。
（李世民画像）
既然古人对皇帝的评价，主要以“道德”为主，李世民道德有亏，为什么后世对李世民，却是一片赞誉呢？
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只要老百姓认可的就是好皇帝，人无完人。创造了大唐盛世就是奇才！