《山海经》到底是一本什么书籍？有没有实际的出处？
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感谢小秘书。
《山海经》确是一部奇书，两千年来，研究者无数；同时，也众说纷纭，包括讨论此书的作者究竟是谁。
一，最早的说法——《山海经》为大禹、伯益等所作。
能查到史上最早提及此书的，是司马迁。太史公在《史记.大宛列传》里说：“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也”——他对《山海经》讲述的内容，表示了不以为然，但没提到作者是谁。
文献中能查到最早说到《山海经》作者的，是西汉末年的刘秀（刘歆）。他校订了《山海经》，然后给汉哀帝上表，说：山海经者，出于唐虞之际。昔洪水洋溢，漫衍中国……禹乘四载，随山刊木，定高山大川。益与伯翳主驱禽兽，命山川、类草木、别水土。……禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著山海经”。东汉王充的《论衡.别通篇》也这么说：“禹、益并治洪水，禹主治水，益主记异物。海外山表，无远不止，以所见闻，作山海经”。亦为东汉的赵烨，在《吴越春秋》里同为一词：“禹……巡行四渎，与益、夔共谋。行到名山大泽，召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，使益疏而记之，名曰山海经”。后来的人们认为，王充、赵烨的说法，是从刘秀那儿来的。
二，近代学者有代表性的几种意见。
近代研究《山海经》的学者，基本认为禹、益等为作者不靠谱，于是纷纷提出了自己的见解。有代表性如下——
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我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。目前我比较认可，《山海经》作者非一人。古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” ，《山海经》现存18篇，有五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇，内容记录有地理知识，囊括山川、方位、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，《山海经》作为古代一本地理百科全书，还保存了现今我们知道的绝大多数神话故事，这其中包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、炎黄大战、大禹治水等不少脍炙人口的故事。
《大荒经》内容和《山海经》结构内容都有很大出入，现在人一般认为是两晋时代炼丹大师郭璞增补的。
因为是参考了很多史书而成的，所以很多人都认为《山海经》记录都是真实存在过的。但是，换个思路，这本书会不会是某人博览群书后突发奇想而编写的一本半虚构的作品呢？相当于我们现在的小说等等。
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《山海经》相关论著本人看过的不少，可以说是争议最大的古书了。《山海经》的作者是谁呢？按照传统说法，是大禹、伯益、夷坚这些上古大神；也有人认为不应该这么早，可能是夏商周三代地图；还有人认为还是太早，应该推到春秋战国甚至西汉。到了近现代还有人认为是外国人甚至外星人之作。
相应的看，《山海经》写的是什么呢？按照传统说法，一般被作为荒诞不经的数术地理著作。明清开始受到重视，试图考证其地理情况。到了近代，又被重新认为是巫书。不过还是有不少人认为是实际的地理著作，有人认为写的是中国和想象中的世界，有人认为写的是地球，有人认为写的是云南一片，还有人认为写的是月相。
既然争议如此之大，个人认为要完全解读清楚，并且成功说服其他人，根本是不可能的。所以本人的观点还是比较保守，比较认同顾颉刚、袁珂先生观点，认为《山海经》的《山经》成书于战国，写的是中国地理；《海经》成书于西汉，写的是世界地理。但这里的中国和世界，尽管有一定的写实成分，但有更大的传说和想象成分，并不能全部考证到实处。
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我看过几个《山海经》片段，我认为《山海经》就是史前的传说的鬼怪深力的一段奇闻。什么怪兽什么神示。可能是人类无法知道自己从哪里起源，才有吞蛋，踩巨人脚印生谁的传说罢了。
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《山海经》它是一部写地理方面的书。它对后世研究各个地方的地理位置人土风情起到了，认识作用，了解的作用，学习的作用，找到了物的祖宗。
我们认识《山海经》是从鲁迅的文章当中知道的。它里面还介绍人物，故事。就好家《封神榜》一样。很有意思。
个人观点
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该名始于司马迁史记大宛传中，但未言何人所作。随唐二志皆云郭璞注。清钦定四库全书中，称山海经为小说家类异闻之属。
闲时流览此书，内容包括万象:
山川地理，四时方位，国事民生，民风习俗，
金玉木石，虫鱼鸟兽，天地自然，怪力乱神。
不一而足。气象万千。
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我是冰娉，关注我，每天与你分享书，画里的故事。
这本奇书倒底是什么书籍？每个人有每个人不同的看法。
清代学者毕沅认为，这是一部地理书，并且断定是大禹和他的助手伯益的杰作；
鲁迅先生认为，它是一本“古之‘巫书’。”
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你可以把山海经简单理解为古代的旅游指南！
为什么这样说呢？因为山海经主要记录的是上古时期山川河流国家所在的位置，同时一并记载了各个地方的特产，这些特产包括稀奇古怪的动物植物人类和矿产，此外山海经也记载了各个地方的神话故事和历史故事。
所以山海经给人的总体感觉就像是旅行社给游客发放的用于快速了解旅游目的地风土人情的小册子，或许它本就是古代的旅行家们写出来的吧！
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《山海经》探（34）：《山海经》是宇宙文明植入的历史记忆
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人类的野蛮阶段（旧石器时代）走过了漫长的三百万年（距今约300万年前—距今约1万年），所谓“旧石器”是指早期人类以使用打制的石器为代表，亚、非、欧都有大量的遗存考古发掘，在此不另赘述。
人类的蒙昧阶段（新石器时代）走过了大约仅仅五、六千年（距今约1万年—约5千年前），所谓“新石器”是指人类发展到发明和使用磨制的石器为代表，其中最典型的代表是玉器文化。世界三大古玉文明——中国、新西兰、墨西哥——中，中国是古玉文明发展最系统完备的文化。《山海经·五藏山经》五卷南、西、北、东、中共记录大小山川约446座，其中202座山出产玉，记载细化到山之阳出玉还是山之阴出玉，所出为白玉、水玉、碧玉等玉料的品种。将玉矿产提升到如此重视的高度，世界古各大文明中唯有华夏具有如此独特的文化特征（参见《山海探幽（2）：璀璨独特玉文化神州远古演华夏》）。
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梅轩统计，《山海经》共十八章。前五章，分别南、西、北、东、中《山经》；第六至第九章，分别是南、西、北、东海外经；第十章至第十三章，分别是东、南、西、北海内经；第十四至第十七章，分别是东、南、西、北大荒经；第十八章，是海内经。
简单说，就是：山经五章、海内外经八章，大荒经四章，海内经一章。
书中记下了大约40个邦国，550座山，300条水道，100多位人物，400多种怪兽。