太岁到底是什么？
1
不要说最近，翻一下药典之王《本草纲目》 与地方志，早有记载，挖出“太岁”不是最近才有的事情。
先下“太岁”到底是什么？
2
肉灵芝，俗称太岁，是一种详细组成未明，可能含有细菌、粘菌等生物的物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议，一般发现者皆形容像是肉块。目前中国民间传说认为，这种“太岁”就是古代传说中从地下挖出来的太岁神。太岁在许多中国小说中都有星星点点的记载。
在李时珍的《本草纲目》中，太岁被称之为“视肉”、“肉芝”，收于“菜”部“芝”类，是一种蕈类，关于它性状的记载为：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”“久食，轻身不老，延年神仙”，并奉为“本经上品”，含有特殊氨基酸。
在中国古代，秦始皇曾三次派人寻找这常人所称的长生不老药。由于太岁极为罕见，目前并没有确凿的科学根据证明太岁为何物。而现代有报道指称太岁可以清新空气，使人精神振奋。但是并没有相关的科学证据证明。肉灵芝挖掘出来的肉块，可能是一种“特大型罕见黏菌复合体”。西北大学曾有研究表示，它具有完整的细胞结构，同时有呼吸机能，就是能产生二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。有些太岁还有叶绿体，可行光合作用。
3
太岁，民间传说很多，一为是一种不同于任何物种肉体，生长于阴暗潮湿的山林溪边，大的有几十斤重，会动，囷子不是，也不是灰袍，总之四不像，极其窄见，但确有此物，在乡村，老年人见此物，是决不允许移动的，视为不祥之物，原因不详，但太岁头上动土，流传下来，视为禁条。犯了太岁，祸害附身。又在皇历上有太岁之说，可看民间历书解释。再又有方位之说，即农家建房，太岁方位是不能动的，犯太岁即犯三刹，于家不利。还有农家房屋的主屋中堂房顶上的一最高处的几叠瓦为太岁压顶，如遇地震，大风，将太岁损坏，视为凶兆，在乡村，山林间发现太岁，老年人见了要烧香化钱，顶天礼拜，送回原处，房屋周边丈内在一年中是不能动土的，只有在立春前后十天，方可动土，打扫卫生，清理多余的垃圾泥土，以免犯太岁，这只是乡村习俗，不作为准。
4
谢请。
关于太岁，有四中含义。
一 ，是动物学家所说的肉灵芝。
二，是人们所以说的社会渣子、混混、地头蛇。
三，是天文学家所说的土星。
5
太岁听我爷爷讲是当年封神时周文王的两个儿子，姬发爱国爱民，而其弟弟伯安心术不正，偏又爱出风头，且为人轻佻，先后受叔父姬遂和申公豹的蛊惑，合谋刺杀姬发；姬发成了阳太岁，其弟成为了阴太岁。
还有一个和太岁有关的故事，说一个农民下地干活，看见自己的庄稼地里有一坨东西，于是他就用锄头碰了碰，发现那团东西软软的且有弹性，像“肉”一样，农民有用锄头在那团肉上用劲狠狠砍了下去，谁知从那团“肉”里呲出来一股水，恰巧水溅到了农民眼睛里，农民的眼睛瞬间像被泼了辣椒水，回到家后，家里人把农民送到医院，经过治疗，农民双眼彻底失明，而后来其他村民根据该农民的描述去地里寻找那团“肉”时，地里什么也没有了，据说阳太岁会给人带来好的东西，而阴太岁则会给人带来不幸。
只是关于太岁的故事，大家听听就好。
6
“敢在太岁头上动土”是一句出现率非常高的台词，每每听到这句话，总是给人一种不明觉厉的感觉。而原因就在“太岁”二字上。那么，太岁到底是什么呢？为什么会说“敢在太岁头上动土”呢？我们简单的来探讨一下这几个问题。
首先，我们常听到的“犯太岁”、“在太岁头上动土”中的“太岁”，通常是指十二星宿中的“太岁”，也就是民间常说的太岁星君。每12年十二星宿更替一次，所以当太岁星君当值时，有于这一年本命年的人不利的说法，所以又称为“犯太岁”。而且在太岁当值的这一年有着诸多的忌讳，比如动土，而这恰恰也是“在太岁头上动土”的由来。
当然以上是民间的说法，而太岁除了这一层含义外，还有另一层含义，那就是一种生物的名称，它就是肉灵芝。
肉灵芝
早在先秦时期的著作《山海经》中就有对太岁的记载，而在记载中，它通常被称为“肉芝”、“视芝”，具有““食之尽，寻复更生如故”的能力，也就是说吃了还能再长，并且具有延年益寿的功效。因此，秦始皇要早的“长生不老药”就是说的太岁，也就是肉灵芝。
到了明代的《本草纲目》已经将肉灵芝尊为“本品上经”，据书中记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。也就是说李时珍也认为它是一味可以长生不老的药材。而且《本草纲目》明确的记载了肉灵芝的形态：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。
7
太岁到底是什么？说到太岁这个名词很笼统。医学上称太岁为肉灵芝，无毒可食用，有补肺补精气之功，可延年益寿。古时的天文学家和现在的科学家们把木星作为太岁。因为木星是太阳系最大的行星，是太阳的保护神。玄学上的太岁是神煞，是以六十甲子轮迴，主事那一年的干支称为太岁，还有值神，每年不相同。比如今年是庚子，子方就是犯太岁。虞起，就是今年的太岁值神。
玄学上说：谁敢在太岁头上动土：意思说太岁是当年极凶之神煞，如果在太岁方动土建造就会出现凶事。其实不然，太岁方动土建造不但没有凶事出现，反而会发得更快。因为太岁是年天子，是一年统管众多神煞的最大皇帝，阴府是宰相，三煞是元帅，都天是将军……。
比如说，一个好皇帝就必须要有忠义之臣辅佐，才会清正廉明为民办事。如果座下都是奸臣，小人之辈，那么这个皇帝就一定是昏君，无恶不作了，必然会造成国中不安宁之象。玄学上的当年太岁就是和皇帝一样，如果动用太岁方，只要能把其它神煞调整适当，那就不凶反吉了。
不过在玄学上神煞纷纷，众说不一，还是要高度重视，认真仔细研究，不要随意动用，确保平安无事为上。
8
太岁.科学解释是一种粘菌复合体，李时珍《本草纲目》称之为(肉灵芝)，生活于土壤中，靠水存活。它的药用价值早有啃定，但副作用有待研究。为自然界中非植物，非动物，非菌类的第四种生命形式而存在，所以说:千万不要在太岁头上动土。
9
太岁是古代天皇氏时代创制的纪元岁星，也就是现在传统民俗中的值年岁君，他的信仰源于古代中国民间对天体的崇拜，也与木星有一定的关系，在天体中，木星每12年围绕太阳旋转一圈，古人根据这个运行的规律，并用十二地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来代替，而十天干的根源则是来于太阳系的十大星体，后来古人把十天干和十二地支相互配合用来纪年，简称黄帝历，60年一个轮回，也就是六十甲子年，所以值年岁君也有六十位。
据古代道书中记载，这六十位太岁星君是斗姆三子勾陈、北极以及北斗门下的六十位大将军，他们掌管人间每年的事物，也就是民间称的六十太岁，在六十甲子年中分别由他们轮流值年，自古流传如犯太岁之人，可向当年的太岁星君祈福以求平安顺利。
以下是六十甲子年值年太岁星君的名称。
甲子年太岁星君金辨大将军，乙丑年太岁星君陈材大将军。
10
1992年8月2日,周至县的农民发现了一个奇怪的物体,村民们说是“太岁”。
“谁敢在太岁头上动土”这句话,中国人都很熟悉。“太岁”被人们看做是一种神秘的力量，不可触犯,可是”“太岁”究竟是什么东西呢?为什么不能在“太岁”头上动土呢?
据说，“太岁”是古代民间对木星的叫法，木星每年要围绕太阳转一圈,它每一年有一个位置,地下相对应的就有一个“太岁”出现,相当于木星在地上的化身。民间传说兴土木时门不能正对着“太岁”在天上的星位,不然地上的“太岁”就会动怒。久而久之就形成了“太岁头上不能动土”的说法。
也有传说“太岁”是个凶神,连玉皇大帝也不敢管他,只好任由他在人间、天界和地狱之间游荡。但就是这样一个凶神,在人间却经常以一个肉球的形式出现。那么他以这样的形式出现是出于什么目的呢?