明朝崇祯为何可以葬在十三陵，而清朝的溥仪为何没...
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崇祯殉国的时候，身份是皇帝。崇祯十七年（1644）三月二十二日，太监们在煤山发现了崇祯的遗体，抬下后，与周后的尸体一起停放在东华门外一芦席棚内，后又安放在两口柳木棺材内。李自成进入北京后，下令改殡帝后，为棺材刷漆，为崇祯帝换上翼善冠、衮玉、渗金靴，为周后换袍带，一切殡殓事宜均照帝后礼仪进行。因而，崇祯夫妇可以埋葬在昌平的皇陵内。
清朝当局进入北京的时候，打着为明朝臣民雪君父之仇的旗号，还为崇祯帝举行哭临礼仪，议谥号等。顺治十四年，下令修缮思陵。顺治十六年，顺治皇帝还前往祭扫，在崇祯灵前失声而泣，连呼：“大哥大哥，我与若皆有君无臣。”（戏精）
上图明思陵，崇祯帝与周皇后、田贵妃葬于此。
溥仪在1967年10月17日，死于北京。当时他早已不是皇帝，而是中华人民共和国的公民，去世后也是依据当时的法规火化。溥仪在10月19日火化，关于骨灰的处理，国家领导人做了明确指示：可由爱新觉罗家族决定，也可由家属选择八宝山公墓、万安公墓或其他公墓安放或寄存骨灰。10月20日，溥仪的家属聚会商定了将骨灰寄存在八宝山革命公墓。
上图溥仪和李淑贤
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这个问题老梁来回答。
这事还真没得比。崇祯是皇帝，他到了死的时候，依然是皇帝，虽然他这皇帝做的不咋地吧，骨气还是有的。
至少老祖宗说的天子守国门，君王社稷死这诺言他是做到了，而且死的时候，心里头想的还是老百姓。
朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。
这算是他最后的遗言，丢了江山，没脸见老祖宗，去了帽子，用头发盖着面容，至于自己的尸体压根就不在他的考虑范围，你们随便砍，分了都没问题，但不要对老百姓下手就成。
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崇祯皇帝和溥仪两人的区别还是非常大的，虽然他们两人都是亡国之君，但明朝灭亡时，崇祯皇帝已经殉国了，他的身份还是皇帝，李自成攻入北京，为稳定局势遵守礼制将崇祯皇帝葬入皇陵，这没有问题，后面是有一些政治考量。
崇祯皇帝
溥仪经历了清朝，中华民国，中华人民共和国，从封建社会过渡到了民主时代，更重要的是他死亡的时候，他的身份只是一位普通的中华人民共和国公民，当时也不存在满清残余势力，未将其葬入清西陵也是合理的。
李自成“礼葬”崇祯皇帝，多尔衮为崇祯皇帝发丧，都是有政治目的的
明朝末年，天灾人祸不断，社会动荡，民变四起，崇祯十六年，李自成起义军接连攻城拔寨，势力不断壮大，崇祯十七年三月，起义军包围北京城，京师告急，十九日，北京城被攻破，崇祯皇帝煤山自缢。
崇祯皇帝死后，不管是先入北京的李自成，还是之后南下入京的多尔衮，他们两人的首要需求都是相同的，稳定住北京的局势。这两人从某种意义上来说，都是某一个阶段的胜利者，既然是胜利者，当然要做出胜利者的姿态。
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其实道理很简单，只是大家想的太过于复杂化了，导致现在这个问题持续热度不减，问题的关键在于这个人是什么人、什么身份地位，以及为之送葬的人是什么人、出于什么目的。
很显然，崇祯皇帝去世时，身份依旧是大明帝国的皇帝，送葬者李自成与清廷出于方便自己统治的目的，都不约而同地就安葬崇祯皇帝一事“大作文章”，所以，崇祯皇帝当然可以葬在明十三陵；而溥仪去世时，身份是新中国的一名普通公民，新社会没有皇帝何来皇陵？而且溥仪死后葬在八宝山革命公墓，难道不比那些皇陵来得更有意义和殊荣么？只可惜，后来溥仪的妻子出于商业的目的，将溥仪从八宝山革命公墓迁移至清西陵旁的华龙皇家陵园，成了这座公墓的“代言人”。
好了，话不多说，下面我来为大家解答这个问题。
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1644年，李自成打进了京城，崇祯皇帝一看，这事儿搞不定了，所以他就跑故宫后面那个煤山，也就是景山公园上吊自尽了。
他死了倒是一了百了，可是让李自成来善后，这就有点小麻烦了。从理论上来说，李自成是崇祯的死对头，不给崇祯大卸八块似乎都对不起他赤裸裸的农民军身份。
可是李自成也是尊重好汉的一个人，至少崇祯没有撒丫子跑路，那就值得尊重。于是李自成就给崇祯举办了一场小规模的葬礼，找了个棺材，还给崇祯从皇宫里倒腾来了几件像样的衣服和装饰品，随后还是昌平小吏们花钱给葬在了昌平的田贵妃陵墓之中。
既然尊重人家崇祯，为啥还不给他风光大葬呢？因为李自成本身也缺钱，他的小农思想认为，不应该把钱花在崇祯身上，那是浪费！岂不知，尊重了崇祯，才能得到更多人心。
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这两件事，这两个人，还是有着本质的不同的。
既然本质不同，那他们两个还怎么相提并论呢。
崇祯皇帝剧照
接下来咱们就捋一捋这两个人，这两件事
第一，崇祯皇帝
话说在大明朝立国的时候，皇家就有了一条祖训，那就是“天子守国门，君王死社稷。”这句话要敲黑板划重点，因为正是因为这句话，才有了后来崇祯作为一个亡国之君依然能够葬入十三陵里的最主要因素。
1644年，当李自成大军攻破北京城的时候，崇祯本来有机会转移的，但是他没有，死也要死在朱家的皇宫里。于是乎，煤山自缢而亡，
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虽然同样是亡国之君，但溥仪也配与崇祯比？别开玩笑了。
人家崇祯再不好，可在位期间那是兢兢业业，哪怕最后大明朝灭亡，崇祯也是自尽殉国啊，并且还留下遗言“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”。看看崇祯这觉悟，知道自己丟了祖宗的江山，所以千刀万剐不怪别人，只求不伤害百姓。
而溥仪呢？的确，清朝灭亡的锅甩不到溥仪身上，毕竟那时候他还是个小屁孩。但是溥仪跑到东北与日本人合作那可是他自己干的啊，并且那时候的溥仪已经是成年人了。从气节上来说，溥仪就差了崇祯十万八千里。
崇祯是实打实的亡国之君，溥仪是亡国之君加卖国贼，如果是皇太极和康熙知道后世有这么一个玩意，那肯定挥着老拳将溥仪打出家谱。
更何况，崇祯虽然死了，但是后面上来的满清还是一个封建帝王的朝代啊。并且满清还是打着为“尔等君父”报仇的名义入关，所以满清必须得做样子来获取明朝遗民的支持，那自然得好好安葬崇祯了。
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明朝的最后一位皇帝朱由检吊死于煤山，由于时局动荡，崇祯生前并没有给自己修建陵墓，李自成入城后，将崇祯和周皇后的遗体草草埋入崇祯田贵妃的妃子陵。
清军入关后，为了缓和满汉矛盾，重新修葺了崇祯墓，并命名为思陵。
无论从何处说起，崇祯都是以皇帝身份下葬的，虽然所谓的葬礼非常寒酸，但是崇祯的身份确实是皇帝。
清东陵和清西陵，都是清朝皇陵。
明朝十三陵，除了朱元璋、朱允炆和朱祁钰以外，其他13位皇帝全部都葬在了明十三陵。而清朝就比较有意思了，入关以后，主要有两处皇陵，分别是清东陵和清西陵。
其中清东陵有5座皇陵，分别是：顺治皇帝福临的孝陵、康熙皇帝玄烨的景陵、乾隆皇帝弘历的裕陵、咸丰帝奕詝的定陵、同治帝载淳的惠陵。
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简单一句话，时代决定待遇！
明朝末代皇帝崇祯帝朱由检于1627年登基，虽然他勤于政事，但是，奈何此时的明朝已经到了内外交困、内忧外患的境地，任凭他努力扭转，终究还是无力回天，成了一位“没有亡国之实，却有亡国之名”的明朝末代皇帝。李自成打入京城后，愧对列祖列宗的崇祯帝在煤山自缢，在位17年。
虽然崇祯帝死了，但是此时的时代仍然是封建社会，只过不是改朝换代而已，再加上李自成进京为了拉拢人心、减少流言蜚语，所以他选择厚葬崇祯帝，因此崇祯得以在死后被埋葬在昌平的十三陵内。