《陈涉世家》中古今异义的词语有哪些？
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《陈涉世家》中古今异义的词语
一、文章内容 陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 二、文学常识 1、司马迁：西汉著名史学家，文学家。 2、本文出自《史记》。《史记》是我国第一部记传体通史。 三、语音 四、通假字 1、发闾左适戍渔阳九百人 适通“谪”：强迫。 2、为天下唱 唱通“倡”，倡导 五、古今异义词 1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人 会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人 3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常 六、词类活用 1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王 2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦 3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。 4、皆指目陈胜 目：名词用作动词，看 5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火 6、置人所罾鱼腹中 罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语 7、将军身被坚执锐 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 8、忿恚尉 忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒 七、一词多义 八、重点词语解释 1、屯大泽乡 屯：停驻 2、会天大雨 会：适逢； 3、或以为亡 亡：“逃亡”； 4、举大计亦死 举大计：发动起义 5、等死：同样 6、扶苏以数谏故 数：屡次 7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：暗中 8、王侯将相宁有种乎 宁：难道 9、辍耕上垄上 之：去，往 10、怅恨久之 怅：失望 之：音节助词，无意义 11、苟富贵，无相忘 苟：倘使 九、特殊句式 1、陈胜者，阳城人也 判断句 2、此教我先威众耳 判断句 3、当立者乃公子扶苏 判断句 4、号为张楚 判断句 5、吴广素爱人，士卒多为用者。 被动句 6、扶苏以数谏故，上使外将兵。 省略句 十、朗读节奏 1、而戍死者/固十六七 2、乃诈称/公子扶苏、项燕 十一、理解性默写 1、起义的直接原因：失期，法皆斩。 2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。 3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。 4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。 5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。 7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！ 8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。 9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏 10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。 十二、重点语句翻译 1、陈胜佐之，并杀两尉 *陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官 2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。项燕，为天下唱，宜多应者。如果我们这些人冒称公子扶 苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。 3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！ *何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。王候将相难道有天生的贵种吗？ 4、为坛而盟，祭以尉首。*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。 5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么! 6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。 十三、课文内容理解 1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？ *“醉”为该段情节的发展起铺垫作用 2、人物欣赏 （1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？ *表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。 （2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，五候将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。 3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。 *(1)抓住时机 (2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人 十四、开放性试题 1、出自本文的成语及名句 鸿鹄之志：比喻远大志向 篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。 苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。 燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。 王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？
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陈涉世家古今异义词
【等死】古义：一样,同样. 今义：等候,等待.2【卒中往往语】 古义：处处,到处. 今义：常常,经常.3【楚人怜之】古义：爱怜,爱戴. 今义：怜惜,怜悯.4【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数.今义：十六或十七,表整数的约数.5【借第令毋斩】 古义：即使,假若,表假设关系的连词.今义：借给 6【今亡亦死】 古义：逃跑,逃走. 今义：死亡.7【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：暗地里. 今义：间隙.8【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义：果真.今义：诚心诚意,的确,实在.9【比至陈】 古义：等到. 今义：比较,比方.10【会天大雨】 古义：适逢,恰巧遇到. 今义：集会,聚会,见面等.11【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 .12【篝火】古义：指用竹笼罩的火,鬼火.今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆.13【或以为死,或以为亡】 古义：有的人. 今义：或者,也许.14【号令召三老、豪杰与皆来会计事】 15【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道.16【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么,哪里. 今义：安全,平安.17【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等 18【度已失期】 古义：估计 今义：限度,分寸19【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人.20【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人.
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《陈涉世家》词语古今异义
【卒中往往语】古义：处处今义：常常【楚人怜之】古义：爱戴今义：怜惜，怜爱【夜篝火】古义：用竹笼罩着火今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：是动词“会”与“计”的连用意为聚会商议今义：（kuàijì）指管理财务的人员【借第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡亦死】古义：逃亡今义：死【或以为死，或以为亡】或：古义：有的人今义：或者，也许
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《陈涉世家》的古今异义字有哪些?请写出所在的句子,并分别做注释.
等【等死】 古义：一样,同样. 今义：等候,等待.怜【楚人怜之】 古义：爱怜,爱戴. 今义：怜惜,怜悯.十六七【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七,表分数的约数. 今义：十六或十七,表整数的约数.亡【今亡亦死】 古义：逃跑,逃走. 今义：死亡.间【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自,暗中. 今义：间隙.身【将军身被坚执锐】 古义:亲自. 今义:身体.诚【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】 古义:果真. 今义:诚心诚意,的确,实在.比【比至陈】 古义:等到. 今义:比较,比方.会【会天大雨】 古义:适逢,恰巧遇到. 今义:集会,聚会,见面等.【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的人员 .【篝火】 古义：指用竹笼罩的火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆.或【或以为死,或以为亡】 古义：有的人. 今义：或者,也许.【号令召三老、豪杰与皆来会计事】【三老】 古义：封建社会里掌管教化的乡官. 今义：三位老人.【豪杰】 古义：这里指当地有声望和有地位的人. 今义：才能出众的人.尝【尝与人佣耕】 古义：曾经 今义：品尝事物的味道.安【燕雀安知鸿鹄之志哉】 古义：怎么,哪里. 今义：安全,平安.次【陈胜吴广皆次当行】 古义：编次 今义：次序；品质差等度【度已失期】 古义：估计 今义：限度,分寸
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