马克思主义哲学中所说的规律指的是什么？为什么？

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马克思主义哲学中所说的规律是指不以人的意志为转移的，事物本身所固有的、深藏在现象背后并最终决定或支配事物发展过程的质的规定性。它是由于事物的客观存在、普遍联系和相互作用所决定的，具有必然性、反复性，稳定性和客观性。也就是说它可以让人们具有前瞻性和预判性，这就是我们要认识、掌握和利用规律的目的。可以毫不夸张地说，如果你掌握了事物运动发展变化的规律，你就可以赚到钱了，最少也能让你趋利避害。读书和实践是获得规律、掌握规律的重要途径。

规律可分为自然规律、社会规律和思维规律。马克思发现了人类社会发展的一般规律——原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会（共产主义社会）。他的学说为人类社会今后如何处理自己的剩余产品提供一种选择，指出了生产资料公有制是人类合理和必然的选择，最后得出共产主义的诞生，这一规律是马克思最伟大的发现！

注：

1）《道德经》中的“道”大体相当于本中的“规律”，但“道”的内涵更广泛，它包括宇宙的本源。仅供参考。

2）本人诚心希望各位留评讨论。。谢谢[祈祷][玫瑰]

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“规律”也叫“法则”。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们可以通过各种实践去认识它。

我们知道，在生产生活和各种社会实践中，事物之间都存在着内在的联系。而这种联系不断地重复出现，在一定的条件下经常起作用。并且决定着事物必然向着某个方向发展，因为这是事物的规律所决定的。

毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说：“马克思主义的哲学认为，对立统一规律是宇宙的根本规律。” 这就是说，无论什么事情都是“对立统一”的，都存在着“必然的联系”。

这就是法则，这就是规律。

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马克思的哲学说的规律是人类社会进化規律，那就是人类从.原始社会.部落.封建.资本主义到現在的社会主义社会。

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马克思主义哲学中关于对事物发展变化的认识，总结出了三大规律，分别是矛盾的对立统一规律，量变质变规律和否定之否定规律。这里不再详述（可百度一下）。下面从另一个视角，简单讨论一下事物的发展规律问题。

世界上任何事物都是发展变化的，而且具有规律性。

1. 自然界的规律性: 地球围着太阳转，一年四季分明，水往低处流等等。

2. 人类社会发展的规律性: 原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会。

不管是自然规律还是社会规律，人类虽然不能彻底改变它，但是能遵循它、促进它，促进它朝着有利于人类的方向发展（人的主观能动性）。如果违背它就会受到惩罚。

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马克思主义哲学中所说的规律只有一个，即唯物辩证法。

唯物辩证法是马克思主义哲学的核心，灵魂。这一哲学法则首先是强调唯物，即世界上的一切事物都是客观存在的，是不以人的意志而转移的，这就叫唯物论；同时必须用发展的、变化的观点看待一切事物，这就叫辩证法，把唯物论和辩证法合起来就叫做唯物辩证法。用通俗简单的语言解释，唯物辩证法就是事物的发展法，变化法，一分为二法。

唯物辩证法是我们认识世界，改造世界的法宝，是我们从事一切工作必须遵循的根本哲学准则。历史实践反复证明，我们什么时候用唯物的、发展变化的、一分为二的观点看待问题，处理问题，我们就成功，就胜利，什么时候背离了唯物辩证法，用唯心的、一成不变的、合二为一的观点看待问题，处理问题，我们就受挫，就失败。

所以，我们必须认真学习和运用马克思主义的辩证唯物论，以使我们的各项工作更加出色，更好地担负起认识世界，改造世界的重任。

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马克思主义哲学所讲的规律，主要包括对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律，这三大规律。当然也包括因果律、内容与形式、可能与现实等具体一些的规律。

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既然是规律就不该是马克思主义的而应该是整个人类，所以我们在谈规律时，就应该是出于人性的去思考，而不是出于政治的，因为马克思主义只是马克思的政治主张，他希望得到整个人类的共识，但是依然是希望的阶段。实现它的过程就是一个试错的的过程，而且是不断的试错也是前无古人的。这就需要极大的韧性当然时间够长一定会实现的。试错就是一个纠错的过程最后大家殊途同归而已。

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规律，是客观事物之间或者同一事物内部的本质的必然联系。它促进着所有相关事物的矛盾和运动的发展与变化。比如市场规律，就是商品价值和市场价格之间的必然联系。就是说，凝结于商品中的一般劳动时间越多，价值越高，价格越高。当然，有些时候，价格同时要受市场供需的左右。但这只是表面的、暂时的。如果供大于求，价格低于价值，不能体现凝结于商品中的一般劳动时间，那未，生产积极性就会受挫，产品数量下降，价格回归；反过来，供不应求，价格上涨，价格溢出价值，超过了凝结于商品中的一般劳动时间，生产积极性就调动起来了，产品数量上升，价格回落。所以，价值–也就是客观存在的市场规律，总是在无形中支配着市场的价格。另外，也有特殊情况，那就是违背市场规律，故意垄断市场，操控价格，肆意抬高物价。可是，从本质和长远看，这种凭人的意志，违背事物发展的客观规律办事的鲁莽行为，最终必然会受到客观规律的惩罚。

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先要了解什么是马克思主义哲学，它是分两部分，一部分是唯物主义，一部分是辩证，综合起来叫唯物主义辩证法。这就是马克思哲学的内涵或者实质。唯物论认为物质是第一性，意识是第二性，思维是物质的反映。与唯心论对立的，强调的是从人的经验出发得到知识。而唯心论相反，从一般的普遍性出发，再到具体的认识，比如柏拉图的理念论就是一个唯心的认识路线，也是唯理论的发展基础，贝克莱认为感觉不到的物质就不存在，极端地否认外界世界的客观存在。康德提出了先验论，认为人有先于经验的理性存在。唯物论的发展也有个过程，英国经验论很发达，洛克有白板论，认为人的心灵一片空白，解除了现实事物后开始形成认识。发展到德国费尔巴哈的机械唯物论，认为世界是个机械的运动过程。莱布尼兹提出了单子论，事物都是由一个个分离的又灵魂的单子组成的。斯宾诺莎认为物质世界整体才是一个单一的灵魂，具体事物只是分有这个整体。他们的思想无疑都是深刻的，反映了认识的一定规律。马克思用辩证法改造了费尔巴哈的机械唯物论，人的认识与物质世界的运动是个辩证对立统一的过程。此处把黑格尔的辩证法发挥运用到认识论上，形成了马克思主义的哲学。

可见马克思的哲学是对以往哲学的综合和继承、发扬光大，吸收了其合理内容，例如黑格尔的辩证法，矛盾的范畴，如质变量变，独立与统一，原因与结果等基本概念范畴以及朴素唯物论。马克思又把其哲学运用到对社会历史的研究上，得出人类社会历史发展的一般规律，即社会形态的发展基本大体要经历奴隶社会、封建社会、资本主义社会、最后要达到社会主义、共产主义社会。他研究了经济演化的模式和发展规律，即每个社会里生产力、生产关系的情况，以及生产力与生产关系的矛盾斗争情况，认为必然会发展到共产主义社会。这个认识的路线是一条从物质到意识的过程。同时物质现实世界的发展又影响人的认识，人有了认识后，掌握一般规律又能主动地改造世界，发展推进世界的进展。这个过程也是统一又对立的矛盾认识过程。

在自然科学的研究上也是基于这条路线的，即认识自然的客观规律，也就是物理、化学、数学等学科也是基于这个认识逐渐发展的。只有掌握一定的经验或实验数据，从中抽象出公式、公理，才可以进行一般的推论，进而应用到生产和生活当中。而数学是比较特殊的，因为最为抽象，但是也要应用到实际中才能有用。成为公认的规律或者公理。

那么，规律实际在这里说的真理，是认识与实际发展的相符合性，是事物本身存在运动的固有秩序或本质决定的东西。而这都需要实践，即所谓的实践出真知。

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马克思主义哲学的规律有两条一是自然规律，二是社会规律。

自然规律是自然规律是物质运动固有的、本质的、稳定的联系，表现为只要对应客观条件具备这一规律即起作用且具有不变性，反之这一规律即会失效，各类规律互不干扰，(来自百度百科)

自然规律是不以人的意志为转移的，人不能改造消灭或者创造规律，但是人可以利用自己的躯体和物质条件作用于客观世界，引起自然界的变化，并且有目的地调节控制自然界的实物、能量和信息的过程，使各种规律能够有利于人的发展，这就是以物质为基础的主观能动性，但是这个还要受人类实践水平的限制。

比如我国的西气东输工程、南水北调工程就是在目前实践水平下有机利用人类的主观能动性，调节自然规律，来利于人类发展。

社会规律所谓社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力。 人本哲学认为人的需要是推动社会向前发展进步的原始动力并且决定着社会发展进步的方向。