曹雪芹的《红楼梦》后四十回是谁写的？是高鄂写的吗？有什么依据？

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《红楼梦》后四十回的来由，程高本的序言里已经作了说明，应该是可信和真实的，很可能是曹雪芹除八十回以外又遗留了一部分残稿，经过程伟元和高鹗的加工整理凑成了后四十回。

而且他们在加工整理过程中，极有可能将曹公所写的不符合他们思想和口味的章节付之一炬，使我们永远也无法看到了。当然了也不排除他们怕遭文字狱而故意篡改成歌功颂德之作的可能。

有人认为后四十回诗词歌赋少了而且水平低不是曹公的作品，其实这也不难理解，八十回后树倒猢狲散，呼啦啦大厦倾，贾府分崩离析，众姐妹作鸟兽散，大观园，海棠社，菊花社已不复存在，为保生存都来不及，那有心情再去摆弄诗词歌赋，所以后四十回少了诗词歌赋是再正常不过了，如果再出来闲情逸致反而不正常了，后四十回只能是长歌当哭了。

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。据张国光先生所辑,1791年，程伟元依据高鹗续写的后四十回,以木活字排版出版了程甲本，并定名为红楼梦。1792年，高鹗部分修改了前八十回,出版了程乙本。

实际上，曹雪芹二十几岁就开始写红楼梦,且有部分批注。而在曹雪芹因病去世后的二十几年间，其叔脂砚斋作眉、夹批2500余条，后又出版了脂本红楼梦、是为脂本。

其时，社会上流传的红楼梦版本众多,仅脂本即有十几种。因当时红楼梦均以初稿、手抄本的形式传出。社会上的一些人感觉不合己意,作自行修改，故导致了版本众多。上述为摘录。

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《红楼梦》应该是一部完整的作品，曹至少完成了后四十回的草稿，现在看到的完整版，后四十回决不是曹的原稿，是不是高鄂的续作，还需考证。。

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根据学界最新研究：高鹗不是后四十回的作者，高、程二人只是做了程伟元"历年所得"文卷的整理修订工作。至于后四十回究竟何人所作，目前暂未确定，可能是一个熟悉北方语言的文人。

下面我们从高、程与《红楼梦》的关系和上述观点的判断依据两方面为读者答疑

1、 高、程与《红楼梦》的关系

高鹗，乾隆时人，别号兰墅，自号红楼外史。三十二岁时会试未中，参加吏部对湖北知县的选拔，又未中。"闲且惫矣"地迎来了第二年的春天（此时三十三岁）。一日，程伟元拿着当时流传的八十回抄本以及各方搜集来的《红楼梦》后四十回残稿拜访高鹗，邀他共同整理《红楼梦》，高鹗欣然答应。约在当年年底，《红楼梦》百二十回初版本整理完成。即程甲本。由萃文书屋印行。程、高二人各为之做序。第二年，程伟元和高鹗将《红楼梦》再次校订后再版，称为"程乙本"。程、高二人又作"引言"。

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讨论这种问题意义不大，还是关注原著内容才是正道。

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据上海红学会研究发现，曹先生全部先完了这本书，其中有5%的内容是高锷的修改笔和补笔，最主要的结尾：贾宝玉不该遁入空门，这不会是曹先生的真正意向和贾宝玉的归宿吧，曹先生真正构思更为巧妙，更能让读者低首心折，如痴如梦，可惜经过时代的转移和变迁，已无法找到曹先生的真迹，更无法寻觅到一点历史记载或后人的有关间接史证。

怪哉？就这样一部古代四大名著之首的书籍，给世人留下了不完美的遗撼！

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是破裤前世之狗尾续貂！

一真二假，入目入心可知，

三横二竖，井下天上春秋？

南辕北辙，文不对题，

东拼西凑，字难达意。

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红楼梦故事中的盛与衰，与人生，与社会，甚至与一个皇朝兴衰的警示录？艺术无国界，它可以使人快乐，幸福，健康，长寿。本民间艺术雕塑画家创作的《红楼梦十二金钗》请敬大家指正。

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没有任何的史料记载能坐实高鹗是后四十回的作者，高鹗与程伟元在程甲本、程乙本的序言中皆言后四十回是”集掖成裘“，即搜集积累，最后成书。以历史的实情考察，高鹗也不具备续写《红楼梦》的时间与能力。程伟元首邀高鹗帮助其整理《红楼梦》时，高鹗在寓居京师准备来年的秋闱考试，留给他整理创作后四十回只有不足半年的时间，在这短短的半年时间由高鹗一人完成《红楼梦》的后四十回，从文字到情节无任何参考，凭空虚构，还要照顾到要与前八十回主要人物与情节的前后呼应，重新设计结局，其间还要完成对全书的校对与正误，对于他来说，任务是极其繁重与巨大的，高鹗能否完成这样繁重的任务值得怀疑。当年的曹雪芹仅前八十回的创作修改就用了整整十年的时间，后四十回这数十万字的创作量高鹗是怎么写出来的？半年的时间能写出数十万字的半部大小说，高鹗又不是当代的键盘手，靠胡编乱造的天马行空，在完全依赖手写抄录的古代，这样的效率是不可思议的，除非高鹗有孙的手段，善于闪展腾挪。

高鹗不是后四十回的作者，他没有说谎话。高鹗的功绩是整理出版《红楼梦》，为《红楼梦》的传播作出了历史性的贡献。可以这样说，高鹗是我国清代一位杰出的小说出版家。