"鹅、鹅、鹅，曲项向天歌"，到底是"项"还是“颈”?唐朝"项"有脖子的意思吗？
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项在唐朝当然有脖子的意思。比如诗人许坚就写有卧久似慵伸雪项，立迟犹未整霜衣的句子。那么项和颈到底有什么区别呢，且听我给你细细道来。
项,头后也。
《说文》：项,头后也。本义头的后部，泛指颈部，
比如曹植《洛神赋》的延颈秀项,皓质呈露。这里就把颈和项分别作了描述。
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在这个问题之前，让我们一起先来了解一下《咏鹅》的作者。《咏鹅》作者叫骆宾王，婺州（今浙江）义鸟人，擅长七言歌行和五律，唐代著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。
骆宾王的文学才华自然不必多说，他除了擅长七言律诗和五言绝句之外，也工于洋洋洒洒的长篇赋。其中《代徐敬业讨武曌檄文》全篇慷慨激昂地大书特书武则天的各种罪状，文彩斐然，号令天下百姓和文武大臣群情激愤讨伐之，就连死敌武则天看了他写的檄文之后都连连发出此等人才为何不为我所用的太息。
骆宾王满腹经纶，但命途多舛，科举考试不顺，做过幕僚，当过兵，仕途都没有太大的起色，后来在他贵人徐敬业的引荐下，终于谋到一份以整理举报人材料、监管和弹骇官员违法、失职、乱纪的这样一份不错的职位，工作单位相当于现在的中央纪检部，遣憾的是因为为朋友两肋插刀性格使然选择了政治站队，跟了徐敬业谋反武则天，兵变失败，祸及自身，尸首不知所踪。这些都不是今天我们要讨论的重点，重点是，骆宾王留给我们最珍贵的文学遗产就是我们今天要讨论的话题了。《咏鹅》是骆宾王最经典的千古五言绝句，而这经典的东西竟然出自面对大人以随机指向池中的鹅为考题的一位沉着应对、临场发挥的七岁小孩之口。以至到了以考试论出身和高下的当代，无数的小孩还得孜孜以求地学习数千年之前相当于一个一年级小学生写的咏物诗歌。且无人能及，这委实让我佩服不巳，也着实啪啪地打着我们当代很多所谓大诗人的脸。
但凡读过书的人，不，只要读过小学的人，请问有谁没有读过《咏鹅》？又有几个家庭在启蒙教育自己的小孩熟读唐诗三百首诗时，有哪位家长会无视《咏鹅》不教子学习它呢？鹅，鹅，鹅，三字开头，先声夺人，朗朗上口，然后将视觉与听觉，静止与动态，声音与色彩有层次地加以一一展现，仿佛我们正亲历着悠闲而又真实的如诗如画的美好意境，绿水中的白鹅，红掌划拔着青波，曲项引颈高歌自由自在的形态就活灵活现地跃然于纸上。
言归正传，曲项向天歌中的“项”字，在唐代，”项”跟”颈”就已经完完全全是一个意思，即”项”和”颈”都是脖子的意思，这，我们也可以从唐代大诗人杜甫的另一首咏鹅诗《舟前小鹅儿》中得到认证：
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鹅、鹅、鹅，曲项向天歌！
应该是项，而绝对不会是颈。
诗歌的指意明确清晰。
项是指头后部位，鹅要向天鸣叫，必须高高的仰头，带动弯曲的是头后部位，所以叫曲项。
而不是曲“颈”。
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项就是脖子的意思。象古书上就有取项上人头的话。项链也是戴在脖颈上的。
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项，颈都有脖子的意思
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唐朝诗人骆宾王，以前通常是繁体字，颈和项可能错别字，他写的颈，后人看成了项，一直流传至今。。。
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首先要明确，项和颈是文言文，脖子是现代白话文，指的都是头和身子之间的部位。
这两句诗是唐代骆宾王《咏鹅》诗中的头两句。这首诗简洁明了，朗朗上口，已经成为儿童的最好的启蒙诗歌之一。
从中国传统文化的角度来说，文字的指意明确，项是指头后部位，鹅要向天歌，必须仰头，带动弯曲的是头后部位，所以叫曲项。
有个强项令的典故，说的是东汉初，洛阳令董宣刚直不阿，毫不留情把光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的家奴法办了，刘秀叫人按住跪在地上的董宣的头向其姐姐磕头认错，董宣两手撑住，死不低头，皇帝都无可奈何，称其为强项令，此项与咏鹅之项，意义相同。文言文中或古装戏中的项上人头之项，就是此意，一直到现代还继续沿用。
而颈指的是头面与胸部之间的部位。吊颈、刎颈之交等等的颈就是此意。两者的区别是，项指的是后部，颈指的是前部。当然，在应用中，有时也没那么严格，项、颈和脖子有时也通用，如颈动脉、颈椎等词，指向的是脖子部位。日常生活中所说的鸭脖子、猪颈肉，都不分前后部位了。
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颈和项其实都是脖子的称呼。有很多地方都说颈是脖子的前部，项是脖子的后部。那么颈椎应该是在脖子的前部，为什么把项部疼痛说成颈椎而不是项椎？我认为颈就是脖子处最细的地方，而项就是代表整个脖子。可以说项包括颈，而颈只是项的一部分。
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项就是脖子 ，脖子就是颈。不是经常有这样一句话吗:项上人头。鹅的脖子很长，可以弯曲，曲项向天歌没什么不对的啊？
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这个词的用法，要根据意境来分析。前面有高手说繁体可能后人用错，也是存在可能的。从意境来看，项可能性大，比如成语项上人头，不能说成颈上人头。