孙悟空是一个怎样的角色？
1
孙是个什么样的人，确切一点来说，他是《西游记》作者吴承恩塑造出来的神话人物。但是要塑造这么一个人神兼备，活灵活现，有血有肉的丰滿形象，还是有一定的依据和参考资料的。那么，这些参考依据又是怎么得来的呢？据说上世纪二十年代，有研究者发现:印度古代叙事诗《罗摩衍那》中那个聪明会飞，不怕困难，智勇双全且乐于助人的“哈奴曼”神猴，很可能就是古典名著《西游记》中孙典形象的一个背影。据三国时代从印度译入的《六度经集》与南北朝期间输进的《出三藏纪要》、《杂宝藏经》等佛教书印正，早在一千多年以前，印度神话传说中就有“人王与猴王共战邪龙”、“猴猿大闹天宫”的故事，这些神话故事在《西游记》中也能看到被升华后的影子。唐宋以后，更因玄奖只身出走西域，取丝绸之路遍访印度的真实经历被人们神异宣扬和口碑传闻，引起了一位曾经是博览群书而酷爱野言稗史的饱学之士加以佐撰，他就是性敏多慧的《西游记》作者吴承恩。这位杰出的文学大师在艰苦的艺术构思并搜集材料的再创作过程中，不仅认真参考研究了《大唐西域记》之类的文献名著，也必然了解过五代宋元以来行于市井的《大唐三藏取经诗话》等俗讲宗教文学。这当中，他或许听过佛道友人为其转述的那些天竺神猴法身的奇闻故事。也许，这便是孙何以依据哈奴曼由来之猜。然而有人认为在远古盛传的中国神话中，已有禹的儿子启，是天地间裂石而生之人。此外又如《吴越春秋》、《搜神记》、唐宋传奇及后来的话本说唱，都不乏关于猴人，白猿成精作怪的种种神异典故。在如此众多的记述中，是否就能够完全地推却掉猴子的故事而引进哈奴曼之嫌呢？其实也很难肯定。因为在古今文化与科技的研究表明，世界各国各民族之间的相互影响与往来交流，是不断发展和变化的。若用借鉴比较文学的观点来看，则孙不仅可以引进，而且早就输出去了。据报道，在非洲西新的尼日利亚考古挖掘时，竞在深埋地下三点五米的古代陵墓中，出土了一个威风凛凛的“齐天大圣_孙”雕象。他头戴发光的皇冠，身披金箔制成的战袍，右脚踏着一块象征云雾的翡翠雕刻。从衣饰和神态来看，都酷似我国《西游记》中的美猴王孙。人们会问:孙怎么会飞到遥远的非洲去呢？它可能正是中国古代文化对外巨大影响的反映。孙这个形象的成功塑造，可能是中外文化所共有的综合形象在《西游记》中精采在现。
2
孙是中华民族文化精神的最典型的代表。
孙的一生是由动物到人，由凡人到圣人的完整历程。中华文化是崇圣文化。作者用孙形象了圣人是怎样炼成的。
孙的名字代表了他的人生不同阶段的性格特征。
美猴王时期是动物夲能生活时期。
到灵台方寸山斜月三星洞须普提祖师处学道是心灵逐渐觉悟时期。须普提祖师给其命名""。须普提是一个文化象征。是集儒释道三家心学的集合体。
3
动物
4
孙是一个明辨是非，坚持正义忠诚的有责任感的，敢于反抗，敢于斗争，敢于叛逆的英雄人物的化身。
5
孙是吳承恩著长篇神话小说巜西游记》的主角，是中国著名的神话人物之一。孙的形象主要有如下三个特点：
一，孙神通广大，是一个能降妖除魔的神话英雄，寄托着人们战胜邪恶的社会理想。
二，孙天不怕地不怕，敢于大闹天宫，对无论是玉皇大帝天兵天将还是佛道尊神和各神仙以及阴曹地府都不在乎，而且呼唤支使捉弄他们，寄托着人们大无畏的反抗精神。
三，孙聪明机灵活泼风趣，深受读者特别是少年儿童的喜爱。
6
说孙是什么样的人。还是仁者见仁智者见智吧。我觉得你提这个问题有点弱智，毕竟孙是小说人物。假如一定要我，那他应该是桀骜不驯的猴子精。比如说，睡了你媳妇还和你呵呵的那种。
7
《西游记》里孙可是神通广大的角色！他可是有山大王的胆，敢自封“齐天大圣”，但这是不知天高地厚了。触犯了玉帝天威，虽与天兵天将奋力拼杀，斗智斗勇，奈何难逃如来佛的掌心，被压在五指山下。索性得于贵人相助，成全他陪伴唐生西行取经。一路忠心耿耿，斩妖降魔，餐风露宿，历尽艰辛，受尽委屈，不曾动摇，一路向西，终成正神。可以说孙，这个角色，是个百战英雄，也可以说是个忠诚卫士，甚至可以说是一个嫉恶如仇，善恶分明的智者和勇士。所以说，孙是一个满满正能量的励志典型！心比天高，能吃苦耐劳，百折不挠，九死不悔，虔诚向佛，终修正果，成就真神！是一个集智慧，勇敢和忠诚的完美形象！
8
孙是一个从底层开始的奋斗者。从小孤苦无依，自己养活自己，在花果山里靠自己的一点小聪明赢得一点地位。无奈本领太小，自己外岀拜师学艺。历尽艰辛，终于本科毕业。无奈没有父母调教，玩劣异常，不懂世事，搅东海，闹天宫，认为老子天下第一，什么世俗礼法完全与己无关，终于在社会面前栽了跟头。上层终究认为此猴尚不是朽木，随判他个劳动教养，经九九八十一难，楞角磨没了，也懂法遵礼了，官场也入轨了，生活的本领也长进了，终于位列仙班，从一个楞头青成长为一个合格的公务员。
9
不畏艰险，敢与天地争斗，勇于挑战一切权威，疾恶如仇，桀骜不驯，亦从不气馁，有着充沛的战斗激情！
10
孙对于西游记的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙是一个大英雄，真英雄，这无庸质疑。至于它是一个怎样的英雄，给它一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品的内容，人物，思想的宠杂，加上西游，神魔，诙谐这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是横看成陵侧成峰。
孙的性格是动物的本性与人的社会属性的完美结合，猴子的机灵，顽皮，酷爱自由，勇于反抗与人好名好胜，好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起，使他具有多层次性格特征。不畏艰险，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但为了保护唐僧取经，而且也是为民除害。
追求自由，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风，归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从，他仍然坚守着自己的独立人格，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战。他嫉恶如仇，敢于斗争，有胆，有才，有识。取经路上，他要铲除一切妖魔鬼怪，荡尽黑暗他志秉忠良之心与人间抱不平之事，济困扶危，恤孤念寡。
始终保持充分的战斗热情，从不气妥，不管你是什么人，也不管你地位有多么高，仍然坚持返求民主的精神，到西天后他被封为斗战胜佛正体现他的叛逆性和妥协的性格特点。本文主要从剖析孙英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙嵩高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。