“青山一道同云雨，明月何曾照两乡。”这句话有什么含义，为什么日本会用这句话？
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青山一道同云雨，
明月何曾是两乡。
中日源源情似海，
人民友好爱如洋。
（人民群众是爱的源泉）
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这句话简单意思就是同住地球村，要和平相处，一荣俱荣，一损俱损。有事互相帮助。共谋发展。
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最近，这一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”着实火了一阵，用句雅致，又贴合情境，使得这次的物资援助有点“君子相交”的清雅意味，而不是单纯的一次人道援助，有温度了很多。
先来说说这句话的含义，诗句语出自王昌龄的《送柴侍御》，是一首七绝诗，收录在《全唐诗》的143卷，单从诗名就能知道，这是一首送别诗，全诗如下：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
诗歌的内容并不难理解，沅水也就是湖南西北境的沅江，武冈是湖南西南部的一个县市，一南一北，王昌龄与柴侍御就此即将分别两地。虽是两处地方，隔得很远，但水波相接，江河同流，从大处着眼，也不过是毗邻相近，有点“隔山隔水”的两处地方罢了。云雨相同，明月共照，与在一处地方没多少区别，所以“不觉有离伤”。
由此，很有些“海内存知己，天涯若比邻”的意味，王昌龄的七绝多以委婉含蓄为主，意境深远，离伤未必没有，在此，更多的也是宽慰友人，昭示彼此友谊深重，无关距离远近，更何况两地还“通波”相连，并不算远，借此来减轻离情别绪，可以说是很用心了。
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咱们是一家人！
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这次湖北疫情，牵动了中华儿女的心，也牵动了同为中华文化圈的日本的心，他们对这次中国的疫情感同身受，在我们艰难时刻捐赠物资，并利用文化的力量，在文化情感上同我们站在一起。他们说“岂曰无衣，与子同裳”，他们说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，深深触动了中国人民的心。
“岂曰无衣，与子同裳”，出自诗经，说我们都是共同作战的战士，生死与共，而“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代七绝圣手王昌龄的诗，意思是凡是明月照耀云雨笼罩的地方，大家都是一家人，充分体现了我们提倡的人类命运共同体的思想。
好玩的国学，今天就来讲讲王昌龄的这首诗。
古人非常重视友谊，按照儒家的观点，朋友也是人的五伦之一。而在古代，离别是一件非常感伤的事情。从诗经时代开始，人们折柳送别，到后来的隋堤相送、灞陵伤别，诗歌中总是充满了感伤。这也是人类的最深沉的情感之一。但是送别也并非全是伤感，也有昂扬的，积极的，也有宽慰的，鼓励的。为什么会出现不同的情感呢？
好玩的国学认为，这大概有两个方面的原因。
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普天之下，人人为我，我为人人；大凡人类，互助友爱，亲如同胞~若此，世界大同
诗名《送柴侍御》，全文如下：
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
作者是有“七绝圣手”之称的唐代诗人王昌龄。此诗应是他当年被贬为龙标尉时所写。龙标，即今日湖南黔阳，武冈，是我的家乡湖南邵阳市下辖的一个县级市。当年，这位柴侍御从龙标赴武冈，诗人前往送行，遂有此作~李跃
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舞鹤市捐赠给大连市的医护物资上所写的：“青山一道同云雨，明月何曾照两乡。”是出自七绝圣手王昌龄的《送柴侍御》，全诗为“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”
当时，王昌龄贬到龙标（湖南省黔阳县），而他的朋友柴侍御准备从龙标出发前往武冈（湖南省武冈市），故写下这首诗为他送行。
大白一直信奉“想读懂一个人的诗，需要读懂一个的人”的想法，所以在解释这句诗之前，我们先来了解一下王昌龄。
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这句诗大意是我们风雨同路、不避艰险，亲如一家人，恰似同一故乡，怎么能是两地呢？。日本人的祖先从唐朝开始留学中国，学习中国先进的文化和生产科学技术，包括建筑、服装、农具改良、农作物务术、礼仪和宗教，食品加工和贮存，炼铁、造船等等。其语言和文字均由汉语和汉字衍生而成，并逐代传承至今。
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“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”这句话的意思是：你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？这句话出自唐朝王昌龄的《送柴侍御》，这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。原文如下:
《送柴侍御》
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词来减轻柴侍御的离愁。而实际上自己却是十分伤感。这种“道是无情却有情”的抒情手法。更能表达出诗人浓浓的离愁。
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青山一道同云雨，明月何曾是两乡，山川异域，风月同天。岂曰无衣，与子同裳。
这三句的出处，第一句是出自王昌龄的《送柴侍御》原文是:沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。这第二句就厉害了，出自日本天武天皇的孙子长屋王写的，他非常仰慕唐朝的文化和佛教，命人造了1000件袈裟，派人送给唐朝的僧人们。这些袈裟上绣着四句话：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。后来鉴真和尚东渡就缘于此。第三句出自中国第一部诗歌总集《诗经》中的秦风·无衣原文是:岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。
以上为摘录
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。字面意思，日本和中国是一衣带水的邻居，在一个蓝天下生活，古时日本向中国学习，都蒙儒释道圣贤文化教诲。在目前中国遇到困难时，日本愿和中国一道共济时艰、不分彼此。