孙子兵法中上兵指的是什么
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在孙子兵法中的上兵的手段是什么
伐谋为上兵。《孙子兵法·谋攻篇》:“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法为不得已。”“伐谋”指以己方之谋略挫败敌方，不战而屈人之兵。孙武认为伐谋最为有利，故为“上兵”是最好的战争手段。1《孙子兵法》简介《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。本回答被网友采纳
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“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”（孙子兵法）什么意思
字面意思会用兵的人，首先想到的就是破坏别人的战略意图。伐谋其次的呢，就是破坏对方的盟军。伐交再差点的呢，就尽量在野外消灭敌人的有生力量。伐兵最差的方法就是爬城墙去攻城，损失很大。
拓展资料：
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
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孙子兵法中的五事指什么？ 要详细一点的解释
《孙子兵法》中的五事指: 道、天、地、将、法。具体如下：
用兵者要为道。道者“令民与上同意也，可与之死，可与之生，民弗诡也。” 意思是说国君施行仁政，以恩信道义亲民爱民，则一国之民便与一国之君上同心同德，愿意为国君出生入死。得道多助，失道寡助。
用兵者要知天。“天者，阴阳、寒暑、时制也”，意思是顺天时，因时制宜。用兵者需认清所处的形势环境，不逆天时，利用好的契机。
用兵者要知地。“地者，高下、远近、险易、广狭、死生也”，意思是说要知地利，因地制宜。用兵者需纵观全局，掌握形势，利用好有利地形。
用兵者要善于用将。“将者，智、信、仁、勇、严也”，意思是说要善于任用将领，选用智、信、仁、勇、严”方面突出的将领，做好用人决策。
用兵者要知法。用兵者要会规划军队运作方式，明确军队将士各自职责与分工、激励与惩罚。
扩展资料：
“五事七计”较为全面地揭示了军事斗争的内在规律，是《孙子兵法》总体思想的高度概括。
将，委任贤能；我们经常说智勇双全，可孙子还在智勇间加入了信、仁，可见智并不是唯一标准，秦国以信崛起灭六国，使民众信服，才会更愿意追随你，仁有“爱人悯物之意，可见仁者不只要爱人，还要悯物，一个军队里不只有人还要辎重，好比现代管理里的人力资源和物资管理。
勇有勇敢善战之意，有很多的领导者战前不停的比较对比，很有谋略，却不能下决定，这就不是真正的勇，真正的勇是决胜乘势，不逡巡也。严要的是一种严肃、认真、庄重的态度。所以选将不能只看一个点，而是五者兼备才能做将才。
“天”“地”就是外部环境和内部环境了。现在社会的法律法规，政策变化等改变，就需要在战略上发生大的变化，不能还是按原计划进行。而公司内部出现了一些人员调整等变化，也需要在其方便调整、整理，因为细节决定成败。
参考资料来源：百度百科-五事七计
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以上是关于孙子兵法中上兵指的是什么的问答